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從列國到帝國/講給大家的中國歷史3 版權信息
- ISBN：9787508690728
- 條形碼：9787508690728 ; 978-7-5086-9072-8
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
從列國到帝國/講給大家的中國歷史3 本書特色
《講給大家的中國歷史》系列（全13冊）考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡，充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。
在系列第3冊《從列國到帝國》中，你會看到：
春秋時代自殺行為很普遍，有一種精神，就是認為有很多準則是比生命更重要的；
春秋注重人倫關系，講究儀式感，而戰國更注重國家關系，只剩下利益的博弈；
楚國是商文化與南方本土文化融合而形成的一個異類國度，盛產“狂人”，思想自由不羈；
儒家發展到荀子之后與法家的關系越來越密切，以至于荀子的兩個杰出學生竟然都是法家；
墨家是諸子百家中在后世兩千多年里一直被忽視的派別，直到清朝考據學興起才重見天日；
《講給大家的中國歷史》系列（全13冊）考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡，充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。
在系列第3冊《從列國到帝國》中，你會看到：
春秋時代自殺行為很普遍，有一種精神，就是認為有很多準則是比生命更重要的；
春秋注重人倫關系，講究儀式感，而戰國更注重國家關系，只剩下利益的博弈；
楚國是商文化與南方本土文化融合而形成的一個異類國度，盛產“狂人”，思想自由不羈；
儒家發展到荀子之后與法家的關系越來越密切，以至于荀子的兩個杰出學生竟然都是法家；
墨家是諸子百家中在后世兩千多年里一直被忽視的派別，直到清朝考據學興起才重見天日；
漢朝的成立是誰也沒有預料到的事情，那么多貴族竟然圍繞在一個普通的亭長身邊幫他打天下……
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《講給大家的中國歷史》系列（全13冊），中信出版集團·見識城邦陸續推出——
*輯“先秦”，中國文明的奠基，2018年10—12月上市
講給大家的中國歷史01：中國是怎么出現的
講給大家的中國歷史02：文明的基因
講給大家的中國歷史03：從列國到帝國
第二輯“漢唐”，兩大帝國的運作，2019年1—4月上市
講給大家的中國歷史04：帝國的昂揚精神
講給大家的中國歷史05：危機與考驗
講給大家的中國歷史06：大分裂時代
講給大家的中國歷史07：新帝國的試驗
第三輯“宋元”，中國文化的新活力，2019年5—7月上市
講給大家的中國歷史08：新時代的開端
講給大家的中國歷史09：分裂與互動
講給大家的中國歷史10：世界性帝國
第四輯“明清”，帝國的挑戰和變革，2019年8—10月上市
講給大家的中國歷史11：光明與黑暗并存的時代
講給大家的中國歷史12：帝國的千年變局
講給大家的中國歷史13：希望與絕望交雜的時代
從列國到帝國/講給大家的中國歷史3 內容簡介
《講給大家的中國歷史》系列（全13冊）考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡，充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。在系列第3冊《從列國到帝國》中，你會看到：春秋時代自殺行為很普遍，有一種精神，就是認為有很多準則是比生命更重要的；春秋注重人倫關系，講究儀式感，而戰國更注重國家關系，只剩下利益的博弈；楚國是商文化與南方本土文化融合而形成的一個異類國度，盛產“狂人”，思想自由不羈；儒家發展到荀子之后與法家的關系越來越密切，以至于荀子的兩個杰出學生竟然都是法家；墨家是諸子百家中在后世兩千多年里一直被忽視的派別，直到清朝考據學興起才重見天日；漢朝的成立是誰也沒有預料到的事情，那么多貴族竟然圍繞在一個普通的亭長身邊幫他打天下……《講給大家的中國歷史》系列（全13冊），中信出版集團·見識城邦2018年陸續推出:講給大家的中國歷史01中國是怎么出現的講給大家的中國歷史02文明的基因講給大家的中國歷史03從列國到帝國講給大家的中國歷史04帝國的昂揚精神講給大家的中國歷史05危機與考驗講給大家的中國歷史06大分裂時代講給大家的中國歷史07新帝國的試驗講給大家的中國歷史08新時代的開端講給大家的中國歷史09分裂與互動講給大家的中國歷史10世界性帝國講給大家的中國歷史11光明與黑暗并存的時代講給大家的中國歷史12帝國的千年變局講給大家的中國歷史13希望與絕望交雜的時代
從列國到帝國/講給大家的中國歷史3 目錄
總序
重新認識中國歷史
**講
春秋的時代精神
01 我們能夠掌握的，只是很微小的“歷史”-
002
02 對歷史的多重理解- 005
03 大陸、臺灣和海外不同的歷史視野- 008
04 為什么春秋時代有那么多自殺的故事？ -
012
05 春秋時代為什么叫“春秋”？ - 014
06 春秋“趙氏孤兒”的故事說明什么？ -
018
07 《左傳》中的兩個離奇故事- 021
08 《左傳》中的另外兩個離奇故事- 024
09 《左傳》中的太子和國君故事- 026
10 從先秦典籍看先秦的死亡觀念- 030
11 先秦時期的自殺現象- 034
12 活著沒那么重要，重要的是如何活著- 037
第二講
戰國的革新
01 戰國從哪里來- 042
02 春秋和戰國的差異- 045
03 戰國產生了很多新事物- 049
04 鑄鐵技術的提高- 052
05 鐵器和水利推動農業生產，也改變了戰爭觀念-
055
06 商業貿易和城市發展- 059
07 戰國的貨幣- 062
08 商人和地主- 065
09 實用主義者—— 縱橫家和法家- 069
10 混亂的終結—— 統一的大帝國- 072
第三講
戰國時期的戰爭變化與墨家
01 戰國的主題當然是“戰”- 076
02 統治制度和戰爭方式都不再一樣- 080
03 戰爭規模和戰爭動員更龐大- 083
04 墨家學說因戰爭而誕生- 086
05 墨子的出身并不高貴- 090
06 對歷史解釋權的爭奪- 093
07 墨家的主張非常特立獨行- 097
08 《墨子》的行文風格和辯論技巧- 100
09 墨子的思想- 104
10 儒墨之爭與墨家在歷史上的隱匿- 107
11 同一本書里有兩種風格- 110
12 《墨辯》是為了闡述兼愛學說- 113
13 總結：墨家的奇特旅程- 116
第四講
《楚辭》與獨特的楚文化
01 不同時代國的含義不一樣- 120
02 春秋到戰國“國”的演變- 123
03 楚國的異類心態- 126
04 《楚辭》的特殊性- 129
05 《楚辭》關心人世以外的范疇- 133
06 瘋瘋癲癲的楚狂人- 138
07 中國歷史上**位文學作者- 142
08 屈原的經歷與個人情感- 145
09 戰國時代不同的情感氛圍- 148
第五講
重讀《孟子》
01 孟子和墨家的交鋒- 152
02 推行主張還需要辯論術- 155
03 孟子的說話風格- 159
04 《孟子》的辯論場景（上）- 162
05 《孟子》的辯論場景（下）- 166
06 孟子的立場和主張- 171
07 性善論與圣人- 173
08 孟子的倫理學- 176
09 孟子重振儒家- 179
第六講
重讀《荀子》
01 荀子的主張- 184
02 荀子對禮的理解與孔孟不同- 188
03 儒家思想的變遷- 191
04 荀子的時代不同于孟子的時代- 195
05 大一統前夕的思想家- 200
06 荀子未成為儒家的典型代表- 203
07 荀子對人的分類和秩序界定- 206
08 從荀子到法家的過渡- 210
第七講
重讀法家
01 法家在諸子中的優勢- 216
02 法家都是現實主義者- 219
03 前期法家- 223
04 商鞅變法與新爵制- 227
05 商鞅變法與新土地制度- 230
06 國君與法的關系- 233
07 前期法家思想的特色- 237
08 從出土秦簡看秦國的法律執行- 240
09 秦國發達的律令系統- 243
第八講
秦國的統一與建制
01 “天下共苦戰斗不休”- 248
02 春秋戰國時人疲憊不堪- 251
03 天下觀念一直存在- 254
04 《禮記》對統一秩序的描繪- 258
05 所有的解決方案都以天下為前提- 262
06 法是一種統一秩序的客觀形式- 265
07 儒家、道家和法家對統一的不同見解- 268
08 法家的成功得益于其現實效果- 271
09 秦始皇的永久觀念- 274
10 皇帝的特殊性需要制造出來- 277
11 皇權專制的優勢和惡果- 280
12 一個早熟的帝國- 283
13 是否還有另外一條路可以走- 286
第九講
秦始皇
01 考古挖掘出來的秦始皇陵- 292
02 兵馬俑橫空出世- 296
03 秦始皇陵停挖- 300
04 秦始皇對自己的歷史定位- 303
05 秦始皇的心態- 307
06 嚴禁私學，整肅方士- 311
07 書同文- 315
08 統一貨幣，開馳道，以吏為師- 319
09 嚴刑峻法- 322
10 秦始皇留下的危局- 326
11 秦帝國的瓦解- 329
第十講
誤打誤撞的漢朝創建
01 我們對秦漢之際的了解只有一個資料來源-
334
02 陳勝、吳廣起事- 337
03 項梁、項羽叔侄- 340
04 劉邦也見過秦始皇- 343
05 劉邦的身世- 345
06 劉邦的事跡- 348
07 反秦軍隊的勝利- 352
08 劉邦的優勢- 357
09 鴻門宴！ - 362
10 楚漢之爭- 365
展開全部
從列國到帝國/講給大家的中國歷史3 作者簡介
楊照，臺灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學東亞史碩士，曾為哈佛大學史學博士候選人，研究專長為中國古代思想史、社會人類學。楊照現任臺灣誠品講堂與敏隆講堂講師，他的創作包括文學、歷史、經典著作導讀等多個領域，代表作有《故事照亮未來》《我想遇見你的人生》《迷路的詩》《想樂》《永遠的少年》《馬爾克斯與他的百年孤獨》《尋路青春》《推理之門由此進》《呼吸》等。
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