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史學(xué)雜稿訂存 版權(quán)信息
- ISBN：9787100159708
- 條形碼：9787100159708 ; 978-7-100-15970-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
史學(xué)雜稿訂存 本書(shū)特色
適讀人群 ：高校文史方向師生，高中及以上讀者，對(duì)中國(guó)文化感興趣的讀者，國(guó)學(xué)愛(ài)好者 Ø 作者是山東大學(xué)歷史系“八大教授”之一，是史學(xué)大家。 Ø 涉及到了《明史》《漢書(shū)》《宋史》的考證，研究“二十四史”必讀，是黃云眉教授學(xué)術(shù)思考的總結(jié)之作。 Ø 《邵二云先生年譜》是關(guān)于清代著名學(xué)者邵晉涵年譜的經(jīng)典之作，對(duì)于研究清代學(xué)術(shù)史有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，港臺(tái)曾多次翻印單行此書(shū)。
史學(xué)雜稿訂存 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《史學(xué)雜稿訂存》為山東大學(xué)歷史系“八馬同槽”之一的黃云眉先生一生學(xué)術(shù)成績(jī)的總結(jié)之作，包括《邵二云先生年譜》、《明史編纂考略》、《雜論》三個(gè)部分。《邵二云先生年譜》是關(guān)于清代學(xué)者邵晉涵很經(jīng)典的年譜著作，港臺(tái)曾有翻印單行本，《明史編纂考略》對(duì)《明史》的編纂過(guò)程，進(jìn)行了詳細(xì)而綿密的考證，是研究《明史》推薦閱讀之作。《雜論》部分收錄了8篇論文，《李卓吾事實(shí)辨證》廓清糾正了李贄研究的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，《從主編者意圖上估計(jì)四庫(kù)全書(shū)之價(jià)值》和《清代纂修官書(shū)草率之一例——康熙字典》對(duì)清代官修的這兩部大書(shū)的失誤，一一指摘，對(duì)于讀者利用這兩部書(shū)，有很好的參考價(jià)值。《辨宋祁漢書(shū)校語(yǔ)》對(duì)舊傳宋祁《漢書(shū)》校語(yǔ)進(jìn)行了考證，指出并非宋祁所校，這對(duì)研究《漢書(shū)》版本很有參考價(jià)值。《與夏瞿禪論改修宋史諸家書(shū)》則對(duì)學(xué)術(shù)目前涉及到的改修《宋史》的著作，進(jìn)行了梳理，此外，還收錄了若干篇其他學(xué)術(shù)價(jià)值較高的文章，黃先生為老一輩史學(xué)名家，這些論文集中體現(xiàn)了黃云眉先生擅長(zhǎng)考證的治學(xué)風(fēng)格，是黃先生一生治學(xué)的菁華。
史學(xué)雜稿訂存 目錄
邵二云先生年譜
《明史》編纂考略
雜論
李卓吾事實(shí)辨正
讀《廣論語(yǔ)駢枝·微子篇》質(zhì)章太炎先生
與夏瞿禪論改修《宋史》諸家書(shū)
從主編者意圖上估計(jì)《四庫(kù)全書(shū)》之價(jià)值
清代纂修官書(shū)草率之一例——《康熙字典》
續(xù)蔡氏《人表考校補(bǔ)》
辨宋祁《漢書(shū)》校語(yǔ)
略論《周禮》五史與《禮記》左右史
展開(kāi)全部
史學(xué)雜稿訂存 節(jié)選
辨宋祁《漢書(shū)》校語(yǔ) 宋慶元本《漢書(shū)》 有宋祁校語(yǔ)， 明監(jiān)本引之寥寥， 清殿本又據(jù)以補(bǔ)入， 讀者頗尊信之， 其實(shí)乃不學(xué)者所依托， 非出宋祁也。 考校語(yǔ)十之七八， 為以意增刪虛字， 強(qiáng)班、 顏簡(jiǎn)質(zhì)之文以就順習(xí)。 子京修《唐書(shū)》， 言艱思苦， 當(dāng)時(shí)或笑為摹古太過(guò)， 何獨(dú)于校書(shū)之頃， 反疑古人之文必語(yǔ)語(yǔ)順習(xí)乎？ 其矛盾不應(yīng)如此。 然虛字增刪，雖屬多事， 未至不通。 若《禮樂(lè)志》“足以感動(dòng)人之善心而不使邪氣得接焉”（《史記·樂(lè)書(shū)》：“足以感動(dòng)人之善心而已矣， 不使放心邪氣得接焉。”《禮·樂(lè)記》 同。 荀子《樂(lè)論》：“足以感動(dòng)人之善心， 使 之邪污之氣無(wú)由得接焉。”）， 祁云，“善心而當(dāng)作善心也”；《食貨志》“治田勤謹(jǐn)， 則畮益三升”， 祁云，“治田勤謹(jǐn)， 當(dāng)作勸謹(jǐn)”；“自天子以至封君湯沐邑”， 祁云，“自天子當(dāng)作自天下”；《地理志》“痛乎道民之道， 可不慎哉！” 祁云，“慎疑作憤”；《張良傳》“良少未宦事韓”（《史記》 同）， 祁云，“宦疑是嘗字”；《主父偃傳》，“公皆安在，何相見(jiàn)之晚也！”（《史記》“公等皆安在”） 祁云，“皆字疑作比”；《楊惲傳》，“默而息乎， 恐違孔氏各言爾志之義”， 祁云，“息乎疑作自守（此據(jù)李善《文選》， 五臣本亦作‘息乎’）， 之義疑作之善”；《丙吉傳》，“夫以三公之府有案吏之名， 吾竊陋焉”， 祁云，“陋疑作狹”；《夏侯勝傳》，“光讓安世以為泄語(yǔ)， 安世實(shí)不言”， 祁云，“言字疑作泄”；《李尋傳》，“夫以喜怒賞罰”， 祁云，“罰疑作誅”；《韓延壽傳》，“令丞嗇夫三老， 亦皆自系待罪”， 祁云，“自字疑作同字”； 《東平思王宇傳》，“流言紛紛”， 祁云，“下紛字當(dāng)作然”；《王莽傳》，“聘諸賢良以為掾史”， 祁云，“聘諸當(dāng)作聘請(qǐng)” 之類， 或不必改而改，或改而文義轉(zhuǎn)不可曉， 是誠(chéng)咄咄怪事， 豈子京除增刪虛字外， 竟不能有一語(yǔ)之刊正邪？ 其鄙陋又不應(yīng)如此。 蓋造此校語(yǔ)者， 讀書(shū)甚少， 廑一村儒伎倆， 如以勃海郡之千童為平童； 不知漸江為浙江； 以出右北平俊靡縣灅?biāo)疄槌鲅汩T(mén)陰館之?水（并見(jiàn)《地理志》）， 則是未讀《水經(jīng)注》 并未讀《說(shuō)文》 也。《地理志》 師古注， 引《詩(shī)·秦風(fēng)·四臷》（《詩(shī)》 今本作“駟鐵”） 曰：“ 車鸞 ， 載獫猲 。”“猲 ”，《詩(shī)》 今本作“歇驕”。（《釋文》，“歇， 文又作猲。 驕， 本又作 ”） 毛《傳》：“獫、 歇驕， 田犬也。 長(zhǎng)喙曰獫， 短喙曰歇驕。”《釋文》：“獫， 長(zhǎng)喙田小犬也。” 張衡《西京賦》 亦作“載獫猲 ”。 獫與猲 ， 并田犬之名， 解詩(shī)者未有異義，而校云“載獫當(dāng)作載斂”， 則是未讀《詩(shī)傳》 與《西京賦》 也。《楊胡朱梅云傳贊》：“昔仲稱不得中行， 則思狂狷 ”， 師古《注》：“《論語(yǔ)》 載孔子曰：‘不得中行而行而與之， 必也狂狷乎！ 狂者進(jìn)取， 狷者有所不為。’” 此皆《論語(yǔ)》 文， 下始為師古自解， 而校云“進(jìn)取下應(yīng)添於道二字”。 接《孟子》（《盡心》） 引此， 但改“行” 為“道”，亦無(wú)“於道” 二字， 校者殆誤認(rèn)進(jìn)取語(yǔ)乃師古文， 故輒加二字以為辭足義顯， 是則雖《論語(yǔ)》、《孟子》 亦未熟讀矣。“先生” 之稱， 或稱“先”， 或稱“生”， 不必二字并稱。《史記·晁錯(cuò)傳》，“學(xué)申、 商刑名于張恢先”，《漢書(shū)》 作“張恢生”。《史記·晁錯(cuò)傳》，“上招賢良， 公卿言鄧公”，《漢書(shū)》 作“鄧先”。《漢書(shū)·叔孫通傳》，“叔孫生圣人”，《梅福傳》，“叔孫先非不忠也”， 皆謂叔孫先生。《高帝紀(jì)》，“以魏地萬(wàn)戶封生”，《陸賈傳》，“至生來(lái)， 令我日聞所不聞”，“生揣我何念”，《蒯通傳》，“生且休矣”，《貢禹傳》，“朕以生有伯夷之廉”， 亦皆先生之簡(jiǎn)稱也。 而校者于《公孫劉車等傳贊》，“聞汝南朱生言”， 云“朱” 下當(dāng)添“先” 字， 似不知生為先生之簡(jiǎn)稱， 豈其于前后稱生稱先之文， 概忽焉未加之意邪？（《蒯通傳》 稱東郭先生，《鄒陽(yáng)傳》 稱枚先生、 王先生，《宣和六王傳》 稱駟先生等， 皆與稱生或先者同， 非有軒輊于其間） 是則雖于所校之書(shū)亦未能熟讀矣。 此類歷歷可指， 要之無(wú)非笑柄， 妄人借名射利， 無(wú)以掩其不學(xué)， 而讀者懵焉勿察以為真宋祁， 使祁而不學(xué)如此， 則其所修《唐書(shū)》， 乃廑一醬瓿上物， 又何勞吳縝之糾彈邪！ 或謂《張良傳》，“忠言逆耳利于行， 毒藥苦口利于病”， 校云，“逆耳苦口， 疑作逆于耳， 苦于口”， 此據(jù)《史記·淮南王安傳》 及劉向《說(shuō)苑·正諫篇》， 則其所校非盡茍焉者， 未可讞其必偽。 按《史記·留侯世家》 亦無(wú)兩于字， 惟《淮南王安傳》 有四于字，《漢書(shū)》皆刪之。 援用古語(yǔ)， 但求不失原義， 裁剪固可由我，《史記》 兩傳異辭，《漢書(shū)》 或承或否， 皆不煩更為損益。 若以《說(shuō)苑》 亦有四于字，則偽《家語(yǔ)·六本篇》 又有兩而字， 校者亦將據(jù)以補(bǔ)入乎？ 故此兩語(yǔ)之校， 使嘗檢《史記》、《說(shuō)苑》 而云然， 則未知古語(yǔ)之無(wú)妨裁剪， 可謂不善讀書(shū)， 而擬議其辭， 挾詐示慎， 轉(zhuǎn)覺(jué)可惡； 使無(wú)所據(jù)而云然，則此為校者以意增刪虛字之一例， 謂其雖屬多事， 未至不通， 猶之可也， 必欲以證所校之善而非出依托， 相去殊遠(yuǎn)。 抑此校語(yǔ)之偽， 全祖望亦嘗設(shè)五可疑以辨之矣： 謂景文身預(yù)《史記》、 前后《漢書(shū)》 三史刊誤之役， 不應(yīng)引景祐刊誤本儼如易代前輩之書(shū)。 陽(yáng)夏公者， 謝希深也。 景文為歐公前輩， 希深、 歐公之友， 景文即引其語(yǔ)， 何至尊稱若此； 景文卒于嘉祐六年， 于劉原父亦為前輩， 不應(yīng)頻引三劉《漢隸》 而駁之； 司馬公身后始贈(zèng)溫公， 以景文引其語(yǔ)何以亦稱溫公？ 朱子文， 南渡以后人， 景文又安得引其論《漢書(shū)》 之語(yǔ)？（節(jié)《鮚埼亭集外編》 卷四十八《辨宋祁〈漢書(shū)〉 校本》）蓋皆從子京之輩行前后， 以勘定依托者稱引之乖舛， 且因以斷其所引“南本”、“浙本”、“越本”、“邵本”， 無(wú)非偽造， 可謂確鑿不移。 然吾甚怪子京長(zhǎng)司馬光二十歲， 先光死二十余年， 不特如謝山云不應(yīng)稱光為溫公， 并不應(yīng)引光之語(yǔ)， 即引其語(yǔ)， 亦不應(yīng)引及光于子京死后二十余年始成之《通鑒》 或其《考異》， 此固荒謬之尤顯然者。 而主校殿本《漢書(shū)》 之齊召南， 淵博不亞謝山， 何以竟無(wú)所睹， 居然奉一白腹村儒， 以與師古抗席， 則知官書(shū)鶻突， 古今一轍， 可嘆哉！ 挽近流布舊籍， 蔚為風(fēng)氣， 殿本二十四史之重印， 坊問(wèn)屢見(jiàn)不一見(jiàn)。 竊以為謝山之文， 尚在殿本校刻之前， 當(dāng)時(shí)既未注意及之； 后之讀《漢書(shū)》 者， 因以殿本采入宋本校語(yǔ)， 乃經(jīng)幾許翰苑耆宿之審閱，不容更致疑于真?zhèn)危?其嘗見(jiàn)謝山文者， 又以謝山所辨， 或出后人攙雜。 夫物之瞇目， 則嫫姆倭傀， 戴皎日而有遁丑， 偽校語(yǔ)之頗為讀者尊信殆以此。 故吾更從依托者之不學(xué)， 摘其尤可發(fā)噱之處， 以取驗(yàn)于讀者， 俾讀者知其鄙陋不通， 雖稍讀書(shū)者亦不至此， 不特輩行稱引之乖舛已也。 抱流布古籍之愿者， 倘以吾文庶幾謝山之后勁， 于重印殿本《漢書(shū)》 時(shí)， 能毅然削此偽校語(yǔ)而勿留只字， 雪古人之污， 絕方來(lái)之惑， 則謝山與吾為不徒辨矣。 （一九三六年《大公報(bào)·圖書(shū)副刊》**二九期及《國(guó)學(xué)論衡》第七期）
史學(xué)雜稿訂存 作者簡(jiǎn)介
黃云眉(1897-1977)，字半坡。浙江余姚人。1919年任余姚縣立小學(xué)教員。1930年后，歷任金陵大學(xué)研究員、世界書(shū)局辭林編輯廳主任編輯、上海無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校教授、上海臨時(shí)大學(xué)新中法商學(xué)教授。1951年2月后歷任山東大學(xué)中文系、歷史系教授，校圖書(shū)館館長(zhǎng)，曾任民盟中央候補(bǔ)委員、山東大學(xué)古史研究室主任、山東省歷史學(xué)會(huì)主席、中國(guó)科學(xué)院山東分院歷史研究所研究員。主要著作有《明史考證》、《今古偽書(shū)考補(bǔ)證》、《韓愈柳宗元文學(xué)評(píng)價(jià)》、《史學(xué)雜稿訂存》、《史學(xué)雜稿續(xù)存》、《鮚埼亭文集選注》等。
商品評(píng)論(1條)
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