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哲學(xué)與人生-珍藏版 版權(quán)信息
- ISBN：9787506094566
- 條形碼：9787506094566 ; 978-7-5060-9456-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學(xué)與人生-珍藏版 本書特色
哲學(xué)課上，傳授知識(shí)只居于次要地位，首要目標(biāo)是點(diǎn)燃對(duì)智慧的愛，引導(dǎo)學(xué)生思考世界和人生的重大問題。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，哲學(xué)教師自己就必須是一個(gè)有著活潑心智的愛智者。他是一個(gè)證人，學(xué)生看見他便相信了哲學(xué)決非一種枯燥的東西。這樣一個(gè)教師當(dāng)然不會(huì)拿著別人編的現(xiàn)成教材來給學(xué)生上課，他必須自己編教材，在其中貫穿著他的獨(dú)特眼光和獨(dú)立思考。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》就是這樣的一本教材。 ——周國(guó)平
哲學(xué)與人生-珍藏版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以傅佩榮先生廣受歡迎的“哲學(xué)與人生”通識(shí)課程內(nèi)容為基礎(chǔ)，兼顧西方與東方哲學(xué)，為讀者梳理哲學(xué)與人生之間的聯(lián)系。 本書在開宗明義介紹“哲學(xué)是什么”之后，作者以西方為焦點(diǎn)，探討“思想方法”“人性的真相”“神話與悲劇”。這些是普遍的知識(shí)背景，提供了由人生省思走向哲學(xué)的途徑。西方哲學(xué)家之中對(duì)人生作過親切考察的不在少數(shù)，作者從哲學(xué)原意延伸而出，引經(jīng)據(jù)典，給讀者提供一個(gè)哲學(xué)、以及怎樣應(yīng)用哲學(xué)的基本概念。既有理論定義又有明確的邏輯方法。綜述“中國(guó)哲學(xué)的起源與特質(zhì)”“儒家的風(fēng)格”“道家的智慧”。后三章由“藝術(shù)與審美”“宗教與永恒”“教育與自我”三部分組成，充實(shí)了人生問題的框架。
哲學(xué)與人生-珍藏版 目錄
作者寄語
推薦序 點(diǎn)燃對(duì)智慧的愛（周國(guó)平）
自序 哲學(xué)與人生
**章 哲學(xué)是什么
第二章 思想方法
第三章 人性的真相
第四章 神話與悲劇
第五章 蘇格拉底
第六章 存在主義
第七章 荒謬之超越
第八章 中國(guó)哲學(xué)的起源與特質(zhì)
第九章 儒家的風(fēng)格
第十章 道家的智慧
第十一章 藝術(shù)與審美
第十二章 宗教與永恒
第十三章 教育與自我
第十四章 文化的視野
第十五章 拓展生命的深度與寬度
附錄 何謂真善美圣
展開全部
哲學(xué)與人生-珍藏版 節(jié)選
簡(jiǎn)體版序從哲學(xué)看人生 “哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。”初次念到這句話時(shí)，心中領(lǐng)悟了兩點(diǎn)：一、人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；二、若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜應(yīng)該就是哲學(xué)。 這樣的比喻一定是西諺翻譯過來的，因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)的食物中，面包從來就不是正餐。至于蜂蜜，也不像是大家平常使用的佐料。即使如此，我們依然可以明白一點(diǎn)：活著，是一回事；但要活得有意義，則是另一回事。哲學(xué)就是環(huán)繞著“意義”問題而展現(xiàn)的萬花筒。所謂“意義”，是指“理解之可能性”。譬如，我到一家希臘餐廳，看到菜單上寫著希臘文，我完全看不懂，亦即無法理解，那么這份菜單對(duì)我就沒有意義。于是乎，我如果不愿閉著眼睛亂點(diǎn)菜，就只好觀察鄰座客人桌上現(xiàn)成的菜肴，再以手指示意侍者也端上同樣的一份。如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不陷于盲目瞎闖，或隨俗浮沉者，大概不多啊！ 哲學(xué)究竟是怎么回事，會(huì)有這么大的能耐？如果鼓起勇氣到哲學(xué)教室中旁聽，很快就會(huì)產(chǎn)生催眠的效果，因?yàn)榻淌诳谥械恼Z詞不但個(gè)別聽來十分抽象，連成一句之后更是模糊難辨，等到一系列論證演繹完成時(shí)，又好像可以言之成理。但是，即使勉強(qiáng)聽完了這些玄妙的理論，你還是想要知道：這一切與人生有什么關(guān)系？在長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，經(jīng)常懸掛在我眼前的，正是上述的畫面及質(zhì)疑，我也一直在試圖響應(yīng)這樣的挑戰(zhàn)。 任何文化傳統(tǒng)，一定都有理念的成分，在表達(dá)理念時(shí)，有的使用象征手法，如藝術(shù)、文學(xué)與宗教；有的訴諸純粹思維，以概念來清楚表現(xiàn)，那就是哲學(xué)了。沒有人不渴望清楚了解人生的真相，因?yàn)槿绻e(cuò)過此一真相，則人的各種抉擇無異于冒險(xiǎn)。這種冒險(xiǎn)未必帶來立即而明顯的困境，但是想到“時(shí)間一去不回頭”，已經(jīng)足以讓人悵然不已了。尼采說得好：“一個(gè)人知道自己為了什么而活，他就能夠忍受任何一種生活！”換言之，只要了解人生的整體構(gòu)圖，知道自己為何有此一生，以及*終將要完成的目標(biāo)，那么眼前的苦難又算得了什么呢？ 孔子與顏回在德行及學(xué)識(shí)上可謂過人遠(yuǎn)矣，但是一生有志難申，十分委屈。令人訝異的是，孔子“樂在其中”，顏回“不改其樂”。儒家人物如此，道家則另有一番境界。老子處身人群中“夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，長(zhǎng)生久視而自得其樂。莊子虛擬了幾位智慧通透的朋友，大家見面時(shí)，“相視而笑，莫逆于心”，逍遙于自然大化之中，倒下做夢(mèng)即是蝴蝶，氣散而死了無牽掛。因?yàn)榈兰宜^的道，正是展現(xiàn)整體和諧圓滿的象征，它代表萬物之始源與歸宿，能夠覺悟這一點(diǎn)，無異于大放光明，人生也不再受制于痛苦、罪惡、死亡的威脅了。 不過，中西哲學(xué)史上列了許多哲學(xué)派別，難道都有各執(zhí)一詞的理由嗎？我們又如何定其優(yōu)劣？關(guān)于這一類問題，不妨讓專家去煩惱，我們所需要的是有效的示范。譬如，一位哲學(xué)家的理論，是否可以讓我理解，理解之后是否可以付諸行動(dòng)，從而改變我的生活方式與生命形態(tài)，使其轉(zhuǎn)向安定與快樂？回到前述的面包比喻，就是好的哲學(xué)必須證明它是甜美的蜂蜜，足以使人生顯示豐富的趣味，并且是不論任何一種人生，都會(huì)因而變得回味無窮。 《哲學(xué)與人生》一書的內(nèi)容，是我為大學(xué)生提供的示范材料，只要是愛好思想的年輕朋友都可以按圖索驥，找到自己覺得親近而熟悉的題材，開始進(jìn)行一段心智的旅程。東方出版社希望我為本書的簡(jiǎn)體字版寫幾句話，我樂于應(yīng)命，特地省思自己“從哲學(xué)看人生”的心得，形諸筆墨。哲學(xué)的原意是愛好智慧，是一個(gè)開放心胸、尋求真理、印證價(jià)值的過程。只要保持這樣的態(tài)度，則人生任何遭遇都將展示其深刻的意義。 ……
哲學(xué)與人生-珍藏版 作者簡(jiǎn)介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海。臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授。現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。 傅教授積累四十余年在中西哲學(xué)方面的訓(xùn)練，在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越成就。其學(xué)術(shù)論著貫通古今中西，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)見迭出，是當(dāng)代華人世界公認(rèn)的一流國(guó)學(xué)研究專家。 傅教授是央視《百家講壇》、鳳凰衛(wèi)視《國(guó)學(xué)天空》的嘉賓主持，被臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)熱門教授，并獲臺(tái)灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)的教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)、臺(tái)灣大學(xué)生社團(tuán)推薦通識(shí)課程。其作品曾獲臺(tái)灣中正文化獎(jiǎng)、文藝獎(jiǎng)。 傅教授著作甚豐，出版《哲學(xué)與人生》《易經(jīng)與人生》《推開哲學(xué)的門》《心靈的旅程》等圖書逾百種。
商品評(píng)論(4條)
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