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知行合一 王陽(yáng)明傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787540251970
- 條形碼：9787540251970 ; 978-7-5402-5197-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
知行合一 王陽(yáng)明傳 本書(shū)特色
當(dāng)下圖書(shū)市場(chǎng)關(guān)于王陽(yáng)明傳奇人生的小說(shuō)以及心學(xué)的著作，汗牛充棟。寫(xiě)王陽(yáng)明的小說(shuō)基本上都取材于王陽(yáng)明去世后45年才出生的明朝著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍的《靖亂錄》以及陽(yáng)明弟子七零八落的回憶。心學(xué)著作基本源自《傳習(xí)錄》《大學(xué)問(wèn)》以及陽(yáng)明弟子的著作。對(duì)“心學(xué)”的認(rèn)知和評(píng)價(jià)多來(lái)自于黃宗羲的《明儒學(xué)案》，無(wú)人能出其右。針對(duì)上述現(xiàn)狀，我一直想寫(xiě)一本走進(jìn)王陽(yáng)明內(nèi)心的書(shū)，能給讀者還原一代先哲在大明王朝的風(fēng)云變幻中如何達(dá)到“立功，立德，立言”的至圣追求？又如何“致良知”？如何“知行合一”？
知行合一 王陽(yáng)明傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)下圖書(shū)市場(chǎng)關(guān)于王陽(yáng)明傳奇人生的小說(shuō)以及心學(xué)的著作，汗牛充棟。寫(xiě)王陽(yáng)明的小說(shuō)基本上都取材于王陽(yáng)明去世后45年才出生的明朝著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍的《靖亂錄》以及陽(yáng)明弟子七零八落的回憶。心學(xué)著作基本源自《傳習(xí)錄》《大學(xué)問(wèn)》以及陽(yáng)明弟子的著作。對(duì)“心學(xué)”的認(rèn)知和評(píng)價(jià)多來(lái)自于黃宗義的《明儒學(xué)案》，無(wú)人能出其右。針對(duì)上述現(xiàn)狀，我一直想寫(xiě)一本走進(jìn)王陽(yáng)明內(nèi)心的書(shū)，能給讀者還原一代先哲在大明王朝的風(fēng)云變幻中如何達(dá)到“立功，立德，立言”的至圣追求？又如何“致良知”？如何“知行合一”？我寫(xiě)的不是《太史公史記》，而是一部小說(shuō)，是一部關(guān)于王陽(yáng)明成長(zhǎng)歷程的小說(shuō)。這是一部“從凡至圣”的勵(lì)志書(shū)，是中國(guó)版的《天國(guó)之路》。米蘭·昆德拉說(shuō):“小說(shuō)是存在的勘探。”我用小說(shuō)敏銳的觸角探及王陽(yáng)明的內(nèi)心世界，試圖還原他人生歷程和心學(xué)理論的真實(shí)原貌。我們可以設(shè)想，一個(gè)老人在余姚的青磚舊宅的院子里曬太陽(yáng)，在姚水河畔老柳樹(shù)下垂釣，在家廟學(xué)堂里捧著“五經(jīng)”誦讀，或者領(lǐng)著眾學(xué)子盤(pán)膝靜坐，一言不發(fā)。這個(gè)老人就是王陽(yáng)明，字伯安。有一天，他向族里的后生講述他的這一生，講述王陽(yáng)明的故事。在回憶中，他被他的回憶所感動(dòng)……倘若我是王陽(yáng)明，我就穿越時(shí)空之門(mén)，隨著回憶來(lái)到十五世紀(jì)中葉的大明王朝。想像的翅膀自由翱翔在東方大地上，從明故宮，皇城根，六部尚書(shū)房，翰林院，塞北，姚水河，四明山，黔西南，龍場(chǎng)，廬陵，贛南山區(qū)，南昌城，直到僻遠(yuǎn)的兩廣……他的親友們面孔也清晰呈現(xiàn):竹軒翁，龍山公，岑奶奶，母親，無(wú)為道長(zhǎng)，婁諒，孫燧，徐愛(ài)，湛若水……朝廷中人物紛紜復(fù)雜，斗得你死我活。朱見(jiàn)深，萬(wàn)貴妃，朱厚照，小寧王，李東陽(yáng)，李夢(mèng)陽(yáng)，席書(shū)，唐寅……王陽(yáng)明的感情生活在妻子諸婉澄，王妃婁鈺，歌妓沈九娘，彝人阿鳳之間萌生，但行不越規(guī)矩，恪守儒家禮儀。他的生活從兒時(shí)的自由自在，到求學(xué)，仕途，歸隱，流放，講學(xué)，平亂等。王陽(yáng)明一生和病魔作斗爭(zhēng)，一生都在榮辱之間徘徊。與其他歷史人物的傳奇敘述不同，講王陽(yáng)明的故事跳不過(guò)他的思想，他的學(xué)術(shù)成果。他的思想軌跡“五溺歸正”，“五溺”耗盡了他的大半生。在龍場(chǎng)悟道前，“初溺于任俠之習(xí)，再溺于騎射之習(xí)，三溺于辭章之習(xí)，四溺于神仙之習(xí)，五溺于佛氏之習(xí)。正德丙寅，始?xì)w正圣賢之學(xué)。”“心即理”，“致良知”，“知行合一”是陽(yáng)明“心學(xué)”的三個(gè)核心。他的一生真實(shí)地做到了“吾心光明，斯復(fù)何言”？他為自己樹(shù)立無(wú)字的豐碑。當(dāng)今中國(guó)正在趕超世界，徹底否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義時(shí)有發(fā)聲。中國(guó)傳統(tǒng)文化是否能適應(yīng)現(xiàn)代文明，成了許多讀書(shū)人的困惑。陽(yáng)明心學(xué)傳至日本引發(fā)“明治維新”和工業(yè)革命，又在韓國(guó)，新加坡和東南亞地區(qū)影響極大。這些現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)達(dá)地區(qū)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的成功案例，充分證明以心學(xué)為代表的中國(guó)文化能夠走向世界，成為人類文明成果的一部分。
知行合一 王陽(yáng)明傳 目錄
主要人物 / １
一 企圖在娘腹里逃避喧囂 / 1
二 王朝使命在于傳承子嗣 / 9
三 沉默是我對(duì)世界*初的表達(dá) / 15
四 遠(yuǎn)逝的道法自然 / 24
五 皇城根下的官二代 / 31
六 國(guó)家政治盡在宮闈床第 / 42
七 護(hù)國(guó)衛(wèi)家的少年壯志 / 48
八 太學(xué)里的“三綱五常” / 54
九 指腹成婚下南昌 / 61
十 鐵柱宮里煉丹學(xué)道 / 68
十一 居敬門(mén)里“三省吾身” / 78
十二 格竹難悟“格物致知” / 85
十三 當(dāng)狀元還是當(dāng)圣賢？ / 90
十四 “弘治中興”下的隱患 / 97
十五 科舉仕途的不歸路 / 103
十六 純真師妹誤入王府深宅 / 112
十七 出世與入世 / 121
十八 宮廷血緣政治的怪胎 / 126
十九 官宦之爭(zhēng)的歷史重現(xiàn) / 132
二十 午門(mén)杖笞下的文人氣節(jié) / 143
二十一 紅顏知已獄中相救 / 150
二十二 亡命天涯 / 159
二十三 發(fā)配龍場(chǎng)是重走圣賢的寂寞道路 / 169
二十四 同病相憐的《瘞旅文》 / 177
二十五 “龍場(chǎng)悟道”石破天驚 / 185
二十六 文明之光照亮蠻荒之地 / 195
二十七 “陽(yáng)明洞天”里的讀書(shū)聲 / 202
二十八 廬陵縣令造福一方百姓 / 210
二十九 興隆寺講學(xué)“孔孟之道” / 222
三十 王朝南北兵燹再起 / 232
三十一 百萬(wàn)雄兵心即理 / 238
三十二 “保甲法”“十家牌法”的精神之索 / 248
三十三 一手大棒，一手教化 / 254
三十四 贛南平亂攻心為上 / 264
三十五 以誠(chéng)意起做至善的《傳習(xí)錄》 / 271
三十六 寧王之亂只報(bào)家仇 / 282
三十七 金蟬脫殼胸有成竹 / 288
三十八 聲東擊西占領(lǐng)南昌 / 294
三十九 鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)香消玉殞 / 302
四十 威武團(tuán)南下擾民搶功 / 308
四十一 木秀于林風(fēng)必摧之 / 316
一 企圖在娘腹里逃避喧囂 / 1
二 王朝使命在于傳承子嗣 / 9
三 沉默是我對(duì)世界*初的表達(dá) / 15
四 遠(yuǎn)逝的道法自然 / 24
五 皇城根下的官二代 / 31
六 國(guó)家政治盡在宮闈床第 / 42
七 護(hù)國(guó)衛(wèi)家的少年壯志 / 48
八 太學(xué)里的“三綱五常” / 54
九 指腹成婚下南昌 / 61
十 鐵柱宮里煉丹學(xué)道 / 68
十一 居敬門(mén)里“三省吾身” / 78
十二 格竹難悟“格物致知” / 85
十三 當(dāng)狀元還是當(dāng)圣賢？ / 90
十四 “弘治中興”下的隱患 / 97
十五 科舉仕途的不歸路 / 103
十六 純真師妹誤入王府深宅 / 112
十七 出世與入世 / 121
十八 宮廷血緣政治的怪胎 / 126
十九 官宦之爭(zhēng)的歷史重現(xiàn) / 132
二十 午門(mén)杖笞下的文人氣節(jié) / 143
二十一 紅顏知已獄中相救 / 150
二十二 亡命天涯 / 159
二十三 發(fā)配龍場(chǎng)是重走圣賢的寂寞道路 / 169
二十四 同病相憐的《瘞旅文》 / 177
二十五 “龍場(chǎng)悟道”石破天驚 / 185
二十六 文明之光照亮蠻荒之地 / 195
二十七 “陽(yáng)明洞天”里的讀書(shū)聲 / 202
二十八 廬陵縣令造福一方百姓 / 210
二十九 興隆寺講學(xué)“孔孟之道” / 222
三十 王朝南北兵燹再起 / 232
三十一 百萬(wàn)雄兵心即理 / 238
三十二 “保甲法”“十家牌法”的精神之索 / 248
三十三 一手大棒，一手教化 / 254
三十四 贛南平亂攻心為上 / 264
三十五 以誠(chéng)意起做至善的《傳習(xí)錄》 / 271
三十六 寧王之亂只報(bào)家仇 / 282
三十七 金蟬脫殼胸有成竹 / 288
三十八 聲東擊西占領(lǐng)南昌 / 294
三十九 鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)香消玉殞 / 302
四十 威武團(tuán)南下擾民搶功 / 308
四十一 木秀于林風(fēng)必摧之 / 316
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知行合一 王陽(yáng)明傳 作者簡(jiǎn)介
申 維，1964年生于揚(yáng)州個(gè)園，現(xiàn)居北京，在某高校任教。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文化書(shū)院點(diǎn)評(píng)人，首屆《北京文學(xué)》獎(jiǎng)得主。出版作品：《王陽(yáng)明全集點(diǎn)評(píng)》《我們的那個(gè)年代》《狼狽不堪的生活》《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的夢(mèng)》《地球上的宋莊》等；電視劇《王陽(yáng)明傳奇》編劇。
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