中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
論中國
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國如何秘密統治日本
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產黨的一百年
-
>
習近平談治國理政 第四卷
-
>
在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話
#理想的邏輯 版權信息
- ISBN：9787010191188
- 條形碼：9787010191188 ; 978-7-01-019118-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
#理想的邏輯 內容簡介
《理想的邏輯》是研究理想及其相關理論的政治哲學專著，以馬克思主義辯證唯物主義為基本方法，吸納現代社會科學研究成果，圍繞著理想的內涵、種類、特征、功能等基本要素，以“沖突-認同”理論為主線，開展理想的專題思想史分析，歸納理想發展的理論資源；以“同化-順應”理論為線索，把握理想的發生學原理，為理想形成與塑造提供基本理論預想；以系統科學“軟-硬結構”理論為基礎，總結理想的社會文化心理建構過程，為“中國夢”提供基本的建設思路。上篇“學理與價值”“主要整理和厘清理想的學理邏輯和價值歸屬。該部分主要介紹理想涉及的相關基礎概念、與其他重要的哲學范疇的關系及與實踐和人生的關系。中篇“資源和演化”主要梳理和歸納理想的歷史脈絡和思想資源。該部分主要梳理和歸納理想的產生、發展和演過程、東西方理想的思想歷程，并介紹了馬克思主義理想從空想社會主義到科學社會主義的歷程。下篇“沖突與整合”主要介紹理想面臨的時代挑戰，構建新時期理想整合與認同的理論預想。該部分介紹近代我國社會理想的激烈動蕩和共產主義理想傳入中國之后給中國帶來的震蕩和影響，并分析當前我國社會共同理想面臨的各種挑戰，以及“中國夢”的內涵及宣傳。
#理想的邏輯 目錄
緒論 我們時代的重大哲學問題
一、研究意義
（一）政治文化與社會建設
（二）組織價值與政黨建設
（三）人生價值和自我完善
二、研究的歷程與現狀
（一）20世紀80年代以前
（二）20世紀80年代至20世紀90年代
（三）20世紀90年代以來
三、研究方法
（一）“沖突一認同”理論
（二）“同化一順應”理論
（三）“軟一硬結構”理論
（四）階級分析理論
四、研究結構
**章 理想的內涵
一、理想的詞源探究
二、理想的內涵界定
三、理想的內涵分析
（一）歷史脈絡
（二）實踐拓展
四、兩點誤讀
（一）來自唯科學主義的誤讀
（二）對理想主義的誤讀
第二章 理想的本質
一、理想與精神
（一）理想與主體
（二）理想與客體
（三）理想與意識形態
二、理想與認知
（一）理想與認識
（二）理想與理性
（三）理想與情感
（四）理想與真理
三、理想與價值
（一）理想與價值認同
（二）理想與價值體系
（三）理想與核心價值觀
第三章 理想的意義
一、理想與超越
（一）理想與信仰
（二）理想與美
（三）理想與宗教
二、理想與實踐
（一）理想與實用理性
（二）理想與實踐智慧
三、理想與人生
（一）理想與成功
（二）理想與幸福
（三）理想與永恒
第四章 理想的發生學原理
一、理想發生的邏輯前提
（一）自然前提
（二）社會前提
二、理想與社會生存
（一）生存意識
（二）生命底色
三、理想與社會交往
（一）群體意識
（二）自我意識
（三）社會意識
四、理想嬗變的驅動力
（一）理想的張力組成
（二）理想的運行與平衡
第五章 理想的傳統文化底蘊
一、初民時代的原始理想
（一）天道觀
（二）德行觀
二、軸心時期的古典理想
（一）孔子與孟子
（二）墨子
（三）老子與莊子
（四）荀子與韓非子
第六章 理想的西方文化資源
一、西方古典的理想底蘊
（一）蘇格拉底
（二）柏拉圖
（三）亞里士多德
二、西方中世紀天主教的宗教理想
（一）圣·奧古斯丁
（二）托馬斯·阿奎那
（三）后期經院哲學
三、西方近代資本主義的社會理想
（一）霍布斯
（二）洛克
（三）盧梭
（四）康德
（五）黑格爾
第七章 馬克思主義理想的演變
一、空想社會主義者的理想探索
（一）圣西門
（二）傅立葉
（三）歐文
二、馬克思主義政治理想的演進
（一）馬克思主義政治理想的歷程
（二）馬克思主義政治理想的內容
三、馬克思主義政治理想的發展
（一）恩格斯對馬克思主義理想的發展
（二）列寧和斯大林對馬克思主義理想的實踐與探索
第八章 中國近代理想的進程
一、思想前驅的理想探索
（一）龔自珍
（二）魏源
（三）洪秀全、洪仁殲
二、維新人士的理想追尋
（一）康有為
（二）譚嗣同
（三）梁啟超
三、資產階級革命派的理想藍圖
（一）章太炎
（二）孫中山
第九章 中國主流社會理想的理路
一、共產主義理想與傳統思想的改造
（一）共產主義理想與中國傳統思想的沖突與契合
（二）共產主義理想對傳統理想的改造
二、共產主義理想傳人中國
（一）共產主義理想的早期傳播
（二）李大釗
（三）陳獨秀
三、毛澤東思想的理想特征
（一）能動的革命理想論
（二）人民民主專政與社會大同觀
（三）為人民服務的幸福理想論
四、中國特色社會主義理論體系中的理想實踐
（一）鄧小平理論
（二）“三個代表”重要思想
（三）科學發展觀
第十章 新時期的挑戰與應對
一、理想教育的現實環境
（一）理想多元化
（二）主流認同危機
（三）媒體信息多元
二、新時期理想的深層次危機與應對
（一）相對主義
（二）存在主義
（三）功利主義
第十一章 中國夢：新時代理想的升華
一、中國夢的歷史邏輯
（一）“中國夢”的內涵
（二）中國夢的歷史進路
二、中國夢的現實邏輯
（一）中國夢的時代意義
（二）中國夢的現實功能
（三）中國夢的實現途徑
參考文獻
后記
一、研究意義
（一）政治文化與社會建設
（二）組織價值與政黨建設
（三）人生價值和自我完善
二、研究的歷程與現狀
（一）20世紀80年代以前
（二）20世紀80年代至20世紀90年代
（三）20世紀90年代以來
三、研究方法
（一）“沖突一認同”理論
（二）“同化一順應”理論
（三）“軟一硬結構”理論
（四）階級分析理論
四、研究結構
**章 理想的內涵
一、理想的詞源探究
二、理想的內涵界定
三、理想的內涵分析
（一）歷史脈絡
（二）實踐拓展
四、兩點誤讀
（一）來自唯科學主義的誤讀
（二）對理想主義的誤讀
第二章 理想的本質
一、理想與精神
（一）理想與主體
（二）理想與客體
（三）理想與意識形態
二、理想與認知
（一）理想與認識
（二）理想與理性
（三）理想與情感
（四）理想與真理
三、理想與價值
（一）理想與價值認同
（二）理想與價值體系
（三）理想與核心價值觀
第三章 理想的意義
一、理想與超越
（一）理想與信仰
（二）理想與美
（三）理想與宗教
二、理想與實踐
（一）理想與實用理性
（二）理想與實踐智慧
三、理想與人生
（一）理想與成功
（二）理想與幸福
（三）理想與永恒
第四章 理想的發生學原理
一、理想發生的邏輯前提
（一）自然前提
（二）社會前提
二、理想與社會生存
（一）生存意識
（二）生命底色
三、理想與社會交往
（一）群體意識
（二）自我意識
（三）社會意識
四、理想嬗變的驅動力
（一）理想的張力組成
（二）理想的運行與平衡
第五章 理想的傳統文化底蘊
一、初民時代的原始理想
（一）天道觀
（二）德行觀
二、軸心時期的古典理想
（一）孔子與孟子
（二）墨子
（三）老子與莊子
（四）荀子與韓非子
第六章 理想的西方文化資源
一、西方古典的理想底蘊
（一）蘇格拉底
（二）柏拉圖
（三）亞里士多德
二、西方中世紀天主教的宗教理想
（一）圣·奧古斯丁
（二）托馬斯·阿奎那
（三）后期經院哲學
三、西方近代資本主義的社會理想
（一）霍布斯
（二）洛克
（三）盧梭
（四）康德
（五）黑格爾
第七章 馬克思主義理想的演變
一、空想社會主義者的理想探索
（一）圣西門
（二）傅立葉
（三）歐文
二、馬克思主義政治理想的演進
（一）馬克思主義政治理想的歷程
（二）馬克思主義政治理想的內容
三、馬克思主義政治理想的發展
（一）恩格斯對馬克思主義理想的發展
（二）列寧和斯大林對馬克思主義理想的實踐與探索
第八章 中國近代理想的進程
一、思想前驅的理想探索
（一）龔自珍
（二）魏源
（三）洪秀全、洪仁殲
二、維新人士的理想追尋
（一）康有為
（二）譚嗣同
（三）梁啟超
三、資產階級革命派的理想藍圖
（一）章太炎
（二）孫中山
第九章 中國主流社會理想的理路
一、共產主義理想與傳統思想的改造
（一）共產主義理想與中國傳統思想的沖突與契合
（二）共產主義理想對傳統理想的改造
二、共產主義理想傳人中國
（一）共產主義理想的早期傳播
（二）李大釗
（三）陳獨秀
三、毛澤東思想的理想特征
（一）能動的革命理想論
（二）人民民主專政與社會大同觀
（三）為人民服務的幸福理想論
四、中國特色社會主義理論體系中的理想實踐
（一）鄧小平理論
（二）“三個代表”重要思想
（三）科學發展觀
第十章 新時期的挑戰與應對
一、理想教育的現實環境
（一）理想多元化
（二）主流認同危機
（三）媒體信息多元
二、新時期理想的深層次危機與應對
（一）相對主義
（二）存在主義
（三）功利主義
第十一章 中國夢：新時代理想的升華
一、中國夢的歷史邏輯
（一）“中國夢”的內涵
（二）中國夢的歷史進路
二、中國夢的現實邏輯
（一）中國夢的時代意義
（二）中國夢的現實功能
（三）中國夢的實現途徑
參考文獻
后記
展開全部
#理想的邏輯 節選
《理想的邏輯》： （一）理想的張力組成 隨著時代進步，理想不斷向前發展。這種變化包含了內容、表現形式、路徑、方式等許多方面，但是，核心是理想內涵的價值觀本質上的變化，這就是理想的嬗變。從根源上講，理想的嬗變有內外兩方面的原因。從內因上講，理想需要從現實和實踐中汲取能量，不斷地擴大自己的影響力；從外因上講，理想只有在發展中才能抵御虛無主義、犬儒主義等的沖擊和挑戰，才能鞏固自己的陣地。 理想嬗變的動力理論涉及宏觀和微觀層面。國內外不少學者立足自身的研究目的，進行了有益的嘗試。其中，理想嬗變動力的微觀分析比較有代表性的是“德育環境三維理論模型”①及其衍生的“環境一中介一素質”結構模型②，主要是從環境、中介（教育）和主體素質（理想主體的認知基礎）三方面尋找對理想產生影響的因素，再演繹出理想觀的結構，*后歸納推動理想形成的動力源。 從微觀的角度看，“德育環境三維理論模型”及其衍生的“環境一中介一素質”結構模型應該是有其可取之處的。其引進了計算機輔助分析，把心理學、教育學、教育統計學等方法有機地統一起來，克服了以前德育教育只有理論論述，較少數量研究的弊端，這是值得肯定的方向。但是，兩者構建的理論模型相對靜態，在分析宏觀~歷史問題時，就顯得有些力不從心了。 《理想的邏輯》在分析理想嬗變的動力時，主要采用宏觀分析進路。 從宏觀的角度看，早期學者對理想嬗變動力的分析主要集中在單一因素上。如德裔美國心理學家K.勒溫提出的心理動力場理論，認為行為的動力主要來源于個體的需要、緊張、意志等心理動力因素構成的心理活動的空間，這個空間就是“心理動力場”。心理學家弗洛伊德在研究類似問題的時候則將其歸因于“本能的內驅力”，一種“‘力比多’①壓抑”。美國心理學家赫爾則將個體行為的動力歸納為“生理缺失（需要）促使有機體產生某種旨在補償這些需要的行為”②。此外，還有我國心理學家林崇德提出的動機推動論③、蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基提出的情感推動論④等。 20世紀70年代之后，系統科學作為一種科學哲學興起，系統論、控制論、信息論和耗散結構論、協同論、突變論開始得到廣泛的運用。不少學者開始運用系統科學原理，使用“結構一功能”理論、張力場理論等闡釋系統動力問題。這些理論基礎相同，側重點各異，具有共同性。考慮理想具有歷史性，其內容變化大、涉及要素多、因素層次復雜，因此，《理想的邏輯》選擇張力場理論來解釋理想嬗變的動力問題。 張力（tension）是一種緊張的狀態，它是由兩個或兩個以上的因素，相互影響、相互作用而構成的，既相互矛盾又相互依存的綜合體。在現實世界中，影響一個事物的張力有很多對（組），它們錯綜復雜，經過長時間的沖突和運動，往往形成一個內外平衡、狀態穩定的動態系統。這個由無數張力構成的動態的平衡體系及其外部環境就是張力場。 按照心理學家的觀點，個體的成長都是張力場相互作用的結果。個體成長就是張力場“平衡一失衡一平衡”的過程，即隨著新信息的輸入，舊有認知結構中的原有張力平衡打破，經過大腦的理解和消化，個體實現了認知再構，新張力平衡產生，于是，個體實現了心理成長。 ……
#理想的邏輯 作者簡介
鄔勇，四川成都人，1968年生，副教授，重慶工商大學馬克思主義學院教師，重慶市倫理學會理事，重慶市廉政研究中心研究員，重慶中國特色社會主義研究中心研究員。從事大學生思想政治教育的教學和研究工作，主持省部級項目3項，主研國家社科基金項目2項、省部級項目7項，主編教材1部。
書友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
史學評論
- >
詩經-先民的歌唱
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
山海經
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
月亮與六便士
本類暢銷
