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自由主義的超越與仁愛政治觀 版權信息
- ISBN：9787313191236
- 條形碼：9787313191236 ; 978-7-313-19123-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自由主義的超越與仁愛政治觀 本書特色
在古今中西相互激蕩的全球—地域化時代中，不同文明系統如何面對背景各異的宗教文化？本書認為不同的宗教反映的是同一個實在，其所以不同，是因為他們各自從不同的角度對終極實在認識不同。因此各個宗教可以通過真誠的對話而相互學習，從而使他們各自對這個終極實在的認識趨于全面。
自由主義的超越與仁愛政治觀 內容簡介
在古今中西激蕩的優選化時代中，社會的共同生活需要怎樣的政治原則。中國傳統儒家為全世界的文明提供了這樣的政治智慧——儒家的“仁”與“愛”所蘊含的動態的平衡是“正義”、“公理”等政治原則所欠缺的，“仁民愛物”、“推己及人”的共同生活智慧是中國儒家給當今沖突日益加劇的世界所提供的獨特的智慧，亦是當代多元社會的完善人生概念與政治正義原則所需要的。這是中國傳統儒家所提供的政治智慧，優選化時代正是中國哲學登場的時代。
自由主義的超越與仁愛政治觀 目錄
導 言。 ． ． ． ． ． ． ． 1
**章 羅蒂實用主義的后哲學文化觀 ． ． ． ． ． ． ． ． 15
**節 今日美國新實用主義的興起 。 ． ． ． ． ． ． ． 17
第二節 羅蒂的新實用主義 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 21
第三節 后哲學文化。 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 28
第四節 種族中心主義：一種自我維護 ．． ． ． ． ． ． ． ． 33
第二章 政治的公正與宗教和形而上學的完善： 當代政治自由主義的中立概念批判。 ． ． ． ． ． ． 47
**節 目標的中立 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 50
第二節 程序的中立。 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 56
第三節 超越中立概念之兩步。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 63
第三章 當代政治自由主義的公共理性概念：批判的考察。 ． ． 75 **節 宗教理性與公民身份 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 78
第二節 宗教理由與政治問題 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 86
第三節 宗教理性（理由）與可批判性 ． ． ． ． ． ． ． ． 93 第四節 宗教理性（理由）與普遍接受性。 ． ． ． ． ． ． ．99 第四章 再論公共理性與宗教信仰： 評羅爾斯《文集》中兩篇與宗教有關的文章 ． ． ． ． 105
**節 羅爾斯的《文集》與其前兩部著作的關系。 ． ． ． ． 112
第二節 《文集》中公共理性與宗教信仰關系新論 ． ． ． ． ． ． 118
第三節 對《文集》中新論的批判。 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． 124 第五章 羅蒂對自由主義和社群主義的批評 ． ． ． ． ． ． ． ． 155 **節 當代政治哲學中自由主義和社群主義之爭。 ． ． ． ． ． 158
第二節 羅蒂對自由主義橫向超越論之社群主義批判。 ． ． ． ． 164
第三節 羅蒂對社群主義縱向超越論之自由主義批判。 ． ． ． ． ． 170
第六章 超越自由主義和社群主義之爭： 新儒家朱熹仁愛觀的啟示 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． 183
**節 自由主義和社群主義之爭陷入了死胡同。 ． ． ． ． ． ． 186 第二節 “完善和公正”與“仁和愛”的可比性 ． ． ． ． ． ． ． 192 第三節 朱熹的仁愛觀。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 196 第七章 當代政治哲學諸流派論社會正義． ． ．． ． ． ． ． ． ． 227
**節 自由主義。 ．．． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 231
第二節 功利主義 ． ．． ． ． ． ． ．．． ． ． ． ． ． ． ． 237
第三節 自由至上主義 ． ．．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 240 第四節 柯亨的平等主義。 ．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 244 第五節 女權主義。 ． ． ．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 248 第六節 社群主義。 ．． ．．． ． ． ． ．． ． ． ． ． ． ． 258
參考書目。 ． ． ． ． ． ． ． 258
人名索引 ． ． ． ． ． ． ． ． 289
名詞索引。 ． ． ． ． ． ． ． 293
后記。 ． ． ． ． ． ． ． 300
**章 羅蒂實用主義的后哲學文化觀 ． ． ． ． ． ． ． ． 15
**節 今日美國新實用主義的興起 。 ． ． ． ． ． ． ． 17
第二節 羅蒂的新實用主義 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 21
第三節 后哲學文化。 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 28
第四節 種族中心主義：一種自我維護 ．． ． ． ． ． ． ． ． 33
第二章 政治的公正與宗教和形而上學的完善： 當代政治自由主義的中立概念批判。 ． ． ． ． ． ． 47
**節 目標的中立 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 50
第二節 程序的中立。 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 56
第三節 超越中立概念之兩步。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 63
第三章 當代政治自由主義的公共理性概念：批判的考察。 ． ． 75 **節 宗教理性與公民身份 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 78
第二節 宗教理由與政治問題 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 86
第三節 宗教理性（理由）與可批判性 ． ． ． ． ． ． ． ． 93 第四節 宗教理性（理由）與普遍接受性。 ． ． ． ． ． ． ．99 第四章 再論公共理性與宗教信仰： 評羅爾斯《文集》中兩篇與宗教有關的文章 ． ． ． ． 105
**節 羅爾斯的《文集》與其前兩部著作的關系。 ． ． ． ． 112
第二節 《文集》中公共理性與宗教信仰關系新論 ． ． ． ． ． ． 118
第三節 對《文集》中新論的批判。 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． 124 第五章 羅蒂對自由主義和社群主義的批評 ． ． ． ． ． ． ． ． 155 **節 當代政治哲學中自由主義和社群主義之爭。 ． ． ． ． ． 158
第二節 羅蒂對自由主義橫向超越論之社群主義批判。 ． ． ． ． 164
第三節 羅蒂對社群主義縱向超越論之自由主義批判。 ． ． ． ． ． 170
第六章 超越自由主義和社群主義之爭： 新儒家朱熹仁愛觀的啟示 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． 183
**節 自由主義和社群主義之爭陷入了死胡同。 ． ． ． ． ． ． 186 第二節 “完善和公正”與“仁和愛”的可比性 ． ． ． ． ． ． ． 192 第三節 朱熹的仁愛觀。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 196 第七章 當代政治哲學諸流派論社會正義． ． ．． ． ． ． ． ． ． 227
**節 自由主義。 ．．． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 231
第二節 功利主義 ． ．． ． ． ． ． ．．． ． ． ． ． ． ． ． 237
第三節 自由至上主義 ． ．．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 240 第四節 柯亨的平等主義。 ．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 244 第五節 女權主義。 ． ． ．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 248 第六節 社群主義。 ．． ．．． ． ． ． ．． ． ． ． ． ． ． 258
參考書目。 ． ． ． ． ． ． ． 258
人名索引 ． ． ． ． ． ． ． ． 289
名詞索引。 ． ． ． ． ． ． ． 293
后記。 ． ． ． ． ． ． ． 300
展開全部
自由主義的超越與仁愛政治觀 作者簡介
黃勇，哈佛大學宗教系博士，現任香港中文大學哲學系教授，兼任美國哲學會儒學傳統組共同主任，曾任美國賓州庫茲城大學哲學系終身教授，哥倫比亞大學宋明儒學討論班共同主任，北美中國哲學家協會主席；創辦并主編英文學術刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy 和學術叢書 Dao Companions to Chinese Philosophy ，均由斯普林格（Springer）出版社出版；主要研究領域為政治哲學，倫理學，中國哲學和中西比較哲學。除在有關學術刊物和文集中發表中英文學術論文各70余篇外，出版的英文專著有Religious Goodness and Political Rightness: Beyond the Liberal-Communitarian Debate，Confucius: A Guide for the Perplexed 和Why Be Moral: Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers,主編作品有 Rorty, Pragmatism, and Confucianism 和Moral Relativism and Chinese Philosophy: David Wong and His Critics.
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