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包郵 文體的社會(huì)建構(gòu):以十七年1949-1966的相聲為考察對(duì)象
作者：祝鵬程
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
411
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文體的社會(huì)建構(gòu):以十七年1949-1966的相聲為考察對(duì)象 版權(quán)信息
- ISBN：9787520323383
- 條形碼：9787520323383 ; 978-7-5203-2338-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
文體的社會(huì)建構(gòu):以十七年1949-1966的相聲為考察對(duì)象 本書(shū)特色
祝鵬程著的《文體的社會(huì)建構(gòu)——以十七年的相聲為考察對(duì)象》以扎實(shí)的田野訪(fǎng)談和豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，運(yùn)用表演理論等民俗學(xué)領(lǐng)域較新的理論視角，清晰展示了社會(huì)主義制度確立之后“十七年”，時(shí)期相聲這一文體在表演者、創(chuàng)作者、觀(guān)眾、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等多元力量的互動(dòng)協(xié)商中被改造、重塑并獲得新的生機(jī)的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過(guò)程。全書(shū)在反思過(guò)去大量“以文本為中心”的相關(guān)研究之不足的基礎(chǔ)上，通過(guò)動(dòng)態(tài)文體觀(guān)指引下的細(xì)致分析，為表演理論的具體實(shí)踐，提供了具有參考性、啟發(fā)性的個(gè)案。書(shū)中有關(guān)“相聲改造”歷史的梳理，對(duì)于結(jié)合民間文藝維度更全面地認(rèn)識(shí)“十七年”時(shí)期的文藝生態(tài)，也具有重要的補(bǔ)白意義。
文體的社會(huì)建構(gòu):以十七年1949-1966的相聲為考察對(duì)象 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)探討的是新中國(guó)建國(guó)“十七年”（1949-1966）期間相聲傳統(tǒng)的變遷。不同于以往的相關(guān)研究多側(cè)重于政治角度的考察，本研究的創(chuàng)新之處，是把相聲放到二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程中來(lái)看待其變遷；同時(shí)打破內(nèi)、外部研究的界限，把文體（Genre，又譯文類(lèi)）看成一個(gè)處于動(dòng)態(tài)的建構(gòu)過(guò)程中的對(duì)象，將相聲傳統(tǒng)置于更廣大的社會(huì)語(yǔ)境中，綜合考察政治話(huà)語(yǔ)、表演者、觀(guān)眾、藝術(shù)生產(chǎn)等因素與文體之間的互相影響。因此，本研究既是社會(huì)思想史的研究——論文將探討現(xiàn)代民族國(guó)家建設(shè)與民間文化的關(guān)系，同時(shí)也是民間文學(xué)的文體研究，它將著力分析社會(huì)變遷對(duì)民間文學(xué)文體的影響。
文體的社會(huì)建構(gòu):以十七年1949-1966的相聲為考察對(duì)象 目錄
導(dǎo)言
**節(jié) 研究對(duì)象的確立
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
第三節(jié) 研究視角與方法
**章 “活”：作為草根藝術(shù)的相聲（1850—1949）
**節(jié) 作為“生意人”的相聲藝人
第二節(jié) 逾越的“活”：對(duì)相聲文體的一個(gè)描述
第三節(jié) 撂地·園子·電臺(tái)：草根相聲的生產(chǎn)與表演
第四節(jié) 從晚清到民國(guó)的相聲改良
小結(jié)
第二章 成為“文藝工作者”：相聲藝人的體制化
**節(jié) 融入秩序：鼎革之際的相聲改進(jìn)
第二節(jié) 進(jìn)入體制：藝人群體的組織化
第三節(jié) 走向現(xiàn)代：藝術(shù)傳承的民族化與制度化
第四節(jié) “十七年”曲藝生態(tài)之鳥(niǎo)瞰
小結(jié)
第三章 “老材料得到新氣脈”：“活”成為“傳統(tǒng)”
**節(jié) 劃分“精華”與“糟粕”：草根相聲的價(jià)值探討
第二節(jié) 書(shū)寫(xiě)相聲史：民族／民族藝術(shù)的傳統(tǒng)想象
第三節(jié) 制造“傳統(tǒng)”：“替那些老段子恢復(fù)了諷刺”
第四節(jié) “古為今用”：“十七年”傳統(tǒng)相聲的搜集與利用
小結(jié)
第四章 “說(shuō)唱*新*美的今天”：新相聲如何“喜聞樂(lè)見(jiàn)”
**節(jié) “說(shuō)新唱新”：新相聲的創(chuàng)編
第二節(jié) 書(shū)寫(xiě)如何重構(gòu)文體：以對(duì)口相聲為例
第三節(jié) “寓教于樂(lè)”何以實(shí)現(xiàn)：對(duì)若干題材與類(lèi)型的分析
第四節(jié) 娛樂(lè)、宣傳與在地化：新相聲的傳播與社會(huì)效應(yīng)
小結(jié)
第五章 “健康的笑聲”：相聲表演與“十七年”的北京市民生活
**節(jié) 流動(dòng)演出：從“撂地賣(mài)藝”到“送戲上門(mén)”
第二節(jié) 打造“文藝陣地”：重塑相聲的表演語(yǔ)境
第三節(jié) 創(chuàng)造“健康的笑聲”：劇場(chǎng)相聲的表演
第四節(jié) 教化、“求樂(lè)”與戲劇化實(shí)踐：“化妝相聲”的名與實(shí)
小結(jié)
結(jié)論
主要訪(fǎng)談人信息
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
文體的社會(huì)建構(gòu):以十七年1949-1966的相聲為考察對(duì)象 作者簡(jiǎn)介
祝鵬程，性別男，出生于1985年，民俗學(xué)博士，文學(xué)研究所博士后，現(xiàn)為中國(guó)社科院文學(xué)研究所助理研究員，主要研究領(lǐng)域是民俗學(xué)與現(xiàn)代化、口頭傳統(tǒng)，編有《中華帝國(guó)晚期的葬禮》、《食物與飲食的文化政治》等。
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