掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
買過本商品的人還買了
1472-1529-知行合一-王陽明 版權信息
- ISBN：9787550265295
- 條形碼：9787550265295 ; 978-7-5502-6529-5
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
1472-1529-知行合一-王陽明 本書特色
在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“知行合一”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內、無敵于外的境界。
如果心學是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。
在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。
憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數十年巨寇。
憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定了寧王之亂。
憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。 在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“知行合一”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內、無敵于外的境界。如果心學是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。
憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數十年巨寇。憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
本書通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力。
1472-1529-知行合一-王陽明 內容簡介
◆當代王陽明傳記經典，百萬印量精裝紀念版！ ◆了解王陽明，絕大多數人都讀這本！ ◆通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力。 ◆全面解讀知行合一理念及其創始人王陽明的通俗全傳！ ◆2015年學習知行合一成黨內熱潮，《光明日報》《解放軍報》《經濟日報》等媒體重磅刊文解讀。 ◆在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“知行合一”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內、無敵于外的境界。 ◆中國人民大學史學碩士十年心血，厚積薄發！ ◆道破天機！深入解讀知行合一及其創始人王陽明的通俗全傳！ ◆輕松有趣，扎實有力的歷史書，鎖定讀客這本史書真好看文庫。 推薦您購買讀客其他暢銷書：
1472-1529-知行合一-王陽明 目錄
序 章 心學誕生的前夜
心學橫空出世
心學誕生的前夜
**章 為什么悟道的是王陽明
何謂**等事
兩件荒唐事：新郎失蹤和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一種無趣叫仕途
轉捩點
未經審視的人生不值得過
劉瑾風暴
知而不行，只是未知
釋厄路
做自己的主人
新朋友和新敵人
心學的政治力
朱陸異同
貴人王瓊
第二章 王陽明如何做到知行合一之南贛剿匪
人性無法改變，卻可以引導
橫掃詹師富
勝敗由心，兵貴善用
制心一處，無事不辦
金龍霸王池仲容
池仲容也會用計
定力的交鋒
只怕有心人
心學入門課——大學問
風雨又來
第三章 王陽明如何做到知行合一之平定寧王
不被待見的寧王
朱宸濠一直在努力
針鋒相對
寧王革命了
安慶保衛戰
決戰朱宸濠
費心為哪般
真誠的權變：*難不過斗小人
致良知
偉大的楊廷和
不許來京
再見，楊廷和
第四章 王陽明如何做到知行合一之廣西戡亂
萬人齊捧王陽明
李福達案
有請王陽明
走在成圣的路上
謝謝諸位
平定思田
雷霆掃穴
追憶祖先
賞還是罰，這是個問題
此心光明，亦復何言
王陽明的另一面
第五章 心學對我們有什么用——強大內心的終極武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中賊之私情
去心中賊之私欲
閑思雜慮也是私欲
人生在世，不可拘泥常規
我們該追求什么
如何對付惡
不要操心
獲得幸福的方法：不要和外物對立
第六章 知行合一的修煉法門
格物致知
心即理VS性即理
心外無理
萬物一體
心外無物
心外無事
心即理的立言宗旨
為何說知行是合一的
古人為何單獨提知行
知是行之始，行是知之成
一念發動便是行了
實踐出真知
良知就是判斷力
如何光復良知
致良知：聽從**感覺
致良知：聽從內心的聲音
后記
展開全部
1472-1529-知行合一-王陽明 作者簡介
度陰山知名歷史作家，新時代陽明心學研究者及實踐者，中國人民大學史學碩士。大學時便反復誦讀王陽明的《傳習錄》，至今已可倒背，深信王陽明事功與“良知” “知行合一”之間的因果關系，遂以近十年之功，厚積薄發，著成這部從“知行合一”角度闡釋王陽明人生的通俗全傳。
書友推薦
- >
唐代進士錄
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
李白與唐代文化
- >
二體千字文
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
經典常談
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
本類暢銷
