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愛默生思想小品 版權信息
- ISBN：9787552023534
- 條形碼：9787552023534 ; 978-7-5520-2353-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
愛默生思想小品 本書特色
幸福的引進存在于人與人的一種隱秘而溫柔的關系中。 ——愛默生
愛默生思想小品 內(nèi)容簡介
本書為我國著名的愛默生作品譯者和研究者蒲隆先生對愛默生*富有思想性和可讀性的作品的翻譯、選編、解說。其內(nèi)容涉及愛默生關于人生、道德、修養(yǎng)、游歷、家庭、婚姻、教育、文化、哲學、歷史、社會和政治等各個方面的思考和觀點。
愛默生思想小品 目錄
談愛1
談友誼12
談性格26
談禮貌35
談真誠54
談禮物60
談謹慎64
談經(jīng)驗75
談自助99
談習俗124
談財富131
談英雄140
談偉人151
談詩人169
談大學190
談學者198
談文學216
談藝術231
談自然241
談政治255
談種族267
談歷史282
談宗教303
談超靈312
談友誼12
談性格26
談禮貌35
談真誠54
談禮物60
談謹慎64
談經(jīng)驗75
談自助99
談習俗124
談財富131
談英雄140
談偉人151
談詩人169
談大學190
談學者198
談文學216
談藝術231
談自然241
談政治255
談種族267
談歷史282
談宗教303
談超靈312
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愛默生思想小品 節(jié)選
談愛 靈魂的每一項許諾都有無數(shù)的履行手段；它的每一種歡樂都成熟為一種新的需求。無法抑制、隨意流動、永向前看的天性，在*初的善意中已經(jīng)提前表現(xiàn)出一種在其普遍的光照中必將失去特殊關注的仁慈。這種幸福的引進存在于人與人的一種隱秘而溫柔的關系中。這種關系正是人生的魅力；它像一種神圣的狂熱，一個時期突然把人抓住，在他的身心中掀起一場革命；把他和他的同類聯(lián)合在一起，使他維護家庭和社會關系，懷著新的同情心把他領進自然，增強官能，開拓想象，給他的性格增添英勇、神圣的品質(zhì)，締結婚姻，使人類社會永世長存！ ±`綣的柔情與太旺的欲火的自然結合似乎提出了這樣的要求：為了用每個少男少女都承認的忠實于他們回腸蕩氣的經(jīng)歷的絢麗色彩把這一結合描繪出來，一個人不可年事過高。青春的美妙遐想容不得半點老氣橫秋的哲學氣，因為它用蒼老的迂腐凍結他們的紅嫣嫣的鮮花。因此，我深知我會招人非議，組成“愛的法庭和議會”的人們說我未免過于冷酷、淡泊，真是多此一舉。然而，我要避開這些令人生畏的吹毛求疵者，求助于比我年尊輩長的人。因為應當認為：我們所論述的這種激情，雖然始發(fā)于少年，并不舍棄老年，或者說絕不讓對它忠心耿耿的仆人變得老態(tài)龍鐘，而是讓老年人也來分享，并不亞于妙齡少女，只不過方式有所不同，境界更加高超。因為它是一種火，剛把一個胸臆深處的*初的余燼點燃，又被另一個心坎里迸發(fā)出來的游離的火星燒著，于是烈焰熊熊，愈燃愈旺，到了后來，它用自己的劇烈火焰溫暖、照亮了千千萬萬的男女，溫暖、照亮了全人類共同的心，因此也照亮了全世界和整個大自然。所以，無論我們設法描述20歲時、30歲時，抑或80歲時的激情，都無關緊要。描繪它的初期就會失去它的后期，描繪它的末期必定喪失早期的某些特色。因此唯一的希望就是，靠耐心和繆斯的協(xié)助，我們可以洞悉規(guī)律的內(nèi)情，它定會把一種青春常在、韶光永存的真理描繪得如此集中，以至于不論從哪一個角度看，都一目了然。 而首要的條件是：我們不可過分拘泥于事實，而必須研究出現(xiàn)在希望中而不是在歷史中的感情。因為每個人看見自己的生活面目全非，形容殘破，而人生在他想象的心目中并非如此。每個人在自己的經(jīng)歷中看見了某種瑕疵，而別人的瑕疵也顯得美麗絕倫。一些融洽的關系使人生變得美好，給人*誠摯的啟迪與滋養(yǎng)，現(xiàn)在如果讓一個人重溫那些關系，他一定會退縮、哀嘆。唉!我也不知道為什么，反正人生進入不惑之年后無限的悔恨苦害了對青春時歡樂的回憶，湮沒了每一個可愛的名字。每一種事物如果從理智的角度看，或者被視為真理，都是美麗的。然而如果被視為經(jīng)歷，則全是苦澀的。細節(jié)總是郁郁寡歡；計劃則顯得宏偉壯麗。在現(xiàn)實世界——時間與地點的痛苦王國——里，憂患重重，瘡痍滿目，恐懼無窮。對于思想，對于理想則有永恒的狂喜、如花的快樂。所有的繆斯都圍著它歡唱。然而悲痛總是對一個個名字，一個個人，以及今天與昨天的局部利益戀戀不舍。 私人關系這一話題在社交談話中占有相當?shù)谋壤煨缘膹娏覑酆糜纱丝梢娨话摺ｊP于一個名人，有什么能像他在情史中的表現(xiàn)那樣引人關注呢?巡回圖書館里流通的是什么書呢?如果講故事時閃爍出真情與天性的火花，我們讀這些愛情小說是怎樣喜形于色啊!在生活交際中，什么能像流露兩情繾綣的段落那樣引人入勝呢?也許我們和他們素昧平生，將來也無緣相見。然而我們看見他們互送秋波或者流露出一往情深，于是我們就不再是陌生人。我們理解他們，對這段戀愛的情節(jié)發(fā)展傾注了*大的熱情。世人皆愛有情人。躊躇滿志和仁慈寬厚的*初顯現(xiàn)是天性的*迷人的畫面。這是粗鄙之輩身上斯文的曙光。村里的那個野小子總是在校門附近耍笑女孩子們——然而他今天跑進了校門，遇見一個可愛的女孩子在整理書包；他便捧起她的書本，幫她整理，于是他頓時覺得他跟她有咫尺天涯之感，仿佛她就是一塊圣地。他盡可以在那群女孩子中間橫沖直撞，唯獨一人跟他保持距離；這兩個小鄰居剛才還是親密無間，現(xiàn)在卻學會了尊重彼此的人格。女學生們走進那幾家鄉(xiāng)村商店要買一絞絲線或一張紙，可是卻同那個圓臉盤、好脾氣的小店員閑聊了半個小時，她們那種半狡黠、半天真的迷人模樣，誰能掉過頭去不想多看兩眼?在村子里，他們完全平等，那正是愛所喜歡的。不用搔首弄姿，女人的快樂、多情的天性就在這種閑談中流露出來。這些女孩子也許并不漂亮，然而，顯而易見，她們和那個好小伙子建立了*愜意、*推心置腹的關系，她們半開玩笑半認真地談到埃德加，談到喬納斯，談到阿爾邁拉，誰應邀參加那次聚會了，誰在舞蹈學校跳舞了，什么時候歌唱學校要開學呀，還有別的各方面竊竊私語的無聊事兒。過了不久，那小伙子就想要一個媳婦兒，他一定會知道在哪兒找一個忠誠可愛的伴侶，而不用冒著任何彌爾頓所悲嘆的學者和偉人們?nèi)菀子龅降哪欠N風險！ ∮腥烁嬖V我，在我的一些公開講演中，由于我崇尚理智，所以就對私人關系表現(xiàn)出不應有的冷淡。然而現(xiàn)在我一回想起那種詆毀，幾乎都有些畏縮。因為人就是愛的世界，年輕的靈魂在這里的自然中彷徨無主，后來投入愛的懷抱，*冷靜的哲學家每當描述這種恩惠時，也不由得要收回一些有損社會本能的話，因為那是拂逆天性的。因為，雖然那種從天而降的狂喜只落到妙齡青年身上，雖然那不容分析，無法比較，使我們神魂顛倒的花容玉貌在人過中年時難得一見，然而，對這種情景的回憶比其他的一切回憶都要持久，而且是一頂戴在白發(fā)蒼蒼的額頭上的花冠。然而，這里有一件奇怪的事實；很多人在重溫自己的經(jīng)歷時，似乎都覺得：在他們一生的書本中，*美好的一頁莫過于對一些段落的甜蜜的回憶，在那里，愛情設法對一些偶然、瑣碎的事件賦予一種魅力，竟然超過了愛情本身的真理所具有的深沉的吸引力。在回首往事時，他們可以發(fā)現(xiàn)：幾件并非魔力的事情對求索的記憶來說，比把這幾件事銘刻于心的魔力本身更加真切。然而，無論我們的具體經(jīng)歷如何，誰也不可能忘懷那種力量對他的心智的探訪，因為正是這種力量使萬象更新；這種力量是一個人身上音樂、詩歌與藝術的曙光；它使大自然紅光滿面，使晝與夜魅力無窮，那時候，一個聲音的一點響動就使心怦怦直跳，與一個身影有關的*瑣碎的小事也要緊緊地裹在記憶的琥珀里；那時候，一個人一露面，他就目不轉睛，一個人一離去，他就思念不已；那時候，那少年對著一扇扇窗戶終日凝望，見了一只手套，一方面紗，一條絲帶，或一輛馬車的輪子也心馳神往；對他來說，沒有一個人太偏僻，沒有一個人太沉默，因為他的新思想里有了更加豐富的友情，更加甜蜜的談話，那是任何老朋友所不能給他的，盡管他們都是*好、*純潔的人；因為這個鐘情的對象的形容、舉止、言談都不像用水寫下的其他的形象，而是像普魯塔克所說的那樣，是“用火燒了瓷釉”的形象，成了夜半切磋琢磨的對象！ ∧汶m已離去，但實未離去，不論你在何方， 你把你那凝望的雙眸、多情的心留在了他的身上。 到了人生的中年和晚年，一回想起往昔就不禁怦然心動，因為那時候幸福還不夠幸福，而且一定是被痛苦與恐懼的滋味麻醉了；這樣評說愛情的人可算深得個中三味： 其他的一切歡樂都比不上它的痛苦！ ∧菚r候白晝顯得太短，黑夜也必須消磨在痛切的回憶之中；那時候，腦海因為它決定采取的慷慨行動整夜在枕頭上沸騰；那時候，月光是一種令人愉快的狂熱，星星是文字，鮮花是密碼，微風被譜成了歌曲；那時候，一切事務仿佛都是一種唐突，街道上奔忙的所有男女只不過是圖畫而已。 激情為青年把世界重建。它使萬物生機盎然，意味深長。自然變得有了意識。現(xiàn)在，樹枝上的每只飛鳥都對著他的心和靈魂歌唱。音符幾乎都明白如話。他抬頭仰望，云彩也長出了一副副面孔。林中的樹木，搖曳的野草，窺視的花朵，都變得有了靈性；所以他幾乎都害怕把它們似乎求告的秘密傾吐給它們。然而大自然總是善于撫慰，富于同情。在這個綠色的幽靜去處，他找到了一個比與人相處更可愛的家！ ±淝宓脑慈瑹o徑的樹林， 淡淡的激情喜愛的佳境， 月光下的幽徑，這時所有的飛禽 安全進窩，僅剩下蝙蝠和貓頭鷹， 一聲夜半的鐘鳴，轉瞬即逝的呻吟—— 這些才是我們向往的聲音！ ≌埧纯戳种心俏豢蓯鄣目袢税!他是一座充滿了甜美的聲音和華麗的景象的宮殿；他在擴大；他有兩個人的個頭；他走起路來雙手叉腰；他自言自語；他與花草樹木攀談；他感到自己的血管里流著紫羅蘭、三葉草、百合花的血液；他跟浸濕他的腳的溪流絮語！ ∧鞘顾惺艿阶匀幻赖臒崆榇偈顾矏垡魳泛驮姼琛Ｈ藗冊诩で榈尿(qū)使下寫出了好詩，在別的情況下卻不可能，這是一種屢見不鮮的事實。 同樣的力量還使激情控制了他的整個天性。它擴展感情；它使粗人變文雅，給懦夫以勇氣。只要它有所鐘愛的對象的支持，它就向*可憐、卑賤的人注入睥睨世界的雄心和勇氣。盡管它把他交給了另一個人，更重要的是把他交給了他自己。他是一個新人，具有新的知覺，新的更加急切的意向，以及一種宗教般莊嚴的性格和目標。他不再隸屬于他的家庭和社會，他有了一定的分量；他是一個人；他是一個靈魂。 可見這種影響對那個青年非常巨大，在這里，讓我把影響的性質(zhì)作更進一步的探討。我們現(xiàn)在正在贊頌美對人的啟示，太陽在它愿意照耀的地方都受人歡迎，美正如太陽，它使每個人對它滿意，也使每個人對自己滿意，所以美似乎也感到自滿自足。那位情郎不可能隨心所欲地把他的姑娘描繪得可憐而孤單。正像一棵繁花盛開的樹，社會替自身也提供了那么多含苞欲放、充滿信息的溫柔可愛之處，那姑娘教導他的眼睛，為什么描繪美時總要同時畫上伴隨著她的腳步的“愛”與“雅”。她的存在就使世界豐富多彩。盡管她認為別的一切人都太卑賤，不值得，便統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐到他的視線之外，然而，她對他作出了補償，辦法是把她自己的存在化為某種非人格的、巨大的、塵世的東西，這樣，這位姑娘在他眼里就成了世間一切美好事物和德行的化身。正因為如此，那位情郎在他的戀人身上看不出她跟她的親屬和其他人有什么外貌上的相似之處。他的朋友則發(fā)現(xiàn)她像她的母親，像她的姊妹或者像跟她不是一個血統(tǒng)的人。那位情郎僅僅看到她像夏日的黃昏和璀璨的黎明，像彩虹和飛鳥的歌聲！
愛默生思想小品 作者簡介
拉爾夫·瓦爾多·愛默生（1803—1882），19世紀美國杰出的思想家、演說家、散文家和詩人，是確立美國文化精神的代表性人物。他一生著述豐富，經(jīng)典作品有《談愛》《談獨立》《談超靈》等。
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