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皮爾斯與中國(guó)古典美學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787569015065
- 條形碼：9787569015065 ; 978-7-5690-1506-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
皮爾斯與中國(guó)古典美學(xué) 本書(shū)特色
《皮爾斯與中國(guó)古典美學(xué)》剖析了皮爾斯為何會(huì)與中國(guó)古典美學(xué)結(jié)緣，用皮爾斯闡釋中國(guó)古典美學(xué)會(huì)有哪些革故鼎新。回到“以三為體”，將使我們改直觀為符號(hào)，改二元分裂為三元連續(xù)，改評(píng)點(diǎn)為形式，改模糊語(yǔ)言為邏輯范疇，改世俗為哲學(xué)，改猜謎為科學(xué)，改各行其是一盤(pán)散沙為科學(xué)的共通共識(shí)。
皮爾斯與中國(guó)古典美學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《皮爾斯與中國(guó)古典美學(xué)》剖析了皮爾斯為何會(huì)與中國(guó)古典美學(xué)結(jié)緣，用皮爾斯闡釋中國(guó)古典美學(xué)會(huì)有哪些革故鼎新。回到“以三為體”，將使我們改直觀為符號(hào)，改二元分裂為三元連續(xù)，改評(píng)點(diǎn)為形式，改模糊語(yǔ)言為邏輯范疇，改世俗為哲學(xué)，改猜謎為科學(xué)，改各行其是一盤(pán)散沙為科學(xué)的共通共識(shí)。
皮爾斯與中國(guó)古典美學(xué) 目錄
緒論
**節(jié) 窮天地之不至，顯日月之不照——皮爾斯之謎
第二節(jié) 三分非三分，渾然忘其真——皮爾斯研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 本書(shū)因緣
第四節(jié) 皮爾斯與中國(guó)古典美學(xué)
**章 以三為體，以陰陽(yáng)為用——《易經(jīng)》與皮爾斯現(xiàn)象學(xué)
**節(jié) 《易經(jīng)》闡釋?xiě)?yīng)從何處人手
第二節(jié) 經(jīng)卦卦象與**性、第二性、第三性
第三節(jié) 經(jīng)卦止于“三”與皮爾斯定理
第四節(jié) 《易經(jīng)》以“三”為體將給我們帶來(lái)什么
第二章 如何言《詩(shī)》方得通論——《詩(shī)經(jīng)》與皮爾斯
**節(jié) 何以古今說(shuō)《詩(shī)》難得通論
第二節(jié) “求之不得，寤寐思服”與連續(xù)論
第三節(jié) “窈窕淑女”是誰(shuí)：人格論
第四節(jié) “窈窕淑女”今在否：不滅論
第三章 孔子與皮爾斯——“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的現(xiàn)象學(xué)和符號(hào)學(xué)解讀
**節(jié) “知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”正解何在
第二節(jié) 水與**性
第三節(jié) 山與第二性
第四節(jié) 樂(lè)與第三性
第五節(jié) 山水作為一體：欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意——亭臺(tái)樓閣作為符號(hào)
第四章 莊子與皮爾斯現(xiàn)象學(xué)——《逍遙游》與《齊物論》的現(xiàn)象學(xué)與符號(hào)學(xué)解讀
**節(jié) 《逍遙游》何謂
第二節(jié) 《齊物論》真義何在
第五章 《聲無(wú)哀樂(lè)論》與皮爾斯現(xiàn)象學(xué)
**節(jié) “歷世濫于名實(shí)”：嵇康與皮爾斯的拯救
第二節(jié) “和聲無(wú)象”與**性
第三節(jié) “聲音動(dòng)人有猛靜”與第二性
第四節(jié) “哀心有主”與第三性
第五節(jié) “神妙獨(dú)見(jiàn)”：直覺(jué)、內(nèi)省與符號(hào)
第六節(jié) “樂(lè)之為體，以心為主”：無(wú)為與解釋項(xiàng)
第六章 《壇經(jīng)》與皮爾斯符號(hào)學(xué)——《壇經(jīng)》的符號(hào)學(xué)解釋
**節(jié) 菩提本無(wú)樹(shù)與符號(hào)的表象功能
第二節(jié) 仁者心動(dòng)與第三性
第三節(jié) 世間覺(jué)與生命之道的戒律
第七章 郭熙的符號(hào)三角
**節(jié) 符號(hào)三角的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》的符號(hào)三角
第三節(jié) “遠(yuǎn)”的符號(hào)學(xué)解釋
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
跋
展開(kāi)全部
皮爾斯與中國(guó)古典美學(xué) 作者簡(jiǎn)介
王俊花，1970年8月生，漢。1993年獲河南大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1996年獲北京師范大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，2015年獲中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。專業(yè)文藝學(xué)，研究方向中國(guó)古代文論與美學(xué)。發(fā)表的主要作品和譯作有《故事片中的看見(jiàn)、相信與“認(rèn)知”》《大片——一切休戚相關(guān)，并非無(wú)往不利》《鮮活的記憶》《改編劇本》《多元化的一代》《生命如屋》《看電影的生力軍？—20世紀(jì)60年代以來(lái)的好萊塢與女性觀眾》《背叛與拯救——李安對(duì)中國(guó)“家庭”觀念的詮釋》《拍電影：導(dǎo)演技巧入門(mén)》《愛(ài)是妥協(xié)》《媒體文化與教育》《觀賞且信服》《從放映機(jī)到檢閱式》《類(lèi)型與好萊塢》《英雄：地獄的不速之客》《流行故事中的英雄》《〈紅樓夢(mèng)〉前言》《女皇乎？女人乎？》《“大團(tuán)圓”》《鳥(niǎo)道與人道》《評(píng)〈陽(yáng)光燦爛的日子〉》《歲月流芳芳自留》《<聲無(wú)哀樂(lè)論>與皮爾斯現(xiàn)象學(xué)》《以三為體，以陰陽(yáng)為用—<易經(jīng)>與皮爾斯現(xiàn)象學(xué)》，合著有《中國(guó)傳統(tǒng)文化》《大學(xué)語(yǔ)文》《當(dāng)代電影理論新走向》。
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