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黨員主體地位研究 版權信息
- ISBN:9787564231101
- 條形碼:9787564231101 ; 978-7-5642-3110-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
黨員主體地位研究 內(nèi)容簡介
本書對黨員主體地位問題進行了深入研究, 全書共分為五章, 主要內(nèi)容包括: 單一執(zhí)政黨、黨員主體地位: 概念的闡釋 ; 動力機理: 政黨發(fā)展動力的生成理路 ; 動力來源: 政黨發(fā)展中的主體性自覺等。
黨員主體地位研究 目錄
緒論
**節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 當代中國政黨研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀分析
一、國外學者的相關研究
二、國內(nèi)研究的現(xiàn)狀分析
第三節(jié) 中國政黨研究的科學化與現(xiàn)實化訴求
一、科學化是政黨研究的重要訴求
二、中國政黨研究的統(tǒng)計學分析
三、以科學化推進中國政黨研究
四、以現(xiàn)實化推進中國政黨研究
第四節(jié) 構(gòu)想與方法
**章 單一執(zhí)政黨、黨員主體地位:概念的闡釋
**節(jié) 政黨類型學與單一執(zhí)政黨
一、政黨譜系中的類型區(qū)分
二、單一執(zhí)政黨的組織結(jié)構(gòu)、功能與價值
三、單一執(zhí)政黨的現(xiàn)實關懷與學術合理性
第二節(jié) 主體、主體性與黨員主體地位
一、主體認知的歷史觀照
二、馬克思主義主體性思想與黨員主體地位
小結(jié)
第二章 動力機理:政黨發(fā)展動力的生成理路
**節(jié) 政黨發(fā)展動力的一般解釋
一、所謂政黨發(fā)展
二、政黨發(fā)展的幾個認識誤區(qū)
三、政黨發(fā)展的動力考察
第二節(jié) 競爭性政黨發(fā)展的動力機理
一、競爭性體制中政黨發(fā)展的動力探源:亨廷頓的考察
二、競爭性政黨與社會互動的機制
三、政黨的危機:西方政黨發(fā)展的實踐困頓
第三節(jié) 單一執(zhí)政黨體系的型構(gòu)與政黨發(fā)展的動力考察
一、單一執(zhí)政黨體系的型構(gòu)
二、政黨發(fā)展動力局限性的理論分析
小結(jié)
第三章 動力來源:政黨發(fā)展中的主體性自覺
**節(jié) 黨員主體地位與政黨發(fā)展的認同性動力
一、組織認同促進政黨的發(fā)展
二、黨員主體地位的組織認同功能與政黨發(fā)展的認同性動力
第二節(jié) 黨員主體地位與政黨發(fā)展的約束性動力
第三節(jié) 黨員主體地位與政黨發(fā)展的激勵性動力
小結(jié)
第四章 動力誤區(qū):政黨發(fā)展動力的模糊認識
**節(jié) 精英論、寡頭統(tǒng)治鐵律與單一執(zhí)政黨發(fā)展
一、精英研究的譜系闡釋
……
第五章 動力路徑:政黨發(fā)展中的黨員主體地位
余論
參考文獻
后記
黨員主體地位研究 節(jié)選
《黨員主體地位研究》: “方法引導著走向智慧。”當政黨研究越來越受到大家重視的時候,190多年前斯賓塞的這句名言無疑是一個極大的提醒和驅(qū)力。有關政治學研究科學化問題的呼吁業(yè)有經(jīng)年,各方學人為此也進行了不懈的努力并時有洞見之成果呈獻給世人,這應該是令人高興的事情。然而,在政治學諸多的研究領域和研究者中,此項科學化原則貫徹起來仍然顯得不無困難。而在政黨研究中,此類有悖于科學化的研究似乎也同樣時有所見。誠然,我無意否認中國政黨研究的豐碩成果以及學人在此間的艱苦耕耘,但是回顧當下中國政治發(fā)展的生動實踐,囑望未來中華民族前進的美好圖景,我深感非科學化的政黨研究對于推進中國政黨發(fā)展于事無補,甚或多有貽害。故而,因應政黨研究的科學化訴求并進而推動中國政黨研究的范式發(fā)展,乃是極有意義之事了。一、科學化是政黨研究的重要訴求 (一)科學的政黨研究:西方學者的持論 著名西方政治學家達爾指出:“當政治學者憑借細心的觀察分類和測量等方法審慎地將一般原則和理論同經(jīng)驗數(shù)據(jù)相驗證,那么經(jīng)驗政治分析在方法上就是科學的,假如這一方法果真產(chǎn)生了經(jīng)過驗證的具有相當普遍性的命題,政治分析在結(jié)果上也可視為科學的。”① 顯然,達爾是從方法上的科學性來對政治研究的科學與否進行界定的。在達爾看來,無論是哪一種政治研究,科學的方法都要求政治分析者排除任何先人為主的研究做法,拋棄那種用既有的理論規(guī)范去界定事物要素之間的因果關系以尋找事物的本質(zhì)并得出價值判斷的研究方法。科學的政治研究類似于自然科學一樣,把研究對象放到分析者的經(jīng)驗世界中進行觀察,經(jīng)由這種調(diào)查統(tǒng)計、數(shù)據(jù)歸納等可以經(jīng)驗證明的方法,找出研究對象的變量關系,進而認識事物的關系現(xiàn)狀。 可見,達爾對政治研究的科學性的理解從根本上來說是實證功能主義的而非本質(zhì)主義的,是對運用思辯方法對政治問題進行描述求證這一傳統(tǒng)政治研究的反動,科學的政治研究是要有實證性、客觀性、精確性、計量性的,而非相反。正如羅斯金所指出:“現(xiàn)在大多數(shù)人認為科學就是由實驗和資料證明的精確性和真實性。”① 就像這些學者們自己所看到的,政黨現(xiàn)象決不是如自然之物可以放到實驗室任由研究者進行解剖分析,政黨研究因為政治活動中人的主觀因素的存在而具有不確定性,那么這樣一種科學的政治研究怎么可能存在呢? 對此,達爾說道:“但是,減少不確定性總比完全不確定要好,沒有人真的認為,系統(tǒng)的探討永遠不能增進知識并由此減少不確定性”,而且“在可以預見的將來,關于政治生活的唯一的確定性或許就是它的不確定”。②也許達爾還是相信實證的可以量化的研究仍是獲得這種不確定性的確定的科學研究。 另一個政治社會學家迪韋爾熱似乎對此作出了同意式的回音:“人們確實認為,關于科學的觀念是建立在嚴格的決定論之上的,根據(jù)這種理論,有什么樣的前提A,總會導致有什么樣的后果B,兩者的聯(lián)系恰恰反映在一條科學規(guī)律中。”但是,迪韋爾熱又進一步指出,這種研究中成為基礎的則是統(tǒng)計決定論。“人們不再聲稱A因素必然導致B因素的產(chǎn)生,而是說繼A之后出現(xiàn)B的可能性大小如何。多數(shù)情況下,這種可能性是很大的,相反的可能性幾乎不存在。” ……
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