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永恒之路:奧古斯丁本體形上時間哲學研究 版權信息
- ISBN：9787100164955
- 條形碼：9787100164955 ; 978-7-100-16495-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
永恒之路:奧古斯丁本體形上時間哲學研究 本書特色
時間范疇不僅是哲學、而且是諸多人文、社科以及自然科學之*基本范疇，自古典以來至現、當代，幾乎所有名家及流派都無法繞過而不斷研究之，本書以《懺悔錄》中著名的第十一卷以及《上帝之城》中的相關文本為基本文獻，探討奧古斯丁的時間概念，首先從問題的來源及歷史出發，亦即從古典希臘哲學傳統的探討入手，以《蒂邁歐篇》為原始文獻研討了柏拉圖的、以《九章集》第三卷第七章為原始文獻研討了布洛丁的時間概念，進而延入深受古典所陶鑄的奧古斯丁的時間概念，首先研討奧古斯丁時間哲學的思維方式（這一部分逾三萬字，已作為文章發表），隨后從本體論、類型論、形上學、主體意識論、認知論、心理論、倫理論（這一部分逾三萬字，已作為文章發表）、歷史論等諸多方面，圍繞時間概念本身而逐層深入展開這一概念的內在邏輯，剖析其在上述這些方面所蘊含的深刻思想，*終總結其自中世紀以來直到現、當代對于諸如托馬斯、牛頓、萊布尼茨、胡塞爾、海德格爾等哲學家及自然科學家廣泛而深度之影響。
永恒之路:奧古斯丁本體形上時間哲學研究 內容簡介
時間范疇不僅是哲學、而且是諸多人文、社科以及自然科學之很基本范疇，自古典以來至現、當代，幾乎所有名家及流派都無法繞過而不斷研究之，本書以《懺悔錄》中有名的第十一卷以及《上帝之城》中的相關文本為基本文獻，探討奧古斯丁的時間概念，首先從問題的來源及歷史出發，亦即從古典希臘哲學傳統的探討入手，以《蒂邁歐篇》為原始文獻研討了柏拉圖的、以《九章集》第三卷第七章為原始文獻研討了布洛丁的時間概念，進而延入深受古典所的奧古斯丁的時間概念，首先研討奧古斯丁時間哲學的思維方式（這一部分逾三萬字，已作為文章發表），隨后從本體論、類型論、形上學、主體意識論、認知論、心理論、倫理論（這一部分逾三萬字，已作為文章發表）、歷史論等諸多方面，圍繞時間概念本身而逐層深入展開這一概念的內在邏輯，剖析其在上述這些方面所蘊含的深刻思想，很終總結其自中世紀以來直到現、當代對于諸如托馬斯、牛頓、萊布尼茨、胡塞爾、海德格爾等哲學家及自然科學家廣泛而深度之影響。
永恒之路:奧古斯丁本體形上時間哲學研究 目錄
導論：時間與存在——方法論并提出各章節所研究主題之理由
0.引入：生命與時間——存在的意義作為問題
1.生命的短暫與時間的迅捷
2.時間與存在
3.時間與作為謂項的存在
4.存在意義上的時間與永恒
5.量化邏輯論中的時間概念
6.依然存在的問題
**篇 Aιων與χρονοζ——論柏拉圖的時間學說
一 引入：Aιων(永恒)與)χρονοζ(時間)——問題的本質究竟是什么？
二 超時間與時間——時間的兩種本體形上類型
三 柏拉圖與亞里士多德對于生命時間的理解
四 永恒作為生命的本源與整體
五 運動作為時間的樣態
六 μερηχρουου：時間的諸多部分
七 時間的諸多形式(□)
八 “成為”(□)的形式
九 范式存在與生命過程
第二篇 永恒與時間——普羅提諾《九章集》第三卷第七章研究
一 引入：問題的維度
二 普羅提諾對柏拉圖時間學說的闡釋
三 精神的結構
1.精神的本源：為什么是“為什么畢竟是存在？”而不是“為什么是存在而不是虛無？”
2.精神如何產生
3.在自身中的精神作為多樣的統一
第三篇 奧古斯丁本體論時間哲學研究
**章 論奧古斯丁時間哲學的思維方式
一 問題的提出
二 語言風格與思維方式
1.語言風格的哲思意蘊
2.Confessio(懺悔)表述的質詢與思考
3.獨白體內的對話風格之意義
三時間思維的本體形上之出發點
1.神學哲學之圓融無礙
2.記憶一回憶論與三位一體論之思維程式
3.存在、時間與虛無
4.方法論的懷疑論
四認知論的基礎
1.新柏拉圖主義的思維認知方式
2.真理論的思維特質
3.人格論的思維內核
4.目的論的整體思維結構
五結語：毫無疑問
第二章 《懺悔錄》時間概念之類型與結構研究
一 奧古斯丁時間分析的類型學
1.時間分析在《懺悔錄》整體中的位置
2.時間分析的本體論提問功能
3.時間分析的文本結構：祈禱本身就是思考
二 時間究竟如何在靈魂中
1.時間與運動
2.靈魂的以及物體的運動
3.時間的延展性存在與靈魂的非等同
展開全部
永恒之路:奧古斯丁本體形上時間哲學研究 作者簡介
徐龍飛，德國波恩大學博士，北京大學哲學系教授、博士生導師。主要研究方向為，中世紀哲學，主要著作有《形上之路——基督宗教哲學建構方法研究》、《循美之路——基督宗教本體形上美學研究》。
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