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重讀馬克思-《1844年經濟學哲學手稿》前沿問題新探 版權信息
- ISBN：9787511735881
- 條形碼：9787511735881 ; 978-7-5117-3588-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
重讀馬克思-《1844年經濟學哲學手稿》前沿問題新探 本書特色
這套“馬克思主義研究文叢”，按照相同主題不同觀點、不同主題相互激蕩的對話原則，精心挑選了北京大學、南京大學、吉林大學、武漢大學等全國著名高校老、中、青三代馬克思哲學研究專家、團隊的代表性作品，不僅是馬克思誕辰200周年的中國紀念，而且是改革開放40年中國馬克思哲學研究成果的集中展現，同時是學術梳理、理論創新、科學實踐的重要參考。
重讀馬克思-《1844年經濟學哲學手稿》前沿問題新探 內容簡介
本書通過對《1844年手稿》歷史觀的探討、對《1844年手稿》“異化”內涵性質的重新界定、對青年馬克思異化理論內容的重新解讀、對馬克思異化理論歷史地位的判定、對馬克思早期人學思想哲學地位的重新認識、對《1844年手稿》“人本主義”的辨析、對《1844年手稿》“人道主義”相關問題的考察、對馬克思早期哲學與費爾巴哈關系的辨析等八個主題，在深入的文本學研究基礎上，從學術層面為《1844年手稿》的基本思想及價值進行充分的學術辯護，恢復其在馬克思主義思想史上應有之歷史地位，引導讀者確立對馬克思這部早期著作的“正面看法”、“正面形象”。
重讀馬克思-《1844年經濟學哲學手稿》前沿問題新探 目錄
目錄
CONTENTS
緒論1
**節圍繞《1844年經濟學哲學手稿》的學術爭論1
一、西方學者對《1844年經濟學哲學手稿》的高度評價1
二、蘇聯、我國學界對《1844年經濟學哲學手稿》的質疑3
三、為什么要為《手稿》“辯護”6
四、本書的學術宗旨與語言風格8
第二節《1844年經濟學哲學手稿》研究的方法論11
一、如何科學界定《手稿》等早期著作的歷史地位11
二、《手稿》研究的“價值中立”原則：一種不同于西方學界
同一提法的方法論原則20
第三節本書的五個“學術創新”23
一、《手稿》歷史觀與唯物史觀“精神實質”一致的“文本學
證明”23
二、《手稿》異化勞動理論、青年馬克思異化理論的“系統性
解讀”24
三、馬克思早期人學在馬克思主義人學史上的“四大開創性貢獻”
的揭示和闡明25
四、《手稿》“人本主義”的新探討26
五、《手稿》勞動觀的再思考27
**章《1844年經濟學哲學手稿》歷史觀性質的探討29
**節飽受“爭議”的《1844年經濟學哲學手稿》歷史觀29
一、學界關于《手稿》歷史觀的主要解讀范式29
二、對流行觀點的質疑31
目錄
重讀馬克思
第二節《1844年經濟學哲學手稿》歷史觀與唯物史觀“精神實質”
的一致性33
一、**個文本學證據34
二、第二個文本學證據37
三、第三個文本學證據41
第三節《1844年經濟學哲學手稿》歷史觀的出發點究竟是什么46
一、勞動實踐活動是《手稿》歷史觀的真正出發點47
二、《手稿》歷史觀的邏輯結構和理論實質50
第二章馬克思早期哲學與費爾巴哈的關系52
**節“兩次轉變論”對馬克思早期哲學與費爾巴哈的關系的
解讀54
一、“兩次轉變論者”如何看待馬克思早期哲學與費爾巴哈的
關系54
二、“兩次轉變論者”對《1844年經濟學哲學手稿》的定位和
評價56
第二節馬克思早期哲學是“費爾巴哈式”的舊唯物主義哲學嗎57
一、馬克思在接納費爾巴哈影響的同時，就對后者持一分為二、
批判地吸收的態度57
二、費爾巴哈合理思想只是馬克思當時眾多思想來源之一58
三、“馬克思早期哲學是費爾巴哈式的舊唯物主義”的說法根本
忽視了馬克思對黑格爾辯證法的“繼承關系”及“辯證法”
的重要地位60
四、馬克思早期哲學與費爾巴哈哲學乃至一切舊唯物主義之間
存在重大差異64
第三節對“兩次轉變論者”一個重要論據的質疑68
一、“自由自覺勞動”是抽象、理想化的勞動形式嗎69
二、《手稿》是用抽象、理想化的“自由自覺勞動”來批判
現實勞動嗎72
第三章與“兩次轉變論者”的進一步對話：兩個焦點問題76
**節 我們與南京大學學者的學術對話77
一、是否存在獨立的“費爾巴哈階段”：與“兩次轉變論者”
的**次對話77
二、與“兩次轉變論者”的第二次對話：兩個焦點話題78
第二節評南京大學學者關于青年馬克思“哲學思維方式”
的定性80
一、“兩次轉變論者”關于青年馬克思“思維方式”及其與
費爾巴哈關系的一個值得注意的說法80
二、我們與“兩次轉變論者”在學術見解上的某些“相似性”81
三、對具體說法的回應87
第三節“兩次轉變論”究竟有無“文本依據”96
一、“兩次轉變論”的“文本依據”之一98
二、“兩次轉變論”的“文本依據”之二101
三、“兩次轉變論”的“文本依據”之三105
四、“兩次轉變論”的“文本依據”之四113
五、“兩次轉變論”的“文本依據”之五121
第四節如何正確看待馬克思對其思想進程、早期著作的回憶或
評價126
一、南京大學學者關于“如何看待馬克思本人對其早期思想歷程
的回憶”的具體論斷126
二、對南京大學學者相關說法的質疑127
第四章《手稿》是“費爾巴哈式著作”嗎：與《提綱》的比較
研究135
**節對《關于費爾巴哈的提綱》十一條的解讀135
一、問題的提出135
二、《提綱》十一條的逐條闡釋136
第二節《手稿》與《提綱》的內在一致性：以二者的比較研究
為依據145
一、《手稿》是否缺乏“實踐”觀點，不能說明和揭示人的
“能動性”146
二、《手稿》是否以“實踐”為其認識論的核心觀點152
三、《手稿》與《提綱》第三條的關系是怎樣的154
四、《提綱》第四條是否與《導言》《手稿》等早期著作構成
“對立”156
五、《手稿》是否同樣重視人與人的“社會關系”161
六、《提綱》第五、八、十、十一條與《手稿》的關系166
第五章青年馬克思異化理論的重新解讀171
**節《1844年經濟學哲學手稿》的異化勞動理論是一個嚴整
的理論體系171
一、異化勞動的前提、原因172
二、異化勞動的主要表現形式174
三、異化勞動的后果176
四、異化勞動的歷史形態178
五、異化勞動的是非功過179
六、消滅異化勞動，進而實現勞動者和全人類的解放的條件181
第二節青年馬克思的異化理論體系182
一、經濟異化理論183
二、政治異化理論188
三、社會關系異化理論190
四、精神異化理論192
第六章異化理論的定位：“不成熟思想”，還是“一以貫之的思想”195
**節馬克思1844年后是否放棄了“異化”概念196
一、 馬克思前后期均重視并大量使用“異化”概念196
二、 1844年后馬克思對“異化”概念使用頻率下降的原因197
第二節1844年后馬克思“異化”概念的內涵、性質是否發生了
變化199
一、 馬克思前后期“異化”概念的內涵、性質并未發生變化199
二、“馬克思前后期‘異化’概念內涵、性質一致”的依據200
第三節馬克思前后期關于異化勞動“歷史性”、“是非功過”
的看法203
一、馬克思前后期關于異化勞動“歷史性”的基本看法的
一致性203
二、馬克思前后期關于異化勞動“是非功過”的基本看法的
一致性206
第四節馬克思前后期關于“異化”具體形式的描述或揭示之
比較207
一、勞動產品、社會財富與勞動者的異化208
二、勞動活動與勞動者的異化209
三、勞動條件與勞動者的異化210
四、資本與勞動的異化211
五、分工與勞動者的異化213
六、生產目的與勞動者的異化214
七、貨幣與私有財產的關系的異化215
八、社會聯系的異化216
九、人與人的異化218
第七章重新認識馬克思早期人學思想的哲學地位220
**節《1844年經濟學哲學手稿》為代表的馬克思早期著作的
人學思想222
一、人是“有生命的自然存在物”、“人是自然界的一部分”、
“人靠自然界生活”223
二、勞動使人根本超越動物，是人與動物的首要區別224
三、人是社會性的存在物，“社會性”是人的本質屬性，人在
“社會聯系”中存在225
第二節馬克思前后期人學思想之比較226
一、馬克思的后期著作“繼承”而不是“放棄”了早期人學的
基本思想226
二、馬克思早期人學在馬克思主義人學史上的“四大開創性
貢獻”230
第三節《1844年經濟學哲學手稿》“人”、“人的本質”概念
性質的辨析233
一、學界關于《手稿》“人”、“人的本質”概念的一種流行說法233
二、《手稿》的“人”、“人的本質”是抽象、先驗的概念嗎235
第八章《1844年經濟學哲學手稿》“人本主義”辨析240
**節“人本主義”在馬克思思想中的“一以貫之性”241
一、 《手稿》的“人本主義”241
二、 馬克思后來同樣堅持“人本主義”243
第二節對《1844年經濟學哲學手稿》“人本主義”的幾點辯護248
一、《手稿》的“人本主義”有其具體、明確的思想內涵，
是“合理的”“正義的”、“可實現的”248
二、馬克思用人本主義及其道德觀念來批判資本主義黑暗現實
并無不妥之處251
三、“人本主義”與“唯心主義”無必然聯系，唯物主義者
亦可持有人本主義立場254
四、《手稿》的“人本主義”思想不宜定性為“資產階級意識
形態”257
五、《手稿》的“人本主義”與“唯物史觀”并不構成“對立”258
索引262
參考文獻275
說明279
展開全部
重讀馬克思-《1844年經濟學哲學手稿》前沿問題新探 作者簡介
北京大學馬克思主義學院教授，博士生導師，發表高質量、有影響的論文數十篇，出版專著多部。要從事馬克思晚年“人類學筆記”研究、馬克思早期著作研究。在這兩個領域，均有不少數量的影響較大的研究成果。
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