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傅雷作品集都爾的本堂神甫.比哀蘭德.攪水女人 版權信息
- ISBN：9787547048320
- 條形碼：9787547048320 ; 978-7-5470-4832-0
- 裝幀：書寫紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傅雷作品集都爾的本堂神甫.比哀蘭德.攪水女人 本書特色
★ 形形色色的人物與場面，使《攪水女人》不愧為巴爾扎克的情節很復雜、色彩很豐富的杰作之一。★ 有人說，只要法國小說存在下去，永遠會有人討論這部小說（《攪水女人》），研究這部小說。
傅雷作品集都爾的本堂神甫.比哀蘭德.攪水女人 內容簡介
《都爾的本堂神甫》主要講述了一個默默無聞、潛伏在很底層的神甫，受人壓抑十余年，在帶著同情憐憫的眾人都看著他即將要死而放松了警戒的心時，一步步靠著很好手段很終成功地攀爬上了主教的地位。 《比哀蘭德》主要事實很簡單，交織在一起的因素卻是光怪陸離。對比哀蘭德來說，周圍大大小小的事故造成了她的悲劇，其遭遇的不幸好像是不可理解的，可對別的人物來說，一切演變都合乎斗爭的邏輯，不但在意料之中，而且動機和目標都很明確，是經過深思熟慮的策劃和有意的推動，比哀蘭德不過是他們在向上爬的階梯上踩死的一個蟲蟻而已。《攪水女人》是圍繞性格如惡魔般的腓列普，用心設計，爭奪遺產而展開的。環繞在忍心害理、無惡不作的腓列普周圍的，有他膿包舅父行尸走肉的生活，有攪水女人潑辣無恥的活劇，有鳩占鵲巢的瑪克斯施展的陰險狠毒的手段，有退伍軍人窮途末路的掙扎，有無賴少年無法無天的惡作劇，有忠于藝術的青年孜孜矻矻的追求……
傅雷作品集都爾的本堂神甫.比哀蘭德.攪水女人 目錄
都爾的本堂神甫
譯者序/2
都爾的本堂神甫/6
比哀蘭德
一比哀蘭德·洛蘭/66
二洛蘭家的歷史/73
三洛格龍家的歷史/77
四退休針線商的病理/88
五比哀蘭德初見世面/110
六窮表妹投靠闊親戚的故事/121
七家庭中的專制/138
八比哀蘭德和布里谷的愛情/163
九家族會議/175
一〇判決/191
攪水女人
譯者序/202
**部兩兄弟/206
一臺戈安家和羅日家/206
二勃里杜家/211
三兩個倒霉的寡婦/217
四志趣/221
五家庭中的大人物/229
六瑪麗埃德/238
七腓列普順手牽羊/250
八為娘的心怎么冷下來的/264
九腓列普的zui后幾手/274
第二部一個內地單身漢的生活/287
一伊蘇屯/287
二逍遙騎士/295
三高涅德酒店/305
四攪水女人/314
五丑惡而平凡的故事/328
六法里沃的大車/336
七五個奧勛/346
八馬基雅弗利式的瑪克桑斯/357
九戳了一刀/370
一〇刑事案子/379
一一腓列普在伊蘇屯/390
第三部遺產歸誰/403
一承繼人的參考資料/403
二你死我活的決斗/421
三羅日太太/431
四圣女的懺悔/441
五結局/452
譯者序/2
都爾的本堂神甫/6
比哀蘭德
一比哀蘭德·洛蘭/66
二洛蘭家的歷史/73
三洛格龍家的歷史/77
四退休針線商的病理/88
五比哀蘭德初見世面/110
六窮表妹投靠闊親戚的故事/121
七家庭中的專制/138
八比哀蘭德和布里谷的愛情/163
九家族會議/175
一〇判決/191
攪水女人
譯者序/202
**部兩兄弟/206
一臺戈安家和羅日家/206
二勃里杜家/211
三兩個倒霉的寡婦/217
四志趣/221
五家庭中的大人物/229
六瑪麗埃德/238
七腓列普順手牽羊/250
八為娘的心怎么冷下來的/264
九腓列普的zui后幾手/274
第二部一個內地單身漢的生活/287
一伊蘇屯/287
二逍遙騎士/295
三高涅德酒店/305
四攪水女人/314
五丑惡而平凡的故事/328
六法里沃的大車/336
七五個奧勛/346
八馬基雅弗利式的瑪克桑斯/357
九戳了一刀/370
一〇刑事案子/379
一一腓列普在伊蘇屯/390
第三部遺產歸誰/403
一承繼人的參考資料/403
二你死我活的決斗/421
三羅日太太/431
四圣女的懺悔/441
五結局/452
展開全部
傅雷作品集都爾的本堂神甫.比哀蘭德.攪水女人 節選
伊蘇屯只有芳希德一個人覺得佛洛爾·勃拉齊埃不應該在約翰-雅各家掌權，她站在禮教方面反對那種生活，認為傷風敗俗；在她的年紀上，要把一個攪水女人，一個赤著腳進門的小姑娘當作女主人服侍，當然太委屈了。芳希德聽著醫生的話把積蓄買了公債，一年有三百法郎利息，zui近老東家又送她三百法郎終身年金，她可以溫飽度日，便在醫生葬后九個月，一八○六年四月十五離開羅日家。這個日子，給一般細心人指出佛洛爾從什么時候起不再是一個清白的姑娘。 攪水姑娘相當聰明，料到芳希德遲早會走的，因為要懂得策略莫如親自當權；她早已決心不依靠傭人。使芳希德有資格侍候一個醫生的烹調技術，佛洛爾遠在六個月以前就暗中留意。在講究飲食這一點上，做醫生的和主教同一等級。芳希德經過羅日點撥，手段更加高明。內地生活單調，無所事事，心思就轉到烹飪上去。他們吃飯不像巴黎奢侈，但吃得更實惠；每樣菜都經過思索，經過推敲。偏僻的內地，女人之中頗有些卡蘭末一流的無名天才，會把普通的一盤刀豆做得叫人頻頻點頭，像洛西尼聽到完美的演奏一般。羅日醫生是在巴黎得的學位，聽過羅埃的化學課，還記得一些化學知識能在烹飪方面應用。他有幾項改良在伊蘇屯非常出名，貝利地區以外很少人知道。他發現要炒雞子的味道特別好，就不能把蛋黃蛋青混在一起，像一般廚娘那樣使勁亂打；他要人先把蛋青打成泡沫，再逐漸加入蛋黃；炒的時候不能用平底鍋，而要用瓷器或陶器的“卡涅”。卡涅是一種料子極厚的鍋子，下面有四只腳，放在灶上有空氣流通，不至于爆裂。 卡涅在都蘭一帶叫做“高葛瑪”。記得拉伯雷講起用“谷葛瑪爾”煮龍肝鳳脯，足見這樣東西來歷很古。羅日醫生還有一個秘方去掉暗黃沙司的澀味，可惜限于他一家知道，沒有傳下來。佛洛爾生來會炸會烤，這兩項本領不是靠苦功或觀察能學會的，不久超過了芳希德。她有了做菜的好手段，就想叫約翰-雅各吃得稱心滿意；不過老實說，她自己也很好吃。她既沒受什么教育，腦子一無所用，只能用在家務上頭。屋子里樣樣干凈，家具擦得湛亮，不亞于荷蘭人家。她指揮被褥桌布的洗滌，以及弄得家里像發洪水一般的大掃除；這種工作內地人照例一年只做三次。佛洛爾用管家婆的眼光檢查內衣被服，隨時縫補。 接著她一步一步參透管理財產的秘訣，居然把羅日所知道的一點兒調度銀錢的方法全部學會，又借著和羅日老醫生的公證人埃羅先生談話的機會，得到一些新知識，替她的“小寶貝”約翰-雅各出的主意也就十分高明。佛洛爾知道自己當家會永遠當下去的，所以關切羅日的利益像對自己的事一樣熱心，一樣迫切。佛洛爾不用怕她的叔叔需索；勃拉齊埃交運以后老在小酒店過活，醫生去世前兩個月，從酒店出來摔了一跤，死了。佛洛爾的父親也早已不在。舉目無親的孤兒有了一個家，對人生感到了興趣，自然說不盡的快活，肯一片忠心的服侍主人了。 那個時期約翰-雅各好比進了天堂，只管吃喝睡覺，無憂無慮過著動物一般的生活，日常起居跟修道院一樣有規則，這一點總算比動物略勝一籌。他早上起的很遲。佛洛爾大清早上街買菜或者在家做雜務，到她算好主人梳洗完畢，正好吃中飯的時間，才去叫醒他。吃過中飯，約翰-雅各十一點光景出門散步，遇到什么人就談談天，三點鐘回家看報，一份是本州的，一份是巴黎的，到他手里和出版的日子已經隔著三天，有二三十個人看過，報上沾著油膩、鼻煙，在多少人家的桌上擺得顏色發黃了。獨身漢把時間混到吃晚飯，吃晚飯的時間又盡量拖長。佛洛爾給他講城里的新聞，講許多傳來傳去而被她聽來的閑話。八點左右，屋子里就熄燈。為了節省油蠟柴火而老早睡覺是內地極普遍的習慣；可是在床上的時間太多了，一般人變得更遲鈍。過度的睡眠會使頭腦懵懂、生銹。 這是兩人九年之間的生活，又充實又空虛；可稱為大事的只是到布日，維埃爾仲，夏多羅的幾次旅行，遇到這幾處的公證人和埃羅先生都沒有放款的機會時，也去過更遠的地方。按照羅日的條件，不曾向別處抵押過的抵押品，一律五厘起息，倘使債務人已經結婚，還得用妻子的產權做擔保。借出的金額從不超過抵押品實際價值的三分之一，債務人開給他的約期票必須在本利以外多出二厘五，在借款期內分期支付。這些都是他父親告訴他非遵守不可的規則。農民素來受著重利盤剝，雄心無從發展。七厘半的利率算是十分公道的了，約翰-雅各對借款的戶頭盡可挑精揀肥；公證人替人借到利息這樣低的錢，有優厚的傭金可拿，自會把機會通知羅日。 九年之間，佛洛爾不知不覺的，也是出于無心的，把主人完全抓在手里了。她先是對約翰-雅各非常隨便；后來雖不表示輕視，但她的聰明，魄力和別的長處沒有一樣不超過主人，使主人對女傭人唯命是聽。這個受制于人的局面原是那大孩子甘心情愿，自己討來的。他讓佛洛爾照顧的事太多了，佛洛爾對他仿佛娘對兒子。臨了，約翰-雅各看待佛洛爾的心理也像孩子離不開娘一樣。況且他們之間還有另外一些緊密的關系。首先，佛洛爾管著財產和家務。約翰-雅各事無大小都靠她管理，沒有她，約翰-雅各的生活非但難以應付，簡直是不能應付。其次，這女人變了他的命根子：他的嗜好，佛洛爾知道得清清楚楚，一樣一樣給他滿足。他喜歡看見那張快活的臉老是對他堆著笑容；世界上只有這張臉會對他笑，也只有這張臉應當對他露出笑意！佛洛爾的快活多多少少反映約翰-雅各的快活：這種純粹物質方面的快樂一方面表現在她美麗的臉上，一方面表現在她常用的字眼上，貝利人家的日常談話骨子里也不過是這一套。佛洛爾一不高興沉下臉來，約翰-雅各就嚇得手足無措，可見那女的威勢之大。她為了肯定自己的威勢，特意把威勢使用出來。而這等女人的所謂使用，實際總是濫用。家庭中的私生活都有些隱藏的戲劇，奧特韋在悲劇《得救的威尼斯》中，曾經用參政員和阿幾里斯之間的一場寫出一個典型，把人生的丑惡面描寫得非常精彩。毫無問題，攪水女人叫主人也演過這一類的戲。也是她和單身漢合該倒霉，佛洛爾對自己的勢力太有把握了，竟不想要約翰-雅各和她結婚。 一八一五年年終，佛洛爾二十七歲，渾身的漂亮全部顯出來了。又胖又嫩，像倍桑一帶的農場主婦；在我們祖先所謂的“俏婆娘”中間算得上理想人物。她的美屬于鄉村客店的漂亮侍女一類，只有個子更大，油水充足，除了沒有帝政時代的高貴氣度以外，很像全盛時期的喬治小姐。一雙滾圓的胳膊光彩奕奕，身段豐滿，皮膚像緞子，輪廓妖媚，但沒有喬治小姐的威嚴。佛洛爾的表情只有溫柔與和順。她的眼風叫人笑逐顏開，皆大歡喜，不像從拉辛以后在法蘭西劇院登臺的zui美麗的阿格里比納那樣，令人肅然起敬。 一千八百一十六，攪水女人看到瑪克斯，一見生情。她心上中了那支愛神的箭。希臘人這個比喻把一個人情不自禁的現象表現得非常貼切，因為從基督教產生的騎士式的、理想的、憂郁的愛情，在希臘人心目中根本不存在。那時佛洛爾嬌艷無比，瑪克斯決不會無動于衷。攪水女人因此在二十八歲上嘗到了真正的愛情，狂熱的，無窮無盡的愛情，從曼杜拉到葛奈爾a，各種愛的方式都包括在內了。一文不名的退伍軍官打聽出佛洛爾和約翰-雅各之間的局面，覺得勾搭攪水女人比普通的私情實惠得多。瑪克斯發現單身漢懦弱無用，便巴不得住到羅日家去，將來好有條出路。 佛洛爾的癡情勢必影響到約翰-雅各的生活和心境。一個月之內，單身漢特別情虛膽怯，只看見平日笑容可掬，知疼著熱的佛洛爾鐵青著臉，神氣陰森森的十分可怕。佛洛爾有心嘔氣，叫羅日受罪，正如做老婆的不安于室，故意折磨丈夫。等到可憐的單身漢受到zui難堪的冷淡，大著膽子問她緣故的時候，佛洛爾眼中射出仇恨的火焰，說話惡狠狠的充滿輕蔑的 聲調，可憐的羅日從來沒聽見過，也沒受到過。
傅雷作品集都爾的本堂神甫.比哀蘭德.攪水女人 作者簡介
奧諾雷·德·巴爾扎克（1799－1850），法國小說家，被稱為“現代法國小說之父”。1829年，他發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。1834年，完成對《高老頭》的著作，這也是巴爾扎克zuiyouxiu的作品之一。他要使自己成為文學事業上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，一生創作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。 譯者簡介： 傅雷（1908—1966），字怒安，號怒庵，上海人，中國著名的翻譯家、作家、教育家、文藝評論家。 早年留學法國巴黎大學，主修文藝理論，于學業之余常到博物館、藝術館揣摩藝術大師們的不朽名作。1931年學成歸國，任教于上海美術專科學校。1933年9月母親病故，他辭去教職，專心翻譯，自此日積月累，譯作等身，成為一代法語翻譯巨擘。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。1966年9月，由于受到誣陷和迫害，傅雷與夫人自殺離世。 傅雷一生譯著宏富，他500多萬字的譯作均為精品，把中譯法語作品的水平提高到了一個新高度，其譯文被譽為“傅雷體華文語言”。他傾力譯介巴爾扎克的作品，獲得了“沒有他，就沒有巴爾扎克在中國”的美譽。他所翻譯的《約翰·克利斯朵夫》，至今仍是難以企及的經典之作。
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