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地域社會的構成 版權信息
- ISBN：9787520318129
- 條形碼：9787520318129 ; 978-7-5203-1812-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
地域社會的構成 本書特色
本書所提出的問題，實質上就是研究在*初的意義上、以及在*小的單位結構上來思考社會是怎么發生的問題。本書認為，“活動”（人類實踐活動）是人類文化生成與變遷之“根”，也是地域社會構成的基本動力。本書沿著從“活動（人類實踐活動）——文化的產生——社會的構成”這一路徑來說明問題，從“*種生產活動”（物質生產活動）、“第二種生產活動”（即“種的蕃衍”活動）、精神生產活動這三種基本實踐活動出發，努力創建解釋地域社會構成的發生學模式。本民族志從從目的論、對象論、方法論、表述觀諸方面對主體民族志作了全面論述與建構，為中國民族志爭取更大的國際學術話語空間。
地域社會的構成 內容簡介
本書所提出的問題，實質上就是研究在*初的意義上、以及在*小的單位結構上來思考社會是怎么發生的問題。本書認為，“活動”（人類實踐活動）是人類文化生成與變遷之“根”，也是地域社會構成的基本動力。本書沿著從“活動（人類實踐活動）——文化的產生——社會的構成”這一路徑來說明問題，從“**種生產活動”（物質生產活動）、“第二種生產活動”（即“種的蕃衍”活動）、精神生產活動這三種基本實踐活動出發，努力創建解釋地域社會構成的發生學模式。本民族志從從目的論、對象論、方法論、表述觀諸方面對主體民族志作了全面論述與建構，為中國民族志爭取更大的國際學術話語空間。
地域社會的構成 目錄
**章 人類學視野中的地域社會研究
**節 血緣先于地緣：摩爾根的研究
第二節 繼嗣理論：英國人類學取向
第三節 聯姻理論：法國人類學取向
第四節 市場體系理論：美國學者施堅雅的研究
第五節 “祭祀圈”的概念：臺灣學者的研究
第二章 事實、敘事與研究方法
**節 “民族志事實”的概念
第二節 “呈現—解釋—建構”
第三節 從“活動”出發：發生學的方法
第三章 田野工作點概況
**節 摩哈苴：躲藏在大山深處的彝族村
第二節 周城：面向全球開放的白族村
第四章 聚居與散布：繼嗣群的地域分布
**節 摩哈苴繼嗣群的分布
第二節 周城段氏繼嗣群的范圍
第三節 “內卷”與“外擴”
第五章 近娶與遠嫁：通婚圈的地域交集
**節 摩哈苴的呈現
第二節 周城的呈現
第三節 “里圈”與“外圈”
第六章 索取與生產：物質生產的地域邊界
**節 摩哈苴的物質生產活動
第二節 周城的物質生產活動
第三節 “有界”與“無界”
第七章 生存與發展：市場交換的地域范圍
**節 何為市場?為何市場?
第二節 市場結構及分布地域
第三節 “核心”與“外圍”
第八章 祭祀與信仰：宗教生活的地域空間
**節 家族祭祀儀式
第二節 村落祭祀儀式
第三節 村莊祭祀儀式
第四節 “域內”與“域外”
附周城村民楊宗運對該村宗教圣地所供諸神的講述
第九章 歷時性的觀察
**節 親屬關系的變化與地域社會
第二節 物質生產的變革與地域社會
第三節 宗教實踐的變遷與地域社會
第十章 地域社會“構形”
**節 “疊合式”的內部結構
第二節 “齒輪式”的周邊構形
第三節 “觸須式”的外圍形態
第四節 “星點式”的拋擲態勢
第十一章 地域社會“問源”
**節 “人”問
第二節 “社會”問
第三節 “村莊”問
主要參考文獻
展開全部
地域社會的構成 作者簡介
朱炳祥，武漢大學二級教授，博士生導師，武漢大學社會學系人類學研究所所長，中國人類學會常務理事，中國民族學會常務理事，《民族研究》編委。曾任武漢大學社會學系主任(2007年5月-2013年5月)，教育部社會學學科教學指導委員會委員，湖北省社會學會副會長(2007-2014)，中國社會學會常務理事(第七屆)。主要從事社會人類學研究。早年提出“文化發生學”的概念并出版了系列專著，受到哲學家張岱年、民族學家劉堯漢、詩經研究專家(中國詩經學會會長)夏傳才等著名學者的褒揚和鼓勵，被認為具有“開創性”、“首創精神”。1990年代中期以來，將學術實踐轉向人類學研究，自1995年起，在彝族、白族、土家族進行過長期田野工作，其中在大理周城白族村進行過為期共700多天(包括2000年全年的完整周期)的田野工作，其間從田野材料出發提出的一些理論觀點被認為“以中國民族學案例修訂了國際人類學研究的理論框架”。
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