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當代學術民主四講 版權信息
- ISBN：9787108062901
- 條形碼：9787108062901 ; 978-7-108-06290-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當代學術民主四講 內容簡介
作為一種政治體制，“民主”已經有2500 年的歷史；而在頭2300 多年，它一直被看作是個“壞東西”，直到很近一百年來，它才時來運轉，被當作“好東西”。為什么“壞東西”會變成“好東西”？到底是什么發生了變化？本書作者以成熟的西方民主為例，深入淺出地為我們講述了現實世界里民主體制的諸實證性問題。他從民主的起源和演化講起，逐一討論民主發展的歷史過程、西式民主出現以及鞏固的條件、西式民主的機制與運作及其實效與反思。誠如作者所言：“本書的目的不僅僅是為了介紹，也不僅僅是為了贊賞；在很大程度上，它的目的是要對西式民主進行批判和反思。”
當代學術民主四講 目錄
前 言 1
**講 民主的起源與演化 1
一 民主從何而來？ 1
二 古典政治理論家的民主觀 12
三 民主的異化 29
“自由”和“憲制”限制了民主權威的適用范圍 29
“代議”限制了民眾直接參與決策的機會 33
“自由競爭性選舉”限制了大多數人參政的機會 41
普選的實現也無法改變選舉的“貴族”“寡頭”色彩 47
第二講 現代民主興起的條件 62
一 經濟發展與民主 67
二 階級結構與民主 78
三 文化與民主 81
公民文化與民主 85
政治容忍與民主 87
生活滿意度與民主 90
價值與民主 94
四 公民社會與民主 98
五 社會資本與民主 105
六 國家有效性與民主 114
第三講 現代民主的機制與運作 120
一 選舉制度 121
選舉權 123
選區劃分 130
投票規則 136
二 政黨制度 147
三 行政與立法的關系 159
第四講 實效與反思 169
一 民主的實效：以工具性目標來衡量 169
民主與經濟增長 170
民主與社會公正 173
民主與幸福 176
二 民主的實效：以民主原則來衡量 181
不平等的參與：選舉 182
金錢與選舉 195
不平等的參與：群體政治 207
三 對民主制度的反思 216
展開全部
當代學術民主四講 節選
作者前言民主究竟是“好東西”，還是“壞東西”？ 王紹光 *近俞可平有一篇文章獲得廣泛的關注，題目是《民主是個好東西》！懊裰鳌笔莻時髦的話題，我用Google搜索這個詞，有6300萬個相符的結果；用百度搜索這個詞，也能找到4100萬個結果，比“平等”“公正”之類的關鍵詞頻率高得多，顯然也更受人重視？峙陆^大多數人都同意“民主是個好東西”。談民主無非有兩種方式。一種是規范性的討論，其著眼點是“民主到底是好東西，還是壞東西”。如果好，為什么好？好在哪里？如果壞，為什么壞？壞在哪里？斷言、爭辯或推演“民主是個好東西”就屬于規范性討論。現在，這一類討論充斥了講堂、書店、報刊、互聯網，相當多的人都可以侃侃而談，說出“民主”的N條好處。他們對“民主”有一種玫瑰色的期待，似乎只要這個神奇的東西降臨大地，它將摧枯拉朽、蕩滌污流濁水，讓一切變得美好起來。即使是那些對此抱懷疑態度的人，往往也不會否認“民主”的終極價值。他們只是堅持，中國現在的條件仍然不成熟；假以時日，中國也終有一天會實現“民主”。不過，依據經驗材料論證“民主是個好東西”就不那么簡單了。首先，人們對“民主”的理解未必一致，而“名不正則言不順”。如果不同的人對“美”有不同的評判標準，卻異口同聲地歡呼“美是個好東西”，我們是否覺得有點奇怪？同理，當人們對“民主”有著不同定義時，他們說“民主是個好東西”，意義到底有多大？其次，作為一種政治體制，“民主”已經有2500年的歷史；而在頭2300多年，它一直被看作是個“壞東西”；直到*近100來年，它才時來運轉，被當作“好東西”。為什么“壞東西”會變成“好東西”？到底是什么發生了變化？是“民”的概念變了，還是“主”的方式變了，還是“民主”的外部經濟、社會環境變了？再次，如果“民主是個好東西”，為什么“民主”出現在某個歷史階段，而不是其他歷史階段？為什么“民主”出現在某些國家或地區，而不是其他國家或地區？這個“東西”的出現是否需要一定的經濟、社會、文化條件才會變成“好東西”？第四，“民主”概念是抽象的，民主政體是具體的，其存在方式（如選舉制度、政黨制度、立法—行政關系、中央—地方關系）千差萬別，也不可能與特定的經濟社會體制相分離。這樣便產生了“自由民主”與“社會民主”“社會主義民主”的差別，“議會制民主”與“總統制民主”的差別，“單一制民主”與“聯邦制民主”的差別。即使退一萬步講，我們把各式各樣的“民主”都當作“好東西”，邏輯上，我們是否還應追問，哪一種“民主”更“好”一些，哪一種“民主”的問題比較多？第五，我們都知道，自稱“民主”的體制未必民主；其實，形式上看似“民主”的體制（如有定期選舉和多黨競爭）運作起來也未必符合民主的原則。例如，當“民主”這部機器的關鍵部件要靠金錢的“潤滑劑”來維持運轉的話，“民主”變成了“錢主”，那些看似“好”的東西還是真正的“好東西”嗎？*后，即使是民主*衷心的擁戴者也會承認，他們捍衛的“民主”未必完美；但其中不少人滿足于用丘吉爾那句“民主是*壞的政體，只不過其他政體更糟糕”（Democracy is the worst form of government except all the others that have been tried.）。這絕不是真正的民主主義者應該采取的態度。如果滿足于一種“*不壞”的政體，我們是否能夠接受雅典那種奴隸制的“民主”、一百多年前歐美那種有產者獨享的“民主”？正確的態度是，隨著時代的變遷，在不同經濟、社會、文化環境下，應該不斷探索實現民主的新方式。那么，現實世界里已經出現了哪些可以將“*不壞”體制加以改善的新型民主試驗呢？我們是否應該不拘泥于現在大行其道的“民主”形式，探索更接近民主理念的、“更好”的政治體制呢？以上六個方面的問題不是規范性的問題，而是實證性的問題，其關注點是現實世界里的民主體制是什么？它們如何形成？如何運作？實效如何？這本小冊子分為四講，試圖以被當作楷模的成熟的西方民主（尤其是美國民主）為例來討論這些實證性的問題。**講是民主的起源和演化，主要討論民主發展的歷史過程，探究為什么它會從“壞東西”變成了“好東西”？第二講是西式民主出現以及鞏固的條件，它在什么樣的情況下會出現？什么樣的情況下得以鞏固？第三講是西式民主的機制與運作，分析有哪些機制支撐這類民主政體，這些機制是怎么運作的？第四講是西式民主的實效和反思，看它們在多大程度上實現了民主的理念，并探討有沒有實現民主理念的更好方式。這本書的目的不僅僅是為了介紹，也不僅僅是為了贊賞；在很大程度上，它的目的是要對西式民主進行批判和反思。這一思路會貫穿在本書的始終，包括其內容的取舍、結構的安排等。
當代學術民主四講 作者簡介
王紹光，1954年生于武漢，北京大學法學學士，康奈爾大學政治學博士。曾任教于武漢堤角中學、耶魯大學政治學系，現為清華大學公共管理學院教授、蘇世民書院教授。主要著作有：《中國國家能力報告》（與胡鞍鋼合著）、《安邦之道：國家轉型的目標與途徑》、《波蘭尼與中國的大轉型》等。
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