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智的安分 版權信息
- ISBN：9787218123974
- 條形碼：9787218123974 ; 978-7-218-12397-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
智的安分 本書特色
本書是作者讀史心得及對近人論著點評的一個集子，多聚焦于皇權的運行機制與影響，尤其是其在某種特定的歷史環境中會如何運作；同時對陳垣、陳寅恪、呂思勉等大家治學也作了獨到點評；此外，于學術研究之外，還或敘或議地講些“陳年舊事”。對廣大讀者具有增長見聞、啟發思維的作用。
智的安分 內容簡介
呂思勉先生說，“一個人安于現狀，卻對于為什么安于現狀，自己是茫然不知道的，此乃迷的安分”。中年以后，潛心問學，終于從“迷的安分”走到 “智的安分”。平生嗜好讀史，常情不自禁，古今切換，或陳年舊事，或大題小作，意在讓人看看人性這東西，在某種特定的環境中，會有怎樣的共性表達，從而展現某些歷史的當下意義。
智的安分 目錄
人物與歷史
呂思勉先生的通史旨趣與“史界聲光” ／2
呂思勉先生的通貫史識與學問人生 ／12
陳寅恪史學之淵源與精義 ／31
王道政治的理想是如何被毀棄的 ／46
秦和西漢的史事與人物敘議 ／59
漢武帝與宮廷政治 ／78
西漢亡于宮廷，王莽亡于豪強 ／84
鄭和下西洋：難解的中國歷史之謎 ／94
廢相之后明朝專制政治的走向 ／104
中國歷史上皇權的持續強化 ／117
鹽業，牽動歷史的大局 ／131
被誤讀的宋朝“故事” ／140
美化商鞅變法有違史實 ／156
宋襄公的歷史價值 ／170
商鞅的為人為政與戰國風氣／181
“漢家儒宗”叔孫通 ／193
班固筆下的俠 ／205
周亞夫冤案的由來 ／217
“狼虎叢中也立身” ／228
宰相趙鼎的悲劇性結局 ／244
劉基與朱元璋的政見分歧 ／259
汪文言與東林黨案 ／274
讀書雜識
“西方中心”論視野下的城市史 ／286
貿易如何打造世界 ／294
道不同，不相為謀 ／302
道德的“災變” ／311
一個書生的歷史視界 ／315
激動人心的人生片斷 ／319
陽明為什么要說“心即理” ／324
從《李自成》到《崇禎皇帝》 ／337
傳神才是史家的追求所在 ／347
讀書人的胸襟 ／353
呂思勉先生的通史旨趣與“史界聲光” ／2
呂思勉先生的通貫史識與學問人生 ／12
陳寅恪史學之淵源與精義 ／31
王道政治的理想是如何被毀棄的 ／46
秦和西漢的史事與人物敘議 ／59
漢武帝與宮廷政治 ／78
西漢亡于宮廷，王莽亡于豪強 ／84
鄭和下西洋：難解的中國歷史之謎 ／94
廢相之后明朝專制政治的走向 ／104
中國歷史上皇權的持續強化 ／117
鹽業，牽動歷史的大局 ／131
被誤讀的宋朝“故事” ／140
美化商鞅變法有違史實 ／156
宋襄公的歷史價值 ／170
商鞅的為人為政與戰國風氣／181
“漢家儒宗”叔孫通 ／193
班固筆下的俠 ／205
周亞夫冤案的由來 ／217
“狼虎叢中也立身” ／228
宰相趙鼎的悲劇性結局 ／244
劉基與朱元璋的政見分歧 ／259
汪文言與東林黨案 ／274
讀書雜識
“西方中心”論視野下的城市史 ／286
貿易如何打造世界 ／294
道不同，不相為謀 ／302
道德的“災變” ／311
一個書生的歷史視界 ／315
激動人心的人生片斷 ／319
陽明為什么要說“心即理” ／324
從《李自成》到《崇禎皇帝》 ／337
傳神才是史家的追求所在 ／347
讀書人的胸襟 ／353
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智的安分 作者簡介
程念祺， 1954年生，上海人，曾在黑龍江省呼瑪縣三卡公社插隊十年，后在華東師范大學歷史系完成本科、碩士學業。大學畢業后曾任職中學歷史教員，碩士畢業后坐過一年半機關。后來到上海社科院，先后在經濟所、歷史所從事研究工作，任副研究員。主要從事中國古代經濟史研究，著有《國家力量與中國經濟的歷史變遷》。自1992年起，時而在報刊上寫一些讀史隨筆。寫過幾本通俗歷史讀物，如《話說中國》（秦、西漢卷）、《衰頹的年代——仁宣致治之后的明帝國》、《故事里的歷史》。
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