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2017-北京文化發(fā)展報(bào)告 版權(quán)信息
- ISBN:9787540250843
- 條形碼:9787540250843 ; 978-7-5402-5084-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
2017-北京文化發(fā)展報(bào)告 內(nèi)容簡介
《北京文化發(fā)展報(bào)告(2017)》旨在聚焦全國文化中心的重點(diǎn)熱點(diǎn)問題,匯聚名家理論新見,呈現(xiàn)了北京文化發(fā)展的新調(diào)研數(shù)據(jù),展示了學(xué)界關(guān)于這一問題的新研究成果。從多個(gè)角度論證了文化中心建設(shè)的前提和基礎(chǔ)、方式與方法,從橫向縱向兩個(gè)跨度上對人類文化發(fā)展及世界文化中心的演進(jìn)進(jìn)行了對比與借鑒,也提出了對我國國家文化中心建設(shè)的建議和對一些問題的解決對策。
2017-北京文化發(fā)展報(bào)告 目錄
聚焦國家文化中心定位探求北京文化發(fā)展策略
理論篇
一、關(guān)于建設(shè)國家文化中心的幾點(diǎn)見解
二、全球化視野中的全國文化中心建設(shè)
三、國家文化中心建設(shè)與增強(qiáng)文化自信
四、北京文化的自我認(rèn)同問題
五、首都文化的內(nèi)涵與特征
六、“紅墻意識”的歷史文化淵源及其演進(jìn)
七、二三元空間辯證法視角中的城市問題研究——以列斐伏爾與哈維為例
八、文明批判與文化建設(shè)
九、城市文化泛娛樂發(fā)展——以電影為例
歷史篇
一、中國文化中心的演變及其歷史啟示
二、從“城”到“都”——北京發(fā)展的歷史軌跡與文化演變
三、大都文化與元代中華文化的多元性發(fā)展
四、明清北京文化的發(fā)展及其對中華文明的影響
五、近代歷史變革與北京的文化作用
借鑒篇
一、人類文化發(fā)展及世界文化中心演進(jìn)的基本規(guī)律
二、世界城市發(fā)展的歷史軌跡與文化演變
三、國外建設(shè)國家文化中心的經(jīng)驗(yàn)與啟示——以巴黎、倫敦、東京為例
四、國內(nèi)重要城市對北京建設(shè)國家文化中心的啟示——以近年公布的國內(nèi)城市文化競爭力指數(shù)為中心
五、發(fā)揮全國文化中心功能推動(dòng)京津冀文化協(xié)同發(fā)展
對策篇
一、加強(qiáng)“價(jià)值觀”培養(yǎng)推動(dòng)北京“國家文化中心建設(shè)”
二、守望歷史街區(qū)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)
三、發(fā)揮首善之區(qū)優(yōu)勢傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
四、推進(jìn)供給側(cè)改革滿足人民美好生活需要
五、立足“首善”地位發(fā)揮北京文化輻射功能
六、釋放創(chuàng)新創(chuàng)造活力促進(jìn)北京文化創(chuàng)新性發(fā)展
七、實(shí)施“藝術(shù)北京”戰(zhàn)略進(jìn)一步發(fā)揮首都基層群眾文化作用
八、文化“三都”與國家文化中心建設(shè)
九、北京作為國家文化中心的社會(huì)接受度調(diào)查報(bào)告
2017-北京文化發(fā)展報(bào)告 節(jié)選
《北京文化發(fā)展報(bào)告(2017)》: 一、文化自信的內(nèi)涵及其來源 學(xué)界關(guān)于文化自信的研究,由來已久。不過直到2011年,黨的十七屆六中全會(huì)審議通過的《決定》明確提出,要“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”②,文化自信及其相關(guān)問題才受到廣泛關(guān)注、系統(tǒng)研究。而黨的十八大以來,習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定文化自信的一系列論述又強(qiáng)化了學(xué)界對這一問題的研究廣度、深度和力度。通常來說,文化自信以文化自覺為前提,以文化自強(qiáng)為追求,它是文化主體,包括一個(gè)國家、民族、政黨以及社會(huì)大眾,基于對自身文化歷史有清醒認(rèn)知、對國外文化有科學(xué)判斷、對自身文化價(jià)值有充分肯定以及對自身文化的生命力有堅(jiān)定信念所呈現(xiàn)出來的一種積極穩(wěn)定的情緒情感體驗(yàn)和良好精神狀態(tài)。具體到當(dāng)代中國,文化自信則特指中華民族、中國共產(chǎn)黨以及全體中國人民對中國特色社會(huì)主義文化的自信,集中表現(xiàn)為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪,對革命文化的禮敬,對社會(huì)主義先進(jìn)文化的確信。 文化自信不是憑空產(chǎn)生的,而是在文化建設(shè)中逐步形成的,需要經(jīng)歷一個(gè)自覺提高的過程。只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性致力于文化建設(shè),才能促使文化自信的“出場”成為時(shí)代發(fā)展的必然。從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的三個(gè)維度考量,可將文化自信的來源概括為如下幾個(gè)方面: **,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的傳承與創(chuàng)造。當(dāng)今世界,沒有哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族像我們一樣擁有5000多年的文明發(fā)展史,而且,中華文明作為四大古文明中唯一一個(gè)沒有發(fā)生斷裂的文明形態(tài),有著極其頑強(qiáng)的生命力和大有可為的潛力。正是這種生命力和潛力才使得中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,依然在中國乃至世界上起著舉足輕重的作用。其中所蘊(yùn)含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想觀念作為一種歷史的積淀和社會(huì)意識的潛流,也已然跨越時(shí)空,成為我們習(xí)焉不察的價(jià)值觀。當(dāng)歷史走到革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)廣大人民群眾在進(jìn)行革命斗爭和社會(huì)主義道路探索中形成了紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等,這些精神不僅彰顯了我們黨和人民的崇高道德追求、優(yōu)秀的政治品格、精良的工作作風(fēng),還成為中華民族歷久彌新的珍貴精神財(cái)富,成為我們?nèi)蘸笊骐U(xiǎn)灘、闖難關(guān)的思想資源和精神支撐。不僅如此,中華兒女還主動(dòng)結(jié)合新的時(shí)代條件對傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。正如習(xí)近平同志總結(jié)道:“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。”①正是由于中華傳統(tǒng)文化具有深厚的文化底蘊(yùn),加之歷代中華兒女不斷對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)造,才奠定了當(dāng)代中國人文化自信的基礎(chǔ)。 第二,對中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的堅(jiān)持與發(fā)展。5000多年的文化傳統(tǒng)、深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源固然是文化自信的源泉,但終究不是文化自信的現(xiàn)實(shí)根基。對比其他國家,例如美國,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),它雖沒有悠久的歷史和文化,但美國人同樣有著比較堅(jiān)定的文化自信。究其根源,是因?yàn)槊绹恼巍⒔?jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力長期以來均處于世界的主導(dǎo)地位,其社會(huì)文明程度和人民的生活水平都比較高。所以,影響文化自信的重要因素還在于一國的整體發(fā)展?fàn)顩r。從這種角度來看,我們的文化自信還來源于當(dāng)代中國發(fā)展所取得的巨大成就,而這種成就是黨和人民歷盡千辛萬苦,長期奮斗、創(chuàng)造和積累出來的實(shí)踐結(jié)果,得益于我們對中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的探索、確立與堅(jiān)持。 ……
2017-北京文化發(fā)展報(bào)告 作者簡介
北京文化發(fā)展研究基地,于2004年依托北京文化發(fā)展研究院成立,是北京市首批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地之一。研究院建立并成為十多年來,北京文化發(fā)展研究院發(fā)揮交叉學(xué)科平臺優(yōu)勢,整合北京文化資源和科研力量,聚焦文化發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問題,承擔(dān)大量國家、省部級規(guī)劃項(xiàng)目和中央辦公廳、中宣部、教育部、文化部、北京市及各區(qū)縣委托項(xiàng)目,為政府重大決策提供智力支持;為北京及地方、企*單位提供文化發(fā)展規(guī)劃服務(wù)。出版論著曾獲中宣部全國精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。
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