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世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列野性思維The Savage Mind(導(dǎo)讀注釋版)/世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列
[法]克勞德·列維-斯特勞斯 著，華先發(fā) 注¥99.4¥138.0
北京師范大學(xué)出版社新史學(xué)譯叢時間與他者:人類學(xué)如何制作其對象 版權(quán)信息
- ISBN：9787303232161
- 條形碼：9787303232161 ; 978-7-303-23216-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
北京師范大學(xué)出版社新史學(xué)譯叢時間與他者:人類學(xué)如何制作其對象 內(nèi)容簡介
本書被英語學(xué)術(shù)界視為人類學(xué)經(jīng)典讀物，重點(diǎn)檢討人類學(xué)家與他們的研究對象之間的關(guān)系，特別提出“人類學(xué)是西方世界的一種宇宙觀”的看法，并為文化批評學(xué)家、哲學(xué)家和歷史學(xué)家所從事的有關(guān)人類社會的研究提出了新的方向。費(fèi)邊指出，人類學(xué)家常常將自己的立場假定為“在此時此地者”，與此同時將他們的研究對象假定為“在彼時彼地者”。因而，人類學(xué)將其研究對象作為與研究者所處的時代錯開的“他者”。費(fèi)邊在這本書中挑戰(zhàn)了西方人類學(xué)的“他者”假定。根據(jù)他的洞見，在西方人類學(xué)發(fā)展的歷史中，由于人類學(xué)家們對“多樣性時間”的嫻熟運(yùn)用，人類學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)變，都涉及到人類學(xué)背后的權(quán)力與不平等關(guān)系。許多有名學(xué)者因此給了該書極高的評價，喬治？馬庫斯認(rèn)為，該書“是對人類學(xué)書寫的有效的認(rèn)識論批評。”
北京師范大學(xué)出版社新史學(xué)譯叢時間與他者:人類學(xué)如何制作其對象 目錄
**章 時間與他者的出現(xiàn)／OOI
一、從神圣到世俗的時間：哲學(xué)家旅行者
二、從歷史到進(jìn)化：自然化的時間
三、人類學(xué)話語中某些對時間的用法
四、評估：人類學(xué)話語與對同生性的抵賴
第二章 我們的時間，他們的時間，沒有時間：對同生性的抵賴
一、繞開同生性：文化相對性
二、阻止同生性：文化分類學(xué)
第三章 時間與他者的書寫
一、矛盾：事實(shí)或是表面
二、現(xiàn)時化：方法還是結(jié)束
三、時間和時態(tài)：民族志的現(xiàn)在時
四、在我的時間里：民族志與自傳體的過去
五、時間的政治性：披著分類學(xué)羊皮的時間狼／J2D
第四章 他者與眼光：時間與修辭的視角
一、方法和視角
二、空間和記憶：傳統(tǒng)修辭主題的話語
三、安排的邏輯：可見的知識
四、分而治之：他者作為客體
五、“符號屬于東方”：黑格爾美學(xué)下的符號人類學(xué)
六、他者作為象征：“符號人類學(xué)”的例子
第五章 總結(jié)
一、追溯與總結(jié)
二、爭論的問題
三、同生性：出發(fā)點(diǎn)
附記重訪他者
一、簡略的開始：人類學(xué)中的“他者
二、在時間與他者中的“通往他者之路
三、時間與他者“之后的他者
四、結(jié)論：他者、眾他者、他者化——漂浮的與膨脹的概念
參考文獻(xiàn)(一)
參考文獻(xiàn)(二)
譯著后記f
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北京師范大學(xué)出版社新史學(xué)譯叢時間與他者:人類學(xué)如何制作其對象 作者簡介
約翰尼斯·費(fèi)邊，著名人類學(xué)家，曾在美國西北大學(xué)、衛(wèi)斯理學(xué)院等多所大學(xué)執(zhí)教，擔(dān)任波恩大學(xué)、科隆大學(xué)、巴黎大學(xué)的訪問學(xué)者。退休前任教于荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)，現(xiàn)居德國。他寫了很多批評性的著作，《時間與他者》是他的代表作，這本書是人類學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，改變了人類學(xué)家“建立研究對象”的方法。
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