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“閉門(mén)即是深山，讀書(shū)即是凈土”，精選了八位經(jīng)久不衰的大家精華作品，內(nèi)容扎實(shí)，讓人受益，是個(gè)人修養(yǎng)閱讀的超好的選擇。
作者：[明]陳繼儒
所屬叢書(shū)：
隨時(shí)的修養(yǎng)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
195
讀者評(píng)分：4.9分22條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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小窗幽記 版權(quán)信息
- ISBN：9787550291638
- 條形碼：9787550291638 ; 978-7-5502-9163-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
小窗幽記 本書(shū)特色
“閉門(mén)即是深山，讀書(shū)即是凈土”，精選了八位經(jīng)久不衰的大家精華作品，內(nèi)容扎實(shí)，讓人受益，是個(gè)人修養(yǎng)閱讀的超好的選擇。 “眼緣”很好，不同以往經(jīng)典作品大部頭的形象，這套書(shū)開(kāi)本小，設(shè)計(jì)清新，方便攜帶，讓人一見(jiàn)鐘情，愛(ài)不釋手。 超好的禮品書(shū)！送孩子，送戀人，送同事，送朋友，送長(zhǎng)輩，都很合適。
小窗幽記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷。全書(shū)始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對(duì)澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
小窗幽記 目錄
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 靈
卷五 素
卷六 景
卷七 韻
卷八 奇
卷九 綺
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
卷二 情
卷三 峭
卷四 靈
卷五 素
卷六 景
卷七 韻
卷八 奇
卷九 綺
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
展開(kāi)全部
小窗幽記 節(jié)選
《小窗幽記》：
食中山之酒，一醉千日。今世昏昏逐逐，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車(chē)馬。而天下竟為昏迷不醒之天下矣！安得一服清涼散，人人解酲？集醒**。
倚高才而玩世，背后須防射影之蟲(chóng)；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪杰，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見(jiàn)吾輩。
花繁柳密處，撥得開(kāi)，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見(jiàn)腳根。
淡泊之守，須從秾艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過(guò)。
市恩不如報(bào)德之為厚，要譽(yù)不如逃名之為適，矯情不如直節(jié)之為真。
使人有面前之譽(yù)，不若使人無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭。
攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過(guò)高，當(dāng)原其可從。
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢(mèng)境。
遇沉沉不語(yǔ)之士，切莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之徒，應(yīng)須防口。
結(jié)纓整冠之態(tài)，勿以施之焦頭爛額之時(shí)；繩趨尺步之規(guī)，勿以用之救死扶危之日。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當(dāng)忘利害之慮。
儉，美德也，過(guò)則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓?zhuān)残幸，過(guò)則為足恭，為曲謹(jǐn)，多出機(jī)心。
藏巧于拙，用晦而明；寓清于濁，以屈為伸。
彼無(wú)望德，此無(wú)示恩，窮交所以能長(zhǎng)；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之倶泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
淡泊之士，必為秾艷者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。
事窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿(mǎn)之士，要觀(guān)其末路。
好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內(nèi)精明，而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
好辯以招尤，不若讱默以怡性；廣交以延譽(yù)，不若索居以自全；厚費(fèi)以多營(yíng)，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟(jì)饑餓；構(gòu)千楹而招徠賓客，孰若葺數(shù)椽之茅以庇孤寒。
恩不論多寡，當(dāng)厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國(guó)之禍。
仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)勢(shì)之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。
居盈滿(mǎn)者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切記再加一搦。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋還集。
情*難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人適意蓬門(mén)者，堪貯金屋。喜傳語(yǔ)者，不可與語(yǔ)；好議事者，不可圖事。
甘人之語(yǔ)，多不論其是非；激人之語(yǔ)，多不顧其利害。
真廉無(wú)廉名，立名者所以為貪；大巧無(wú)巧術(shù)，用術(shù)者所以為拙。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
談山林之樂(lè)者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)，未必盡忘名利之情。
從冷視熱，然后知熱處之奔馳無(wú)益；從冗入閑，然后覺(jué)閑中之滋味*長(zhǎng)。
貧士肯濟(jì)人，才是性天中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫。
伏久者，飛必高；開(kāi)先者，謝獨(dú)早。
貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。
局量寬大，即住三家村里，光景不拘；智識(shí)卑微，縱居五都市中，神情亦促。
惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，乃有馳驅(qū)豪杰之心。
感慨之極，轉(zhuǎn)生嬉笑；舞蹈之極，轉(zhuǎn)生歔欷。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會(huì)受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會(huì)救。
書(shū)畫(huà)受俗子品題，三生浩劫；鼎彝與市人賞鑒，千古異冤。
脫穎之才，處囊而后見(jiàn)；絕塵之足，歷塊以方知。
結(jié)想奢華，則所見(jiàn)轉(zhuǎn)多冷淡；冥心清素，則所涉都厭塵氛。
多情者，不可與定妍媸；多誼者，不可與定取與；多氣者，不可與定雌雄；多興者，不可與定去住。
世人破綻處，多從周旋處見(jiàn)；指摘處，多從愛(ài)護(hù)處見(jiàn)；艱難處，多從貪戀處見(jiàn)。
凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。
待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書(shū)畫(huà)賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩(shī)酒是樂(lè)事，稍一徇人，則亦地獄；好客是豁達(dá)事，稍一為俗子所撓，則亦苦海。
多讀兩句書(shū)，少說(shuō)一句話(huà)；讀得兩行書(shū)，說(shuō)得幾句話(huà)。
看中人，在大處不走作；看豪杰，在小處不滲漏。
留七分正經(jīng)，以度生；留三分癡呆，以防死。
輕財(cái)足以聚人，律己足以服人；量寬足以得人，身先足以率人。
從極迷處識(shí)迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬(wàn)境寬。
……
小窗幽記 作者簡(jiǎn)介
陳繼儒（1558-1639），字仲醇。明代文學(xué)家，畫(huà)家。
《小窗幽記》是他集編的修身處世格言。
代表作：《妮古錄》《陳眉公先生全集》等。
商品評(píng)論(22條)
- 讀者:書(shū)山有***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
- 讀者:道不遠(yuǎn)***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
- 主題：
內(nèi)容是各種關(guān)于修身養(yǎng)性的句子，需要一定文學(xué)功底才能讀得懂（畢竟作者是明代的，用的是文言文，沒(méi)有一定的文言基礎(chǔ)，很難看懂），涉及為人處世，修心修身，交友，賞景品茗等內(nèi)容。小開(kāi)本，方便攜帶；也可以做枕邊書(shū)，閑暇時(shí)翻翻，或許能讓自己疲憊/煩雜/苦悶的心得到一些放松。
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