掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
靈感的智慧:靈感思維導論 版權信息
- ISBN：9787503965098
- 條形碼：9787503965098 ; 978-7-5039-6509-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
靈感的智慧:靈感思維導論 本書特色
在生活中你有過靈感閃現的經歷嗎？你對人的本質感興趣嗎？你想了解人類文化的起源嗎？你想激發自己靈感的創造性嗎？那么，就讓我們翻開朱存明著的這本《靈感的智慧（靈感思維導論）》，共同進行一次思維領域的探險吧！本書從基本理論上探討靈感作為一種思維形式何以成立。
靈感的智慧:靈感思維導論 內容簡介
在遠古社會, “萬物有靈”的信仰普遍存在, 這與人的潛意識的內覺有關, 當然靈感是一切創造性思維中必然產生的頓悟現象。對這種現象的闡釋, 就產生了“靈感思維”的學說。對靈感思維的探討, 表面上看是屬于思維學科的, 實際上是哲學性質的。本書從基本理論上來探討靈感作為一種思維形式何以成立。
靈感的智慧:靈感思維導論 目錄
前言
**章 人·創造·靈感
一、人的本質與靈感
二、靈感與創造
三、靈感思維研究的基本狀況及特征
四、研究靈感思維的意義
五、怎樣研究靈感思維
第二章 西方靈感學說的歷程
一、古代神秘主義的靈感說
二、近代天才論的靈感說
三、現代無意識的靈感說
第三章 中國古代的靈感學說
一、靈感概念的產生
二、哲學中的靈感
三、禪宗里的靈感
四、以禪喻詩
五、文論中的靈感
第四章 靈感思維的發生與發展
一、思維形式的劃分
二、靈感思維的本質
三、靈感思維的發生
四、靈感思維的發展
第五章 靈感思維的結構與類型
一、靈感思維的結構
二、靈感思維的類型
第六章 靈感思維的特征與功能
一、靈感思維的特征
二、靈感思維的功能
第七章 靈感思維與潛意識
一、潛意識的構成
二、“內覺”與靈感思維
三、夢與靈感思維
第八章 宗教靈感與藝術靈感
一、宗教靈感
二、藝術靈感
后記
**章 人·創造·靈感
一、人的本質與靈感
二、靈感與創造
三、靈感思維研究的基本狀況及特征
四、研究靈感思維的意義
五、怎樣研究靈感思維
第二章 西方靈感學說的歷程
一、古代神秘主義的靈感說
二、近代天才論的靈感說
三、現代無意識的靈感說
第三章 中國古代的靈感學說
一、靈感概念的產生
二、哲學中的靈感
三、禪宗里的靈感
四、以禪喻詩
五、文論中的靈感
第四章 靈感思維的發生與發展
一、思維形式的劃分
二、靈感思維的本質
三、靈感思維的發生
四、靈感思維的發展
第五章 靈感思維的結構與類型
一、靈感思維的結構
二、靈感思維的類型
第六章 靈感思維的特征與功能
一、靈感思維的特征
二、靈感思維的功能
第七章 靈感思維與潛意識
一、潛意識的構成
二、“內覺”與靈感思維
三、夢與靈感思維
第八章 宗教靈感與藝術靈感
一、宗教靈感
二、藝術靈感
后記
展開全部
靈感的智慧:靈感思維導論 節選
《靈感的智慧：靈感思維導論》： 在實際的文藝創作中，我們也看到了這種情況，例如彌爾頓創作《失樂園》和英國詩人科爾里奇創作《忽必烈》，據說都是在夢中構思的。美國近代女詩人艾米·羅厄爾甚至說：“我把我的主題沉溺在一種下意識之中，正好比把一封信扔進郵箱之中。”她說她這樣做了6個月以后，創作概念突然再度呈現為一種知覺，而這時候，它已經完全成了羽毛豐滿的藝術作品，藝術家不必再花什么時間給它了。有人把這個“信箱”稱為“潛伏期…‘妊娠期”，或叫作“儲蓄罐”。至于“儲蓄罐”中發生了什么，只有留給未來的心理學家去解釋了。 弗洛伊德的精神分析把兒童的游戲心理與白日夢和夢看成*自由的創造活動。這對企圖從潛意識領域來尋找靈感源泉、天才及創造性的人以極大的啟發。目前，在西方論述創造源泉的著作中，大都沿這條路在討論。 美國當代著名心理學家S.阿瑞提在論述創造的秘密時認為：人的一切心理活動都不外乎原發過程、繼發過程、第三級過程（前兩個概念是從弗洛伊德那里借來的，相當于無意識過程、意識過程）。無意識的欲求構成了原發過程的主要內容，體現為有意識的思維；前兩種過程的完美匹配是第三級過程的主要內容，體現為審美的升華。創造力的秘密就隱藏在三個過程的相互關系中。只有繼發過程的創造，只能是概念的堆砌、邏輯的推理，不能有大的突破；只有原發過程的創造，不會被社會所接受，也只能是二三流的作品；只有從原發過程產生，再經繼發過程加工潤飾，才能產生一流的作品。S.阿瑞提還從人類的發生學和個體的發生學出發，指出人類的初期和兒童都有這樣一個占統治地位的時期。如原始藝術、兒童藝術都產生過令現代人和成年人拍案叫絕的作品。 日本心理學家研究靈感思維及創造性，往往把它建立在“返童”、夢幻、瘋狂或變態的心理上。福島章認為：“很多創造物是創造者心理的返童（創造性逆行）過程中獲得的……創造性就是在’成人和孩子一致的狀態下‘才成為可能的。”他認為：“創造的人處于既不是正常的也不是發瘋的狀態，而是處在’正常與發瘋的中間狀態‘。”小見山實等認為：“發瘋無疑對藝術家個人來說是個不幸，然而它卻給’創造‘帶來幸運的奇跡，使創造放出了奇光異彩。”町澤靜夫在論述藝術家的夢和靈感時說：“藝術家從夢得到形象的啟發是自古以來人們都承認的，然而他們的多數想法和靈感，與其說從夢得到，倒不如說從夢幻狀態中得到，因為只有這個狀態才有自我統一和逆行的適度緊張關系。”尼采的《查拉圖斯特拉如是說》就是尼采在熱那亞散步途中突然陷入忘我狀態，這種形象襲擊著他，在瞬間便形成它的全貌。多數藝術家不說靠自身的力量得到了那樣的靈感，而是往往說在某人、某物的啟示下產生了靈感。的確，偉大的藝術靈感是超越藝術家人格的東西，人格只不過是表現靈感的媒介。 ……
靈感的智慧:靈感思維導論 作者簡介
朱存明，江蘇師范大學文學院教授，南京大學文藝學博士，江蘇省高等學校哲學社會科學重點研究基地“漢文化研究院”院長，臺灣輔仁大學客座教授。兼任中國漢畫學會副會長，江蘇省地域文化研究會副會長，中國中外文藝理論學會理事，中華美學學會中國美學學術委員會委員，江蘇省美學學會常務理事等。主要研究方向為文藝學、美學、藝術學、美術學及漢畫像藝術等。出版《靈感思維與原始文化》《漢畫像的象征世界》《漢畫像之美》《中國的丑怪》《美的根源》《情感與啟蒙：20世紀中國美學精神》《美學藝術論集》《美術考古與藝術美學》（與趙憲章合著）等著作16種。其中《靈感思維與原始文化》1998年獲江蘇省哲學社會科學優秀成果三等獎；《漢畫像的象征世界》2009年獲高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）三等獎；《漢畫像之美》2012年獲江蘇省第十一屆優秀科研成果二等獎。主持完成國家社科基金項目、***項目、省政府項目6項。現主持國家社科基金重大招標課題“《漢學大系》編纂及海外傳播研究”，主編有《器物圖像與漢代信仰》（練春海著）、《漢畫像胡人圖像研究》（朱滸著）、《徐州漢畫像石通論》（武利華著）等多種。
書友推薦
- >
推拿
- >
山海經
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
有舍有得是人生
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
回憶愛瑪儂
本類暢銷
