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國(guó)民閱讀經(jīng)典(平裝)希臘神話(平裝)/國(guó)民閱讀經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN：9787101133745
- 條形碼：9787101133745 ; 978-7-101-13374-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
國(guó)民閱讀經(jīng)典(平裝)希臘神話(平裝)/國(guó)民閱讀經(jīng)典 本書(shū)特色
☆人類童年的回憶，西方文化的搖籃。 ☆ 對(duì)古希臘神祇、英雄故事的了解有助于解讀歐洲乃至世界的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)作品。
國(guó)民閱讀經(jīng)典(平裝)希臘神話(平裝)/國(guó)民閱讀經(jīng)典 內(nèi)容簡(jiǎn)介
神話是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，它具有較為的魅力。希臘神話因其有較完整的體系和獨(dú)特的文學(xué)魅力而流傳久遠(yuǎn)。希臘神話與圣經(jīng)神話對(duì)整個(gè)西方乃至人類的宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗習(xí)慣、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了全面深刻的影響。接觸西方文化，必然會(huì)遇到源自希臘神話的典故，而每一本重要的西方經(jīng)典文學(xué)作品幾乎都涉及希臘神話中的人物和情節(jié)，有些甚至直接取材于希臘神話。時(shí)至今日，我們雖不必“言必稱希臘”，但對(duì)希臘神話作一系統(tǒng)的了解乃是每一個(gè)現(xiàn)代人所必需。
國(guó)民閱讀經(jīng)典(平裝)希臘神話(平裝)/國(guó)民閱讀經(jīng)典 目錄
上部?神祇和英雄
一、神祇
世界的起源和諸神的譜系?
宙斯?
宙斯的誕生?
宙斯推翻克羅諾斯?奧林波斯諸神與提坦神的戰(zhàn)爭(zhēng)?
宙斯和梯豐的戰(zhàn)爭(zhēng)?
奧林波斯山?
波塞冬和眾海神 ?
黑暗的冥國(guó)?
赫拉 ?
伊俄?
阿波羅?
阿波羅的誕生?
阿波羅大戰(zhàn)皮同?建立得爾菲神諭所?
達(dá)芙涅?
阿波羅為阿德墨托斯效力?
阿波羅和繆斯?
......
特里普托勒摩斯?
厄律西克同?
夜女神、月亮神、黎明神和太陽(yáng)神?
法厄同?
狄?jiàn)W尼索斯 ?
狄?jiàn)W尼索斯的出生與成長(zhǎng)?
狄?jiàn)W尼索斯和他的扈從?
呂枯耳戈斯?
彌倪阿斯的女兒們?
第勒尼安的海盜 ?
伊卡里奧斯?
彌達(dá)斯?
潘?
潘和西琳克斯?
潘與阿波羅競(jìng)技?
二、英雄
五個(gè)時(shí)代?
丟卡利翁和皮拉 ?
普羅米修斯?
潘多拉?
埃阿科斯?
達(dá)娜伊得斯?
佩耳修斯 ?
佩耳修斯的誕生?
佩耳修斯殺死墨杜薩?
佩耳修斯和阿特拉斯?
佩耳修斯拯救安德羅墨達(dá)?
佩耳修斯的婚禮?
......
忒修斯和阿瑪宗人?
忒修斯和珀里托俄斯?
劫持海倫?忒修斯和珀里托俄斯決定劫持佩耳塞福涅 忒修斯之死?
墨勒阿革羅斯?
庫(kù)帕里索斯?
俄耳甫斯和歐律狄刻?
俄耳甫斯之死?
許阿鏗托斯 ?
波呂斐摩斯?阿喀斯和伽拉忒亞 ?
狄俄斯庫(kù)里兄弟：卡斯托爾和波呂丟刻斯 ?
阿特柔斯和堤厄斯忒斯 ?
埃薩科斯和赫斯珀里亞 ?
下部?古希臘史詩(shī)
一、阿爾戈英雄
佛里克索斯和赫勒?
伊阿宋的誕生和成長(zhǎng)?
伊阿宋在伊俄爾科斯?
伊阿宋召集同伴準(zhǔn)備遠(yuǎn)征科爾喀斯?
......
美狄亞幫助伊阿宋竊取金毛羊皮?
阿爾戈英雄們的歸途?
伊阿宋和美狄亞在伊俄爾科斯?佩利阿斯之死?
伊阿宋和美狄亞在科林斯?伊阿宋之死?
二、特洛伊的傳說(shuō)
宙斯與勒達(dá)之女海倫?
佩琉斯與忒提斯?
帕里斯的裁決?
帕里斯返回特洛伊?
帕里斯劫持海倫?
墨涅拉俄斯準(zhǔn)備討伐特洛伊?
阿喀琉斯?
特洛伊城?
......
克托耳的葬禮?
與阿瑪宗人作戰(zhàn)?彭忒西勒亞?
與埃塞俄比亞人交戰(zhàn)?門(mén)農(nóng)?
阿喀琉斯陣亡?
埃阿斯·忒拉蒙之死?
菲洛克忒忒斯?特洛伊的末日?
特洛伊陷落?
希臘人凱旋回國(guó)?
三、奧德修斯的故事
奧德修斯在女神卡呂普索家?
求婚者在奧德修斯家胡作非為?肆意揮霍他的財(cái)產(chǎn)?
忒勒瑪科斯在涅斯托耳和墨涅拉俄斯處?
......
奧德修斯誅殺求婚者?
奧德修斯向佩涅洛佩表明身份?
求婚者的靈魂在哈德斯冥國(guó)?
奧德修斯在萊爾忒斯家?
市民暴亂及與奧德修斯的和解?
四、阿伽門(mén)農(nóng)與兒子俄瑞斯忒斯
阿伽門(mén)農(nóng)之死?
俄瑞斯忒斯報(bào)殺父報(bào)之仇?
阿波羅和雅典娜助俄瑞斯忒斯擺脫厄里倪厄斯的追殺 ?
俄瑞斯忒斯去陶里斯取阿耳忒彌斯的神像 ?
五、忒拜系列故事
俄狄浦斯 他的童年、青少年 回到忒拜?
俄狄浦斯在忒拜?
俄狄浦斯之死?
七雄攻忒拜?
安提戈涅?
后輩英雄出征?
阿爾克邁翁?
展開(kāi)全部
國(guó)民閱讀經(jīng)典(平裝)希臘神話(平裝)/國(guó)民閱讀經(jīng)典 節(jié)選
一．神 祗 世界的起源和諸神的譜系 *初，只有永遠(yuǎn)黑暗、無(wú)邊無(wú)盡的混沌。世界的生命之源由此孕育而出。整個(gè)世界和永生的諸神都起源于這無(wú)垠的混沌。地神蓋亞也誕生于這片混沌中。她舒展寬廣的身軀，給予寄居在她身上的萬(wàn)物以生命。在深不可測(cè)的大地*底層，在那如我們與明亮天空一樣遙遠(yuǎn)的地方，誕生了黑暗的塔耳塔羅斯（地獄），這是一個(gè)永遠(yuǎn)充滿黑暗的可怕深淵。后來(lái)，生命之源的混沌中又誕生了具有超凡能力、能使萬(wàn)物復(fù)蘇的愛(ài)神厄羅斯。世界開(kāi)始形成。永恒黑暗之神厄瑞玻斯和黑夜之神尼克斯也誕生在這茫茫的混沌中。黑夜女神和黑暗之神孕育了永恒的光明之神埃忒耳和歡樂(lè)明快的白晝之神赫墨拉。從此，世界有了光明，出現(xiàn)了晝夜交替。 強(qiáng)大富饒的地神孕育出無(wú)邊無(wú)際的、蔚藍(lán)色的天神烏拉諾斯，天神與地神各執(zhí)一方，天神在上，地神在下。地神生出的大山巍然屹立、高聳入云，浩瀚無(wú)垠的大海波濤洶涌、永不停息。地神是天神、山神、海神的母親，這些神都沒(méi)有父親。 天神烏拉諾斯統(tǒng)治著世界。他娶了富饒的地神為妻。烏拉諾斯和蓋亞生了六個(gè)兒子和六個(gè)女兒。他們是力大無(wú)窮、性情暴躁的提坦神。他們的兒子大洋神俄刻阿諾斯，用形如無(wú)邊無(wú)盡海洋的手臂環(huán)抱著整個(gè)大地。他和忒堤斯女神生出所有的江河湖海。提坦神許佩里翁和忒亞也為世界生出眾多的子女，他們是太陽(yáng)神赫利俄斯、月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯。 黑暗夜空中所有閃耀的星辰，肆虐的北風(fēng)神玻瑞阿斯、東風(fēng)神歐洛斯、濕潤(rùn)的南風(fēng)神諾托斯，溫和并帶著充盈云雨的西風(fēng)神澤費(fèi)洛斯都是阿斯特賴俄斯和厄俄斯的兒女。 除了這些提坦神外，強(qiáng)大的地神還生了三個(gè)獨(dú)眼巨人，他們的獨(dú)眼長(zhǎng)在額頭上，她還生了三個(gè)像高山一樣偉岸的百臂巨人，每個(gè)巨人都長(zhǎng)有五十個(gè)腦袋，一百個(gè)手臂。他們力大無(wú)窮，沒(méi)有什么能與他們抗衡。 烏拉諾斯非常討厭這些巨人孩子，他把他們關(guān)進(jìn)地神*深、*黑暗的腹內(nèi)，不讓他們見(jiàn)到天日。他們的母親地神痛苦萬(wàn)分。她承受的可怕重負(fù)令其苦不堪言。她把自己的孩子提坦神們叫到身旁，說(shuō)服他們?nèi)シ纯垢赣H烏拉諾斯，可他們不敢，*后是*小的提坦神，狡猾的克羅諾斯用計(jì)推翻了自己的父親并篡權(quán)。 為了報(bào)復(fù)克羅諾斯，夜神生了一群可怕的惡神，他們是死神塔那托斯、紛爭(zhēng)女神厄里斯、欺騙之神阿帕忒、死神與惡魔神刻耳、讓人做噩夢(mèng)的睡神許普諾斯、無(wú)情的復(fù)仇女神涅墨西斯，以及其他兇惡的神祇。這些神祇給篡奪父位者克羅諾斯所統(tǒng)治的世界帶來(lái)了恐懼、紛爭(zhēng)、欺騙、爭(zhēng)斗和不幸。 宙斯 宙斯的誕生 克羅諾斯對(duì)能否永遠(yuǎn)擁有大權(quán)并無(wú)把握。他擔(dān)心，他的孩子們會(huì)起來(lái)反對(duì)他。當(dāng)年，他推翻了自己的父親烏拉諾斯，他的孩子們也會(huì)讓他遭受同樣的命運(yùn)，他為此而害怕自己的孩子們。他讓妻子瑞亞把孩子們都送過(guò)來(lái)，然后殘忍地把他們一一吞到肚里。看到孩子們?cè)獯硕蜻\(yùn)，瑞亞驚恐萬(wàn)分。克羅諾斯已經(jīng)吞掉了赫斯提亞、得墨忒耳、赫拉、哈德斯和波塞冬。瑞亞擔(dān)心*后一個(gè)孩子也會(huì)被他吃掉，便聽(tīng)從父親天神烏拉諾斯和母親地神蓋亞的建議，躲到了克里特島，在一個(gè)幽深的山洞里生下了小兒子宙斯。瑞亞把宙斯藏在這個(gè)山洞里，使其免遭兇殘父親的吞噬。之后，她把一塊長(zhǎng)石包在襁褓中，讓丈夫以為它就是剛出世的兒子，然后抱給他。克羅諾斯想都沒(méi)想，就吞掉了它，他沒(méi)想到妻子會(huì)騙他。 瑞亞就這樣保住了兒子。宙斯在克里特島上長(zhǎng)大。自然女神阿德刺斯提亞和伊底亞非常疼愛(ài)小宙斯，她們用神山羊阿瑪爾忒亞的奶喂養(yǎng)他。蜜蜂從高高的迪克塔山的懸崖上采蜜給小宙斯吃。每當(dāng)小宙斯啼哭的時(shí)候，守在山洞入口處的半人半神枯瑞忒斯就會(huì)用劍敲擊盾牌，這樣克羅諾斯就不會(huì)聽(tīng)到宙斯的哭聲，宙斯就不會(huì)像哥哥和姐姐那樣被吃掉了。 宙斯推翻克羅諾斯 奧林波斯諸神與提坦神的戰(zhàn)爭(zhēng) 宙斯長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成一個(gè)英俊、力大無(wú)窮的天神。他起來(lái)反對(duì)自己的父親，逼他吐出肚子里的哥哥和姐姐們。于是這些漂亮的神祇一個(gè)接一個(gè)地從克羅諾斯嘴里出來(lái)了。他們開(kāi)始與克羅諾斯和提坦神們爭(zhēng)奪起世界的統(tǒng)治權(quán)。 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷又持久。克羅諾斯的孩子們占據(jù)了高高的奧林波斯山。一些提坦神也站到了他們這一邊，俄刻阿諾斯、其女斯梯克斯攜熱情好勝之神、力量之神和勝利女神三子女率先加入到他們的陣營(yíng)。對(duì)奧林波斯諸神來(lái)說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿危險(xiǎn)。他們的對(duì)手提坦神太強(qiáng)大、太可怕。獨(dú)眼巨人們也前來(lái)幫助宙斯。他們?yōu)橹嫠乖斐隽死纂姡嫠拱雅Z和閃電投向提坦們。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十年，雙方不分伯仲。宙斯決定從大地深處放出百臂巨人們，讓他們幫助他作戰(zhàn)。這些可怕的巨人一出來(lái)便投身到戰(zhàn)斗中。他們從大山上掀下大塊大塊的巖石，把它們投向提坦神們。只要提坦神們靠近奧林波斯山，成千上萬(wàn)塊巨石便會(huì)砸向他們。大地在呻吟，空氣在顫抖，周圍的一切都在顫抖。就連塔耳塔羅斯也被震得發(fā)顫。 宙斯不斷地投出炙熱耀眼的閃電和震耳欲聾的霹靂。大地燃起熊熊大火，大海翻起滾滾熱浪。到處彌漫著嗆人的濃煙和焦臭味。 強(qiáng)悍的提坦神們終于撐不住了，他們已精疲力竭，他們被擊垮了。奧林波斯山的諸神給他們釘上了鐐銬，把他們關(guān)進(jìn)了塔耳塔羅斯，禁錮在永世的黑暗中。百臂巨人們守衛(wèi)在塔耳塔羅斯那堅(jiān)不可摧的銅門(mén)旁，不讓這些提坦神們?cè)佾@自由。提坦神統(tǒng)治世界的時(shí)代終結(jié)了。 宙斯和梯豐的戰(zhàn)爭(zhēng) 可戰(zhàn)爭(zhēng)并未因此而停止。地神蓋亞看到宙斯如此殘酷地對(duì)待她的孩子，戰(zhàn)敗的提坦諸神，她大為惱火。她與塔耳塔羅斯結(jié)合，生下恐怖的百頭怪物梯豐。他身形巨大、長(zhǎng)有一百個(gè)蛇頭，他從大地的深處冒出地面，他那可怕的號(hào)叫聲撕裂了空氣。這叫聲混雜著犬吠、人語(yǔ)、公牛的咆哮和獅子的吼聲。梯豐的周身烈焰圍繞，他的腳步震顫大地。諸神嚇得渾身發(fā)抖。但是雷電之神宙斯勇敢地?fù)湎蛩＜?zhàn)開(kāi)始了。宙斯揮舞手中的雷電，電閃雷鳴。大地和天空在顫抖。大地重又燃起烈火，場(chǎng)面堪比提坦諸神大戰(zhàn)。梯豐一接近大海，大海便沸騰不止。宙斯射出無(wú)數(shù)燃燒的閃電之箭。大地在燃燒，烏云仿佛也在燃燒。梯豐的一百個(gè)頭被宙斯盡數(shù)燒成了灰。梯豐轟然倒地。他軀體散發(fā)出的炙熱熔化了周圍的一切。宙斯舉起他的軀體，投進(jìn)黑暗的塔耳塔羅斯中。可到了塔耳塔羅斯的梯豐依舊不停地威脅著諸神和所有靈魂。他呼喚風(fēng)暴，引發(fā)火山。他和半人半神的厄客德娜結(jié)合，生下了可怕的雙頭犬俄耳托斯、地獄看門(mén)犬刻耳柏羅斯、 勒耳那水澤的九頭怪蛇許德拉和客邁拉。梯豐還經(jīng)常搖晃大地，引發(fā)地震。 奧林波斯諸神打敗了自己的敵人。再無(wú)人能與他們抗衡。現(xiàn)在他們可以安穩(wěn)地統(tǒng)治世界了。雷電之神宙斯，這位*強(qiáng)大的神，掌管天空的統(tǒng)治權(quán)，波塞冬統(tǒng)治大海，哈德斯司掌亡者靈魂寄居的冥界。大家共管大地。克羅諾斯的兒子們劃分好了各自對(duì)世界的統(tǒng)治權(quán)，但波塞冬和哈德斯要?dú)w宙斯統(tǒng)治。宙斯統(tǒng)治著人類和神界，世上的一切都在他的管轄之下。 奧林波斯山 萬(wàn)神之神宙斯統(tǒng)管著神圣的奧林波斯山。在這高高的山巔上還住著他的妻子赫拉、金色卷發(fā)的阿波羅和他的孿生姐姐阿耳忒彌斯、美麗的阿佛羅狄忒、宙斯的女兒，無(wú)所不能的雅典娜，還有其他諸神。三個(gè)美麗的時(shí)序女神守護(hù)著奧林波斯山的入口處，當(dāng)諸神降臨地面或升到宙斯的明亮金殿時(shí)，她們便會(huì)拉起遮擋大門(mén)的濃云。奧林波斯山上的天空寬廣、蔚藍(lán)、深邃，金色的光芒一瀉而下。這里沒(méi)有雨，沒(méi)有雪，這里永遠(yuǎn)是明媚的夏天。下面積聚著云層，有時(shí)遙遠(yuǎn)的大地會(huì)被它們遮擋。大地上，春夏秋冬交替，喜悅快樂(lè)與痛苦不幸并存。不錯(cuò)，神祇也有憂傷的時(shí)候，不過(guò)他們的憂傷轉(zhuǎn)瞬即逝，之后，奧林波斯山重又充滿歡樂(lè)。 諸神在宙斯之子赫菲斯托斯為他們建造的金殿中歡宴。宙斯高坐在金色寶座上，他那俊美的臉上露出勇敢、莊嚴(yán)的神情，他驕傲又平靜地看著聽(tīng)命于自己的諸神。在他的寶座旁，站著和平女神厄瑞涅、經(jīng)常跟隨左右的勝利女神和長(zhǎng)有翅膀的尼刻女神。宙斯的妻子，美麗的赫拉走進(jìn)金殿。宙斯敬重赫拉，奧林波斯山上的諸神也都敬重這位婚姻的庇護(hù)神。當(dāng)偉大的女神赫拉身著盛裝，儀態(tài)萬(wàn)方地走進(jìn)宴會(huì)大廳時(shí)，諸神都會(huì)起立，向她鞠躬致敬。位高權(quán)重、傲視群神的赫拉走向黃金寶座，在眾神和人類主宰的身旁落座。赫拉的寶座旁邊侍立著她的飛翼使者，彩虹女神伊里斯，她隨時(shí)準(zhǔn)備舞動(dòng)彩虹翅膀，飛向天涯海角去執(zhí)行赫拉的命令。 盛宴進(jìn)行中。宙斯之女，年輕的赫柏和受宙斯寵愛(ài)而獲永生之軀的特洛伊國(guó)王之子伽倪墨得斯，為眾神送上神的食物和瓊漿玉液。美惠三女神卡里忒斯和繆斯載歌載舞為他們助興。她們手牽著手，邊唱邊跳起歡快的圓圈舞，眾神欣賞著她們曼妙的舞姿和令人驚嘆、青春永駐的美貌。奧林波斯山諸神的宴會(huì)變得越來(lái)越歡快。諸神在宴會(huì)上決策諸事，決定神祇和人類的命運(yùn)。 宙斯在奧林波斯山上為人類送去恩賜，并為他們制定了秩序和法律。他掌管著人類的命運(yùn)，掌握著幸福與痛苦、善與惡、生與死。宙斯宮殿的大門(mén)旁擺放著兩個(gè)巨大的容器。一個(gè)容器里放著善，一個(gè)容器中放著惡。宙斯從中舀出善和惡，把它們?yōu)⑾蛉碎g。得到盛惡容器中灑出饋贈(zèng)的那人必遭苦難。宙斯還會(huì)把厄運(yùn)降到那些違反秩序、不遵守法律的凡人身上。克羅諾斯的兒子只要一皺起眉頭，天空就會(huì)烏云密布。偉大的宙斯發(fā)怒時(shí)，他的頭發(fā)就會(huì)可怕地豎立起來(lái)，眼睛就會(huì)發(fā)出刺眼的光芒。他一揮動(dòng)右手，天空就會(huì)電閃雷鳴，奧林波斯山也會(huì)隨之動(dòng)搖。 除宙斯外，他寶座旁侍立的護(hù)法女神忒彌斯也在捍衛(wèi)法律。她執(zhí)行雷電之神的命令，召集奧林波斯山的眾神、大地上的凡人議事；她時(shí)刻監(jiān)督，以防出現(xiàn)違法亂序的事情。在奧林波斯山上，宙斯的女兒狄刻女神也負(fù)責(zé)司法監(jiān)督。宙斯一旦從狄刻口中得知，哪個(gè)法官違反法律，進(jìn)行了不公平的審判，就會(huì)非常嚴(yán)厲地懲罰那個(gè)法官。狄刻女神是正義的守護(hù)神，是欺騙者的敵人。 宙斯維護(hù)著世界的秩序和正義，為人類送去幸福和苦難。然而，人類的命運(yùn)*終是由住在奧林波斯山上的命運(yùn)三女神摩伊拉來(lái)決定。宙斯的命運(yùn)也由她們控制。命運(yùn)之神掌握著凡人和諸神的命運(yùn)，誰(shuí)也無(wú)法逃脫冷酷無(wú)情的命運(yùn)三女神擺布。眾神和凡人的命一旦注定，誰(shuí)都無(wú)法改變，只能順從于她們，聽(tīng)從于命運(yùn)。只有命運(yùn)三女神知曉命運(yùn)的安排。命運(yùn)女神克洛托紡著生命之線，決定著人壽命的長(zhǎng)短。線一斷，生命就會(huì)終結(jié)。命運(yùn)女神拉刻西斯閉眼抽簽，這個(gè)簽決定著人的命運(yùn)。沒(méi)有誰(shuí)能改變命運(yùn)女神的決定，因?yàn)榈谌齻(gè)命運(yùn)女神阿特羅波斯會(huì)把姐姐們指定的某人命運(yùn)記錄到長(zhǎng)卷中，然后這個(gè)人的命運(yùn)便不可更改。莊重、嚴(yán)厲的命運(yùn)三女神鐵面無(wú)私。 奧林波斯山上還有一個(gè)命運(yùn)女神，她就是司幸福與吉祥的女神提刻。她用神山羊阿瑪爾忒亞（宙斯是吃它的奶長(zhǎng)大的）的羊角盛滿富足，給人類送去恩賜。在人生旅途上遇到幸運(yùn)女神提刻的那人，必得幸福。但鮮有人得其青睞，而剛獲提刻女神青睞便被其拋棄的那人則要倒霉透頂！ 偉大的宙斯在奧林波斯山上，被永生的眾神簇?fù)碇y(tǒng)領(lǐng)著眾神和人類，維護(hù)著世界的秩序和正義。
國(guó)民閱讀經(jīng)典(平裝)希臘神話(平裝)/國(guó)民閱讀經(jīng)典 作者簡(jiǎn)介
尼·庫(kù)恩：（？-1940）俄羅斯著名作家、歷史學(xué)教授，編著有《希臘神話》等作品。 榮潔：1964年11月生人。教授，博士，博士生導(dǎo)師。1992-1994年在俄羅斯國(guó)立克拉斯諾亞爾斯克大學(xué)任教，1998-1999年在俄羅斯國(guó)立普希金俄語(yǔ)學(xué)院作訪問(wèn)學(xué)者，2005-2006年在俄羅斯莫斯科大學(xué)作訪問(wèn)學(xué)者。黑龍江大學(xué)第二屆杰出青年基金獲得者，連續(xù)四屆黑龍江大學(xué)中青年骨干教師。曾任湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院特聘教授。《俄羅斯文藝》編委。著有 茨維塔耶娃的詩(shī)歌創(chuàng)作研究》，《俄語(yǔ)俚語(yǔ)研究》；論文：《哈爾濱俄僑文學(xué)》，《茨維塔耶娃的藝術(shù)觀》，《數(shù)字 — 一種特殊的文化記憶》，《俄羅斯僑民文學(xué)》，《俄羅斯民族性格和文化》，《小人物、歷史、生態(tài)》，《茨維塔耶娃詩(shī)歌創(chuàng)作中的神話因素》。譯著：《中國(guó)俄羅斯僑民文學(xué)叢書(shū)》（第五卷）、《大政治年代》。迄今為止，主、參編公開(kāi)出版的教材十余部，發(fā)表論文七十余篇。 趙為：黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)教授，博士生導(dǎo)師，黑龍江大學(xué)中俄學(xué)院首席教授，中俄人文合作和上海合作組織教育合作俄語(yǔ)翻譯中心主任，黑龍江大學(xué)校督學(xué)；黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)科學(xué)位委員會(huì)成員，黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院教授委員會(huì)成員；黑龍江大學(xué)教學(xué)名師；《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》編委；主持或參加國(guó)家社科、省部級(jí)社科十余項(xiàng)，出版專著、譯著7部，總主編國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材三套，主編《旅游俄語(yǔ)教程》一套，主參編其他公開(kāi)出版發(fā)行教材十余部，在《中國(guó)翻譯》，《外語(yǔ)學(xué)刊》等公開(kāi)發(fā)行刊物上發(fā)表論文六十余篇。
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