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大家學(xué)術(shù)叢書通史新義:史學(xué)要論 版權(quán)信息
- ISBN:9787570501786
- 條形碼:9787570501786 ; 978-7-5705-0178-6
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
大家學(xué)術(shù)叢書通史新義:史學(xué)要論 本書特色
《通史新義》是何炳松有鑒于中國傳統(tǒng)史學(xué)之弊端,“介紹西洋新之通史義例”而作。《通史新義》分上、下二編,上編用十章的篇幅論述社會史料研究法,系統(tǒng)討論史料考訂與事實編比的理論與應(yīng)用;下編闡述社會史研究法,詳解社會通史之著作法及相關(guān)問題。何炳松在引介西方歷史學(xué)理論的同時,注意結(jié)合中國傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法,對史料研究的方法以及通史編纂的原則進(jìn)行重新思考,建立其新通史理論體系。 《史學(xué)要論》是李大釗運用唯物史觀研究史學(xué)理論的成果,是我國*部馬克思主義史學(xué)概論。他闡述什么是歷史和歷史學(xué)、歷史學(xué)的系統(tǒng)、歷史學(xué)的科學(xué)地位、歷史學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系以及歷史學(xué)研究的任務(wù)等問題,介紹馬克思主義的歷史學(xué)理論,批判地主資產(chǎn)階級舊史學(xué),并倡導(dǎo)史學(xué)革命,提出要以唯物史觀“改作”、“重作”全部歷史
大家學(xué)術(shù)叢書通史新義:史學(xué)要論 內(nèi)容簡介
《通史新義》是何炳松有鑒于中國傳統(tǒng)史學(xué)之弊端,“介紹西洋新之通史義例”而作。《通史新義》分上、下二編,上編用十章的篇幅論述社會史料研究法,系統(tǒng)討論史料考訂與事實編比的理論與應(yīng)用;下編闡述社會史研究法,詳解社會通史之著作法及相關(guān)問題。何炳松在引介西方歷史學(xué)理論的同時,注意結(jié)合中國傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法,對史料研究的方法以及通史編纂的原則進(jìn)行重新思考,建立其新通史理論體系。《史學(xué)要論》是運用唯物史觀研究史學(xué)理論的成果,是我國靠前部馬克思主義史學(xué)概論。他闡述什么是歷史和歷史學(xué)、歷史學(xué)的系統(tǒng)、歷史學(xué)的科學(xué)地位、歷史學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系以及歷史學(xué)研究的任務(wù)等問題,介紹馬克思主義的歷史學(xué)理論,批判地主資產(chǎn)階級舊史學(xué),并倡導(dǎo)史學(xué)革命,提出要以唯物史觀“改作”、“重作”全部歷史
大家學(xué)術(shù)叢書通史新義:史學(xué)要論 目錄
大家學(xué)術(shù)叢書通史新義:史學(xué)要論 作者簡介
何炳松,(1890-1946),字柏丞,浙江金華人,著名歷史學(xué)家,出版家,教育家。1913年-1916年留學(xué)美國,先后就讀于美國威斯康辛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)研究院,攻讀現(xiàn)代史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和國際政治學(xué)等,擅西洋史研究。zui早將西洋史學(xué)引進(jìn)中國,一生在史學(xué)研究方面頗有建樹,著述甚豐。有《新史學(xué)》、《歷史研究法》、《歷史教育法》、《西洋史學(xué)史》等,影響至為深遠(yuǎn)。與梁啟超并譽為“中國新史學(xué)派的領(lǐng)袖”。 李大釗(1889-1927),字守常,河北樂亭人。中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)和ZUI早的馬克思主義者,中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。1916年任北京《晨鐘》主編。1917年任《甲寅》編輯。1917年年底入北京大學(xué),任圖書館主任,參與編輯《新青年》,并任北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)教授。參與創(chuàng)辦《每周評論》,籌建中國共產(chǎn)黨,并曾任中共中央委員。1927年被捕,英勇就義。十月社會主義革命后,率先接受和傳播馬克思主義,發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》等論文。
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