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包郵 詩(shī)經(jīng)之美(精裝)
全書(shū)保持了風(fēng)、雅、頌的體例，每篇分為原詩(shī)、注釋、譯文、賞析四部分，注釋力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，并為生僻字詞加注拼音。
作者：吳鋒 著
所屬叢書(shū)：
讀書(shū)會(huì)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
215頁(yè)
讀者評(píng)分：5分8條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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詩(shī)經(jīng)之美(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787553324104
- 條形碼：9787553324104 ; 978-7-5533-2410-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
詩(shī)經(jīng)之美(精裝) 本書(shū)特色
孔子說(shuō)：《詩(shī)三百》，一言以蔽之，思無(wú)邪。
孔子說(shuō)：《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。
胡適說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》并不是一部經(jīng)典，確實(shí)是一部古代歌謠的總集。
詩(shī)經(jīng)之美(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌總集，原有311篇，現(xiàn)存305篇，古人稱之為“詩(shī)”或者“詩(shī)三百”。它收集了從西周到春秋約五百年間的詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《風(fēng)》又稱《國(guó)風(fēng)》，分為《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《鄭風(fēng)》等15國(guó)風(fēng)，是各地的民歌，內(nèi)容主要涉及婚戀、農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面，具有很強(qiáng)的抒情色彩。《雅》分為《小雅》和《大雅》，是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。《頌》是產(chǎn)生較早的古樂(lè)，語(yǔ)言和形式上都顯得雍容、典雅。 《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文化史和文學(xué)史上占有重要地位。一方面，它是“五經(jīng)”之一，擔(dān)負(fù)著“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，易風(fēng)俗”的重任，是儒家的重要經(jīng)典；另一方面，它又是中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)端，它在審美追求、抒情方式、句式特點(diǎn)等方面為中國(guó)的詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)，是中國(guó)古典文學(xué)的源頭。它所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)品格影響了中國(guó)文學(xué)數(shù)千年。 《詩(shī)經(jīng)之美》一書(shū)是“讀書(shū)會(huì)”系列叢書(shū)中的一種，是《詩(shī)經(jīng)》選本，入選篇目都是歷來(lái)公認(rèn)的名篇。全書(shū)保持了風(fēng)、雅、頌的體例，每篇分為原詩(shī)、注釋、譯文、賞析四部分，注釋力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，并為生僻字詞加注拼音。譯文生動(dòng)流暢，力求做到信、達(dá)、雅的完美統(tǒng)一。賞析則透徹分析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，從字面上切入Ⅸ詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，從精神層面上貫通古今，拉近讀者與《詩(shī)經(jīng)》的距離。
詩(shī)經(jīng)之美(精裝)詩(shī)經(jīng)之美(精裝) 前言
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)**部詩(shī)歌總集，原有311篇，現(xiàn)存305篇，古人稱之為“詩(shī)”或者“詩(shī)三百”。它收集了從西周到春秋約五百年間的詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《風(fēng)》又稱《國(guó)風(fēng)》，分為《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《鄭風(fēng)》等15國(guó)風(fēng)，是各地的民歌，內(nèi)容主要涉及婚戀、農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面，具有很強(qiáng)的抒情色彩。《雅》分為《小雅》和《大雅》，是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。《頌》是產(chǎn)生較早的古樂(lè)，語(yǔ)言和形式上都顯得雍容、典雅。
《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文化史和文學(xué)史上占有重要地位。一方面，它是“五經(jīng)”之一，擔(dān)負(fù)著“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，易風(fēng)俗”的重任，是儒家的重要經(jīng)典；另一方面，它又是中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)端，它在審美追求、抒情方式、句式特點(diǎn)等方面為中國(guó)的詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)，是中國(guó)古典文學(xué)的源頭。它所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)品格影響了中國(guó)文學(xué)數(shù)千年。
《詩(shī)經(jīng)之美》一書(shū)是“讀書(shū)會(huì)”系列叢書(shū)中的一種，是《詩(shī)經(jīng)》選本，入選篇目都是歷來(lái)公認(rèn)的名篇。全書(shū)保持了風(fēng)、雅、頌的體例，每篇分為原詩(shī)、注釋、譯文、賞析四部分，注釋力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，并為生僻字詞加注拼音。譯文生動(dòng)流暢，力求做到信、達(dá)、雅的完美統(tǒng)一。賞析則透徹分析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，從字面上切入《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，從精神層面上貫通古今，拉近讀者與《詩(shī)經(jīng)》的距離。
詩(shī)經(jīng)之美(精裝) 目錄
周南
關(guān)雎
葛覃
卷耳
樛木
桃夭
兔罝
芣苢
漢廣
汝墳
召南
采蘩
草蟲(chóng)
甘棠
行露
江有汜
野有死麕
邶風(fēng)
柏舟
綠衣
燕燕
終風(fēng)
擊鼓
凱風(fēng)
式微
簡(jiǎn)兮
靜女
二子乘舟
鄘風(fēng)
柏舟
墻有茨
君子偕老
桑中
相鼠
載馳
衛(wèi)風(fēng)
淇奧
考槃
碩人
氓
木瓜
王風(fēng)
黍離
君子于役
采葛
大車
鄭風(fēng)
緇衣
女曰雞鳴
有女同車
狡童
風(fēng)雨
子衿
野有蔓草
溱洧
齊風(fēng)
雞鳴
東方之日
甫田
盧令
魏風(fēng)
汾沮洳
十畝之間
伐檀
碩鼠
唐風(fēng)
揚(yáng)之水
綢繆
羔裘
有杕之杜
葛生
秦風(fēng)
蒹葭
晨風(fēng)
無(wú)衣
渭陽(yáng)
權(quán)輿
陳風(fēng)
東門之枌
月出
檜風(fēng)
羔裘
隰有萇楚
匪風(fēng)
曹風(fēng)
蜉蝣
候人
豳風(fēng)
七月
破斧
伐柯
小雅
鹿鳴
常棣
采薇
菁菁者莪
鶴鳴
小宛
巧言
蓼莪
北山
鼓鐘
甫田
隰桑
何草不黃
大雅
綿
思齊
靈臺(tái)
蕩
三頌
清廟
天作
豐年
有駜
關(guān)雎
葛覃
卷耳
樛木
桃夭
兔罝
芣苢
漢廣
汝墳
召南
采蘩
草蟲(chóng)
甘棠
行露
江有汜
野有死麕
邶風(fēng)
柏舟
綠衣
燕燕
終風(fēng)
擊鼓
凱風(fēng)
式微
簡(jiǎn)兮
靜女
二子乘舟
鄘風(fēng)
柏舟
墻有茨
君子偕老
桑中
相鼠
載馳
衛(wèi)風(fēng)
淇奧
考槃
碩人
氓
木瓜
王風(fēng)
黍離
君子于役
采葛
大車
鄭風(fēng)
緇衣
女曰雞鳴
有女同車
狡童
風(fēng)雨
子衿
野有蔓草
溱洧
齊風(fēng)
雞鳴
東方之日
甫田
盧令
魏風(fēng)
汾沮洳
十畝之間
伐檀
碩鼠
唐風(fēng)
揚(yáng)之水
綢繆
羔裘
有杕之杜
葛生
秦風(fēng)
蒹葭
晨風(fēng)
無(wú)衣
渭陽(yáng)
權(quán)輿
陳風(fēng)
東門之枌
月出
檜風(fēng)
羔裘
隰有萇楚
匪風(fēng)
曹風(fēng)
蜉蝣
候人
豳風(fēng)
七月
破斧
伐柯
小雅
鹿鳴
常棣
采薇
菁菁者莪
鶴鳴
小宛
巧言
蓼莪
北山
鼓鐘
甫田
隰桑
何草不黃
大雅
綿
思齊
靈臺(tái)
蕩
三頌
清廟
天作
豐年
有駜
展開(kāi)全部
詩(shī)經(jīng)之美(精裝) 節(jié)選
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。
參差荇菜⑤，左右⑥流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服⑦。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑧。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑨。
參差荇菜，左右⑩之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
注釋
關(guān)關(guān)：水鳥(niǎo)鳴叫聲，象聲詞。雎（jū）鳩（jiū）：一種水鳥(niǎo)名。相傳這種鳥(niǎo)雌雄情意專一，一生只有一個(gè)配偶。洲：水中的陸地。窈窕（yǎotiǎo）：容貌美好，疊韻詞。淑：善、好，即品德賢良。君子：《詩(shī)經(jīng)》中男子的通稱。逑：配偶。好逑：佳偶。參差（c8ncī）：長(zhǎng)短不齊的樣子，雙聲詞。荇（xìng）菜：一種水中植物，嫩葉可以吃。左右：指采荇菜女子的雙手。流：摘取。寤:睡醒；寐：睡著；寤寐在這里的意思為日日夜夜。思：思念。服：思念，“思服”兩字為同義復(fù)詞，都是思念之意。悠哉：思念深長(zhǎng)的樣子。輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來(lái)覆去，不能安眠。琴瑟：古代樂(lè)器名，琴多七弦，瑟多為二十五弦；常用于比喻夫妻恩愛(ài)和美。友：親近。（mào）：拔取。“流”“采”“”皆指采取，但動(dòng)作與感情的程度呈遞進(jìn)。
譯文
關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，棲居在河中小沙島。
美麗賢淑的姑娘啊，正是我理想的佳偶。
長(zhǎng)短不齊的水荇菜啊，姑娘左右忙著去采摘。
溫柔賢淑的好姑娘啊，醒來(lái)做夢(mèng)都想念著她。
苦苦思慕追求不可得，夜以繼日地思念她啊。
思念綿長(zhǎng)不盡難斷絕，翻來(lái)覆去啊難以入眠。
長(zhǎng)短不齊的水荇菜啊，姑娘左右忙著去摘采。
美麗賢淑的好姑娘啊，我要彈琴鼓瑟親近她。
長(zhǎng)短不齊的水荇菜啊，姑娘左右忙著去摘取。
美麗賢淑的好姑娘喲，我要敲鐘擊鼓取悅她。
賞析
都說(shuō)愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，看來(lái)是不錯(cuò)的。《關(guān)雎》作為《國(guó)風(fēng)》的**篇，也是中國(guó)*早的一部詩(shī)歌總集的**篇，便是描寫愛(ài)情的。古人將其放在三百篇之首，足見(jiàn)對(duì)其評(píng)價(jià)之高。這從一個(gè)側(cè)面也確證了愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題。我們就來(lái)細(xì)細(xì)品味這《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作：
從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)中的抒情主人公應(yīng)該是一位純情的少年。一次偶然的邂逅，看到了一位美麗賢淑的鄉(xiāng)村少女，從此動(dòng)了情思，一發(fā)而不可收。由于種種原因主人公無(wú)法向自己的心上人表白，只好把思念藏在心里，日日夜夜都在思念。詩(shī)歌以雎鳩鳥(niǎo)的和鳴聲起興，聽(tīng)著一對(duì)兩情相悅的鳥(niǎo)兒的和鳴，使主人公想起了自己的心上人。詩(shī)歌沒(méi)有正面描寫姑娘生得如何漂亮溫柔，只是主人公一次次地稱之為“窈窕淑女”，能讓一位少年如此動(dòng)情的必定是一位美麗漂亮而又溫柔賢淑的好姑娘。心中的思念就像水中的荇菜一樣不絕如縷，難以排遣。在痛苦的相思中主人公又想到了自己應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向夢(mèng)中情人表白，甚至想到有朝一日應(yīng)當(dāng)與自己的心上人結(jié)成恩愛(ài)的夫妻。
孔子對(duì)《關(guān)雎》評(píng)價(jià)頗高，他說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”這正是儒家所肯定的一種藝術(shù)風(fēng)格，所以孔子在刪定《詩(shī)經(jīng)》時(shí)將其放在**篇。全詩(shī)始于興，由雎鳩鳥(niǎo)的和鳴而促發(fā)了對(duì)那位“窈窕淑女”的思念，接著寫了思念的情狀。未言其如何痛苦，只以“寤寐思服”和“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的細(xì)節(jié)來(lái)描繪，可謂是“哀而不傷”了。詩(shī)末言主人公求而得之的喜悅。“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”，都是既得之后的情景。“琴瑟”暗喻男主人公想與女主人公結(jié)為夫妻，鐘鼓又暗喻婚禮之喜慶。與曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重、深淺不同；極寫快興滿意而又不流于侈靡，所謂“樂(lè)而不淫”。全詩(shī)表情極為含蓄，含蓄中又有深意。
《詩(shī)》有六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。這首詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是比興，“比”和“興”在古代是不同的，但是在有的作品中它們又是混合的，“比”中有“興”，“興”中有“比”。《關(guān)雎》中以興為主，但“興”中帶“比”。如此詩(shī)起興，但興中又以雎鳩之“摯而有別”來(lái)“比”淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動(dòng)無(wú)方起興，興中又暗指淑女之難求。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，含蓄雋永，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
這首詩(shī)還富有音樂(lè)美，詩(shī)中采用了一些雙聲疊韻的聯(lián)綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美，同時(shí)還增強(qiáng)了描寫的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。這些用詞增加了詩(shī)歌的韻律美，讀之鏗鏘有力，歌之音韻和諧。用這類詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”， 聲情并茂；描寫景物，如“參差荇菜”，活潑逼真。為了加強(qiáng)這種音樂(lè)效果，本詩(shī)還采用了疊章的藝術(shù)手法。本詩(shī)的**、二句和四、五句都采用了疊章的手法，句式都極為相近，只有個(gè)別詞不同。這樣反復(fù)詠唱就產(chǎn)生了一唱三嘆的效果，在層層反復(fù)中深化了主題，加強(qiáng)了感情渲染效果。
葛覃
葛之覃兮①，施于中谷②，維葉萋萋③。黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木④，其鳴喈喈⑤。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫⑥。是刈是⑦，為為⑧，服之無(wú)斁?⑨。
言告師氏⑩，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母?。
注釋
葛：葛藤，一種蔓生纖維科植物，可用來(lái)織布，今稱為夏布。覃（tán）：延，長(zhǎng)也。施（yì）：指葛藤蔓延、爬滿。中谷：谷中，山谷之中。維：句首語(yǔ)氣詞。萋萋：茂盛的樣子。于：語(yǔ)氣助詞。集：聚集，停靠。灌木：矮小叢生的樹(shù)木。喈喈（jiējiē）：象聲詞，形容鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。莫莫：極其茂盛的樣子。是：乃，于是。刈（yì）：割。（huò）：煮。為：動(dòng)詞，此處指織成。（chī）：細(xì)葛布。（xì）：粗葛布。斁（yì）：厭惡，即久穿不厭倦。言：句首語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。師氏：古代教導(dǎo)女子學(xué)習(xí)女工的人。薄：句首語(yǔ)氣助詞，含有勉勵(lì)之意。污：去污，洗凈。私：內(nèi)衣，貼身衣服。害（hé）：“曷”的假借字，同“何”。浣（huàn）：洗滌。歸寧：古代已婚女子回娘家省親問(wèn)安。寧：安寧，用為動(dòng)詞，問(wèn)候安寧。
譯文
葛藤長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，滿山遍谷都生長(zhǎng)，嫩綠葉子水汪汪。黃鸝來(lái)回飛啊飛，紛紛停落灌木上，唧唧啾啾把歌唱。
葛藤長(zhǎng)得長(zhǎng)又長(zhǎng)，滿山遍谷都生長(zhǎng)，嫩綠葉子多繁茂。割藤蒸煮多繁忙，織細(xì)布啊織粗布，做成衣裳穿不厭。
告訴女師心中語(yǔ)，說(shuō)我心想回娘家。內(nèi)衣勤洗要勤換，外衣勤洗好常穿。洗與不洗要分清，干干凈凈見(jiàn)爹娘。
賞析
結(jié)婚不久的少婦都會(huì)想回娘家，把婚后的生活感受告訴自己的母親或者姐妹，同時(shí)由于**次長(zhǎng)時(shí)間不在父母身邊生活，肯定非常急切地想見(jiàn)到自己的父母。這首詩(shī)就描寫了已婚女子回娘家探親前的勞作、準(zhǔn)備的情景，充滿著急切、盼望的喜悅。
全詩(shī)**章采用了“興”的手法。寫到了生長(zhǎng)茂盛的葛藤和歌聲婉轉(zhuǎn)的黃鸝。女主人公見(jiàn)到枝枝蔓蔓，生長(zhǎng)繁盛的葛藤，激起了思鄉(xiāng)的情緒。這種不絕如縷的愁思也正像葛藤的生命力一樣強(qiáng)烈，一樣綿長(zhǎng)；婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的黃鸝鳴叫聲，使女主人公想象到它們一定是在親切歡快地交談著什么開(kāi)心的事情，大概就和自己回到娘家見(jiàn)到母親和姐妹們的情狀差不多吧。原來(lái)，這葛覃不僅是女主人公眼中所睹之物，而且還是她的勞動(dòng)對(duì)象，她每天的勞作都與這葛覃有關(guān)。接下來(lái)的第二章寫了女主人公辛勤勞作的場(chǎng)面。割藤、蒸煮，織布、做衣，以及想象著穿上之后的喜悅心情。詩(shī)人如此細(xì)致地描寫制作衣服的工序顯然不是為了簡(jiǎn)單地介紹制作葛衣的工藝，而是為了從側(cè)面襯托女主人公急于干完手中的活兒好回娘家的急切心情。正是因?yàn)榕魅斯鼻械叵牖氐侥锛遥云匠：茏匀坏墓ば蛟谒闹饔^感覺(jué)中好像十分漫長(zhǎng)，做完一道，還有一道。
大概是由于很久沒(méi)有回娘家與家人團(tuán)聚了，女主人公太想回到父母身邊，回到姐妹們中間，于是一完工她馬上就跑去向自己的女師請(qǐng)假回家。得到女師的同意后，她又忙著洗滌衣裳，貼身的內(nèi)衣、穿在外的衣服，分得清清楚楚，洗好、整理好了，這些具體而看似煩瑣的動(dòng)作描寫，實(shí)際上都是為了詩(shī)歌的*后一句做鋪墊，即“歸寧父母”。原來(lái)我們的女主人公是想回娘家看望父母了，所以一定要打扮得得體些，穿得干凈些。通過(guò)對(duì)作品的分析，我們可以推測(cè)女主人公這段時(shí)間主要是在學(xué)習(xí)女工中的制衣，看來(lái)這項(xiàng)工作很辛苦，所以她感到制作的過(guò)程是如此的漫長(zhǎng)，好容易終于學(xué)完了這套工藝，此時(shí)*想做的事情就是趕緊回娘家去見(jiàn)見(jiàn)父母和姐妹們，去告訴他們自己終于學(xué)會(huì)了如此煩瑣的工藝，去給家人分享一下成功的喜悅。一個(gè)鮮活動(dòng)人、淳樸可愛(ài)具有勤、儉、敬、孝品德的思念娘家人，盼望與家人團(tuán)聚的新嫁婦的形象躍然紙上。
詩(shī)歌采用了興、賦的藝術(shù)手法。從描寫景物，到敘寫勞動(dòng)場(chǎng)景，到*后的抒情，層層鋪開(kāi)，表情自然。既有對(duì)當(dāng)時(shí)女性辛勤勞作的肯定與贊美，又有對(duì)初嫁少婦盼望回家看望父母的人間真情的謳歌。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)，情感真切！詩(shī)歌從山中的葛藤以及飛翔其間的黃鸝寫起，再寫到制作葛衣的工序，*后寫到如何浣洗衣物。層層遞進(jìn)，從自然到人事，顯示出詩(shī)人極強(qiáng)的敘事技巧。我們讀前面的詩(shī)句時(shí)不禁會(huì)想，作者為什么要用如此煩瑣的筆墨來(lái)描寫葛藤和制作葛衣的工序呢？到*后一章我們才頓然明白，哦，原來(lái)這是在寫一個(gè)急切想回娘家的少婦的心情。詩(shī)人吊足了讀者的胃口，所有的迷霧都在*后一章揭開(kāi)。
詩(shī)經(jīng)之美(精裝) 作者簡(jiǎn)介
吳鋒，男，陜西商州人，畢業(yè)于寶雞文理學(xué)院中文系，美學(xué)碩士。曾在多家刊物發(fā)表多篇關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》美學(xué)研究的論文，已出版《詩(shī)經(jīng)譯解》《詩(shī)經(jīng)選讀》《白話詩(shī)經(jīng)》《楚辭選讀》等圖書(shū)。
商品評(píng)論(8條)
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