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包郵 刑罰
凌遲、火刑、電擊、精神折磨……刑罰的目的究竟是為了阻止傷害還是為了懲罰本身？通過美索不達(dá)米亞文明至今的刑罰演變，看清人類社會(huì)的發(fā)展變化。
作者：[英]路易斯·萊昂斯
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
312
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
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刑罰 版權(quán)信息
- ISBN：9787218164977
- 條形碼：9787218164977 ; 978-7-218-16497-7
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
刑罰 本書特色
★刑罰的歷史和人類社會(huì)一樣悠久，了解刑罰的起源、發(fā)展和演變，以及刑罰的方式、目的和施受主體，可以讓我們更好地知曉人類自身的歷史與文化。
★詳細(xì)了解刑罰的歷史。從《漢謨拉比法典》到《黑暗榮耀》，當(dāng)罪惡發(fā)生，當(dāng)正義缺席，我們是該堅(jiān)守法律，還是選擇“以眼還眼，以牙還牙”？
★羅列從古至今律法中的階級(jí)不公、性別歧視，我們的法律究竟是為誰(shuí)而立、為誰(shuí)服務(wù)的，它保護(hù)的究竟是誰(shuí)？
★全面呈現(xiàn)各類刑罰的具體方式:
斷頭臺(tái)——大革命的完美產(chǎn)物，不僅十分高效，而且還結(jié)束了富人接受斬首、窮人接受絞刑、宗教犯接受車輪刑的不公平待遇。有了斷頭臺(tái)，每個(gè)人都可以像貴族一樣死去。
肉刑——對(duì)罪犯肉體的懲罰，常見的方式有鞭笞、斷肢等，適用于出身低微的罪犯，且常常伴隨著公開羞辱。
烙刑——幫助人們識(shí)別出“罪犯”。對(duì)于受刑者而言，這是終生的懲罰，是無(wú)法抹去的印記，會(huì)讓Ta遭受一輩子的騷擾和暴力。
監(jiān)獄——監(jiān)獄的興起與人權(quán)的興起密切相關(guān)，在一定程度上貼合了改造罪犯的趨勢(shì)，然而監(jiān)禁也存在著諸多弊端：暴亂頻發(fā)、人滿為患、難以管理……
死刑——法律本是為了懲罰殺人犯，卻為了防止犯罪而公開殺人。究竟誰(shuí)可以決定人的生死？
★刑罰的歷史和人類社會(huì)一樣悠久，了解刑罰的起源、發(fā)展和演變，以及刑罰的方式、目的和施受主體，可以讓我們更好地知曉人類自身的歷史與文化。
★詳細(xì)了解刑罰的歷史。從《漢謨拉比法典》到《黑暗榮耀》，當(dāng)罪惡發(fā)生，當(dāng)正義缺席，我們是該堅(jiān)守法律，還是選擇“以眼還眼，以牙還牙”？
★羅列從古至今律法中的階級(jí)不公、性別歧視，我們的法律究竟是為誰(shuí)而立、為誰(shuí)服務(wù)的，它保護(hù)的究竟是誰(shuí)？
★全面呈現(xiàn)各類刑罰的具體方式:
斷頭臺(tái)——大革命的完美產(chǎn)物，不僅十分高效，而且還結(jié)束了富人接受斬首、窮人接受絞刑、宗教犯接受車輪刑的不公平待遇。有了斷頭臺(tái)，每個(gè)人都可以像貴族一樣死去。
肉刑——對(duì)罪犯肉體的懲罰，常見的方式有鞭笞、斷肢等，適用于出身低微的罪犯，且常常伴隨著公開羞辱。
烙刑——幫助人們識(shí)別出“罪犯”。對(duì)于受刑者而言，這是終生的懲罰，是無(wú)法抹去的印記，會(huì)讓Ta遭受一輩子的騷擾和暴力。
監(jiān)獄——監(jiān)獄的興起與人權(quán)的興起密切相關(guān)，在一定程度上貼合了改造罪犯的趨勢(shì)，然而監(jiān)禁也存在著諸多弊端：暴亂頻發(fā)、人滿為患、難以管理……
死刑——法律本是為了懲罰殺人犯，卻為了防止犯罪而公開殺人。究竟誰(shuí)可以決定人的生死？
★深入思考刑罰的目的和意義。嚴(yán)刑真的能夠減少犯罪嗎？刑罰的目的既不是要摧殘折磨一個(gè)感知者，也不是要消除業(yè)已犯下的罪行。理想的刑罰的目的僅僅在于：阻止罪犯再次侵害公民，并規(guī)誡其他人不要重蹈覆轍。
★受害者也許要比罪犯付出更大的代價(jià)才能獲得正義，法律是我們后的底線，刑罰則是法律實(shí)施的具體方式。
★圖文結(jié)合，版式疏朗，100 高清圖片，數(shù)十種刑罰方式，跨越千年的歷史。
★附贈(zèng)精美主題書簽。
刑罰 內(nèi)容簡(jiǎn)介
從美索不達(dá)米亞人的律法到如今的監(jiān)獄系統(tǒng)，從五花八門的酷刑到人身自由，刑罰的方式似乎是從野蠻逐步走向文明，但其目的究竟是為了阻止傷害，還是為了懲罰本身？
《刑罰》分為兩個(gè)部分。前四章對(duì)歐洲、中東和亞洲地區(qū)*早的一批文明的主流刑罰思想和實(shí)踐進(jìn)行了歷史概述，這些思想為近現(xiàn)代的法律和刑罰奠定了基礎(chǔ)。后四章則詳細(xì)記述了四種主要的刑罰方式：肉刑、監(jiān)禁、酷刑和死刑。
刑罰 目錄
前 言 法律和司法 1
章 刑罰的早期歷史 7
第二章 中東法律體系 39
第三章 歐洲的遺產(chǎn)：民主與法制 67
第四章 印度和中國(guó) 99
第五章 肉刑 123
第六章 監(jiān)禁 151
第七章 酷刑 191
第八章 死刑 229
結(jié) 語(yǔ) 如今的刑罰 279
參考文獻(xiàn) 287
圖片來源 288
章 刑罰的早期歷史 7
第二章 中東法律體系 39
第三章 歐洲的遺產(chǎn)：民主與法制 67
第四章 印度和中國(guó) 99
第五章 肉刑 123
第六章 監(jiān)禁 151
第七章 酷刑 191
第八章 死刑 229
結(jié) 語(yǔ) 如今的刑罰 279
參考文獻(xiàn) 287
圖片來源 288
展開全部
刑罰 作者簡(jiǎn)介
路易斯·萊昂斯，英國(guó)作家，畢業(yè)于牛津大學(xué)和倫敦大學(xué)，研究領(lǐng)域涉及商業(yè)、科技、文化與社會(huì)等方面，有《禮服：20世紀(jì)時(shí)尚與服飾的發(fā)展》《與美國(guó)和加拿大海岸警衛(wèi)隊(duì)一起進(jìn)行海上援救》等多部著作。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：評(píng)《刑罰》
《刑罰》這本書通過梳理美索不達(dá)米亞文明至今的刑罰演變，探討刑罰目的等問題。刑罰的目的是復(fù)雜且多面的，并非單純?yōu)榱俗柚箓驊土P本身，刑罰總體從野蠻、殘酷向文明、人道演變。早期刑罰多是血腥、暴力的身體折磨，主要起威懾和報(bào)復(fù)作用；隨著社會(huì)發(fā)展，人道主義、人權(quán)觀念興起，刑罰更注重改造罪犯、預(yù)防犯罪和恢復(fù)社會(huì)關(guān)系，在懲罰同時(shí)兼顧教育和矯正功能，體現(xiàn)人類社會(huì)在文明、法治、人權(quán)保障方面的進(jìn)步。
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