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北京紫圖圖書有限公司梁冬說莊子齊物論:好的人生,就是把抱怨活成玩笑的過程 版權(quán)信息
- ISBN：9787218127286
- 條形碼：9787218127286 ; 978-7-218-12728-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
北京紫圖圖書有限公司梁冬說莊子齊物論:好的人生,就是把抱怨活成玩笑的過程 本書特色
繼解讀《梁冬說莊子·人間世》《梁冬說莊子·養(yǎng)生主》“僅僅做個好人很危險”“如何用小代價解決人生大難題”兩大主題之后，《梁冬說莊子·齊物論》又為你揭示“好的人生，就是把抱怨活成玩笑”的生命智慧，教你用達觀的全息視角來看你的過去、現(xiàn)在和未來，讓你洞悉人生的真相——其實，我們都是“二貨”，因為我們大多數(shù)時候都活在好壞、對錯的二元對立里面，因此，我們在世間的種種不快樂，都是由于我們沒有意識到我們被自己的“成見”所蒙蔽。
北京紫圖圖書有限公司梁冬說莊子齊物論:好的人生,就是把抱怨活成玩笑的過程 內(nèi)容簡介
繼解讀《梁冬說莊子？人間世》《梁冬說莊子？養(yǎng)生主》“僅僅做個好人很危險”“如何用小代價解決人生大難題”兩大主題之后，《梁冬說莊子？齊物論》又為你揭示“好的人生，就是把抱怨活成玩笑”的生命智慧，教你用達觀的全息視角來看你的過去、現(xiàn)在和未來，讓你洞悉人生的真相——其實，我們都是“二貨”，因為我們大多數(shù)時候都活在好壞、對錯的二元對立里面，因此，我們在世間的種種不快樂，都是由于我們沒有意識到我們被自己的“成見”所蒙蔽。
北京紫圖圖書有限公司梁冬說莊子齊物論:好的人生,就是把抱怨活成玩笑的過程 目錄
**章 你有沒有可能也達到顱內(nèi)高潮
世界是一個完整一體的投影嗎
世間有多種法門
能做高人弟子的也不是普通人
第二章 不焦慮的活法
南郭子綦與他的親學(xué)生
煩惱是不會沒有的，但你可以放下它
真正的答案包裹在體驗中
我們的身體像是大地的縮影
睡覺是一個節(jié)奏的樂章
天籟到底是什么樣的聲音
第三章 問題本身就是答案
睡覺時思前想后的那些人
萬事萬物是普遍相連的
不斷用追問來回答問題
真正統(tǒng)領(lǐng)著公司行為的，不是老板
不理解背后的邏輯，再努力都沒有意義
紛繁世界背后的道統(tǒng)
第四章 你怎么知道你和老公不是一個共同生命體的一體兩面
去觀察自己生滅的念頭
在睡夢里產(chǎn)生奇妙的洞察力
你可以成為夢里的主人
世界是一重又一重的鏡像
兩個內(nèi)在不同的自己
共同生命體的一體兩面
第五章 不自由，是因為沒有意識到自己被自己的成見蒙蔽了
假如世間無處不在都是隱形攝像頭
后臺不同維度的豐富信息
你的世界觀蒙蔽了你的世界
幫助我們獲得自在安定的錨
第六章 艱難人生中*值得擁有的心智模型
彼此有彼此的是，各自有各自的非
你的行為都受制于一個“環(huán)”
內(nèi)心世界一變，外部世界就都變了
你的成見決定了你看到的世界
不以物喜，才能夠不以己悲
日本房地產(chǎn)給我們的啟示
如何擁有把不好的事情都轉(zhuǎn)換為好事情的心智模式
第七章 你我其實都一樣
天底下沒有絕對的“對”與“錯”
為什么看了一部恐怖電影，你會成為一顆受“驚”卵
世界上哪有真正的“一碼歸一碼”
憑什么一個人只能是男人，或者只能是女人呢
世上所有的事情，其實真的不一定是你所以為的那樣
什么是真理？也許你能用，就是得到了
第八章 為何“想得到卻沒得到”“現(xiàn)在有的，不是自己想要的”
什么樣的人能夠“挫萬物于筆端”
分別心不休，煩惱不止
你總是活在關(guān)于好壞的判斷里面，有必要嗎
不要像貪吃蛇——吃得越多，負擔(dān)越重
你為什么會“朝三暮四”
抱怨傷身害命，都是自找的
好的人生，就是一個把抱怨活成玩笑的過程
第九章 多么痛的領(lǐng)悟——一出“生”就會入“死”
要不想為一只小狗的離去而悲傷的話，*好的方法是從開始就不養(yǎng)狗
要想“成”得先有“損”，有“損”才會有“成”
無論你在哪一個狀態(tài)，*終都會到無語的狀態(tài)
可以去做任何事，但心里面，要對做這事的成敗得失不那么在意
你無法同時彈出所有的音符
第十章 你不僅僅是你，你還是誰呢
可以這樣說，又同時可以反過來說，才比較接近一件事情的本質(zhì)
所謂向往，既代表對過去的迷戀，又代表對未來的展望
沒有相殺，怎么會有相生
說話，應(yīng)無是非和機心
睡不好覺，主要是因為白天你的身體不夠累
做不到“靜中禪”，那就去“動中求禪”
第十一章 是什么在暗暗摧毀我們的人生
從精神層面上來看，壽命是沒有長短分別的
內(nèi)涵越小，外延越大
人生所有的悲催都來自被自己預(yù)設(shè)的“有和無”“大和小”
沒有任何人能確定自己到底活成什么樣
既然不知道自己到底活成什么樣，那么我們該如何自處
你可以成為自己想成為的人
第十二章 人生的悲催就是“不知道自己想成為什么樣的人”
為什么大部分人臨終時都后悔自己一生中沒有做什么
要做就做一個“不辯論，不是非”之人
享受過程，比享受結(jié)果更享受
真理不是辯論出來的
小心那些用嘴上的是非爭辯來刷存在感的人
“他說的我都知道，我擔(dān)心我說的他不知道。”
要改變一個人的行為，跟他講道理是沒有用的
做才是得到
發(fā)呆的人和不發(fā)呆的人差別在哪里
第十三章 “哥，您多大的人物啊，還為這點兒小事煩惱？”——放松的智慧
我們的所有煩惱，都是因為內(nèi)在所擁有的還不夠多
把自己放在一個大格局里，事情就變小了
亂什么不能亂心
第十四章 你每天花多少時間在自己喜歡但無用的事情上
智慧就是找到“不同事物之間的相同之處”
人活著，要無聊得起、無用得起
改變并決定你命運的，實際上都是那些看似沒用的事
是什么讓我們有了好壞的分別
活得是好是壞，都只不過是我們 “習(xí)慣”的呈現(xiàn)
我們現(xiàn)在活在一些什么樣的荒謬的慣性里
人活在習(xí)慣里面好嗎
不習(xí)慣的狀態(tài)不一定是錯的
這世上總有人可以看見你看不見的一切
第十五章 每一件事情的付出和回報，總是要盈虧平衡的
中國文化真的是一門境界的學(xué)問，而不是對錯的學(xué)問
你過去所做的絕大部分事情，有多少是真正有意義的
高級的人是怎樣做事情的：不趨利，不避害，不喜求
這輩子重要的事情，都不是去努力結(jié)交某些朋友而得來的
你夢過自己做夢嗎
千萬不要在夢醒的時候發(fā)現(xiàn)自己還在熱身
第十六章 越讀《莊子》，越發(fā)現(xiàn)自己無知得可怕
我們完全有可能是什么東西的“影子”
“我不是人，我可能是人工智能”
當任何一個問題放到無窮大的領(lǐng)域時，我們在有窮世界里面的理解就沒有意義了
美好總是需要用某種特別神奇的方式來結(jié)束的
第十七章 世界，由你的愿力決定
蝴蝶和我，都可能在彼此的夢里
你相信你是，你就是了
第十八章 為什么莊子應(yīng)該是獲諾貝爾物理學(xué)獎的文學(xué)家
相隔再遠的事物，為什么還能“互通款曲”
鏡子破碎了，每一塊也能照出你全部的影子
“齊物論”，就是“全息宇宙理論”的文學(xué)版
附錄
《莊子·內(nèi)篇·齊物論》
世界是一個完整一體的投影嗎
世間有多種法門
能做高人弟子的也不是普通人
第二章 不焦慮的活法
南郭子綦與他的親學(xué)生
煩惱是不會沒有的，但你可以放下它
真正的答案包裹在體驗中
我們的身體像是大地的縮影
睡覺是一個節(jié)奏的樂章
天籟到底是什么樣的聲音
第三章 問題本身就是答案
睡覺時思前想后的那些人
萬事萬物是普遍相連的
不斷用追問來回答問題
真正統(tǒng)領(lǐng)著公司行為的，不是老板
不理解背后的邏輯，再努力都沒有意義
紛繁世界背后的道統(tǒng)
第四章 你怎么知道你和老公不是一個共同生命體的一體兩面
去觀察自己生滅的念頭
在睡夢里產(chǎn)生奇妙的洞察力
你可以成為夢里的主人
世界是一重又一重的鏡像
兩個內(nèi)在不同的自己
共同生命體的一體兩面
第五章 不自由，是因為沒有意識到自己被自己的成見蒙蔽了
假如世間無處不在都是隱形攝像頭
后臺不同維度的豐富信息
你的世界觀蒙蔽了你的世界
幫助我們獲得自在安定的錨
第六章 艱難人生中*值得擁有的心智模型
彼此有彼此的是，各自有各自的非
你的行為都受制于一個“環(huán)”
內(nèi)心世界一變，外部世界就都變了
你的成見決定了你看到的世界
不以物喜，才能夠不以己悲
日本房地產(chǎn)給我們的啟示
如何擁有把不好的事情都轉(zhuǎn)換為好事情的心智模式
第七章 你我其實都一樣
天底下沒有絕對的“對”與“錯”
為什么看了一部恐怖電影，你會成為一顆受“驚”卵
世界上哪有真正的“一碼歸一碼”
憑什么一個人只能是男人，或者只能是女人呢
世上所有的事情，其實真的不一定是你所以為的那樣
什么是真理？也許你能用，就是得到了
第八章 為何“想得到卻沒得到”“現(xiàn)在有的，不是自己想要的”
什么樣的人能夠“挫萬物于筆端”
分別心不休，煩惱不止
你總是活在關(guān)于好壞的判斷里面，有必要嗎
不要像貪吃蛇——吃得越多，負擔(dān)越重
你為什么會“朝三暮四”
抱怨傷身害命，都是自找的
好的人生，就是一個把抱怨活成玩笑的過程
第九章 多么痛的領(lǐng)悟——一出“生”就會入“死”
要不想為一只小狗的離去而悲傷的話，*好的方法是從開始就不養(yǎng)狗
要想“成”得先有“損”，有“損”才會有“成”
無論你在哪一個狀態(tài)，*終都會到無語的狀態(tài)
可以去做任何事，但心里面，要對做這事的成敗得失不那么在意
你無法同時彈出所有的音符
第十章 你不僅僅是你，你還是誰呢
可以這樣說，又同時可以反過來說，才比較接近一件事情的本質(zhì)
所謂向往，既代表對過去的迷戀，又代表對未來的展望
沒有相殺，怎么會有相生
說話，應(yīng)無是非和機心
睡不好覺，主要是因為白天你的身體不夠累
做不到“靜中禪”，那就去“動中求禪”
第十一章 是什么在暗暗摧毀我們的人生
從精神層面上來看，壽命是沒有長短分別的
內(nèi)涵越小，外延越大
人生所有的悲催都來自被自己預(yù)設(shè)的“有和無”“大和小”
沒有任何人能確定自己到底活成什么樣
既然不知道自己到底活成什么樣，那么我們該如何自處
你可以成為自己想成為的人
第十二章 人生的悲催就是“不知道自己想成為什么樣的人”
為什么大部分人臨終時都后悔自己一生中沒有做什么
要做就做一個“不辯論，不是非”之人
享受過程，比享受結(jié)果更享受
真理不是辯論出來的
小心那些用嘴上的是非爭辯來刷存在感的人
“他說的我都知道，我擔(dān)心我說的他不知道。”
要改變一個人的行為，跟他講道理是沒有用的
做才是得到
發(fā)呆的人和不發(fā)呆的人差別在哪里
第十三章 “哥，您多大的人物啊，還為這點兒小事煩惱？”——放松的智慧
我們的所有煩惱，都是因為內(nèi)在所擁有的還不夠多
把自己放在一個大格局里，事情就變小了
亂什么不能亂心
第十四章 你每天花多少時間在自己喜歡但無用的事情上
智慧就是找到“不同事物之間的相同之處”
人活著，要無聊得起、無用得起
改變并決定你命運的，實際上都是那些看似沒用的事
是什么讓我們有了好壞的分別
活得是好是壞，都只不過是我們 “習(xí)慣”的呈現(xiàn)
我們現(xiàn)在活在一些什么樣的荒謬的慣性里
人活在習(xí)慣里面好嗎
不習(xí)慣的狀態(tài)不一定是錯的
這世上總有人可以看見你看不見的一切
第十五章 每一件事情的付出和回報，總是要盈虧平衡的
中國文化真的是一門境界的學(xué)問，而不是對錯的學(xué)問
你過去所做的絕大部分事情，有多少是真正有意義的
高級的人是怎樣做事情的：不趨利，不避害，不喜求
這輩子重要的事情，都不是去努力結(jié)交某些朋友而得來的
你夢過自己做夢嗎
千萬不要在夢醒的時候發(fā)現(xiàn)自己還在熱身
第十六章 越讀《莊子》，越發(fā)現(xiàn)自己無知得可怕
我們完全有可能是什么東西的“影子”
“我不是人，我可能是人工智能”
當任何一個問題放到無窮大的領(lǐng)域時，我們在有窮世界里面的理解就沒有意義了
美好總是需要用某種特別神奇的方式來結(jié)束的
第十七章 世界，由你的愿力決定
蝴蝶和我，都可能在彼此的夢里
你相信你是，你就是了
第十八章 為什么莊子應(yīng)該是獲諾貝爾物理學(xué)獎的文學(xué)家
相隔再遠的事物，為什么還能“互通款曲”
鏡子破碎了，每一塊也能照出你全部的影子
“齊物論”，就是“全息宇宙理論”的文學(xué)版
附錄
《莊子·內(nèi)篇·齊物論》
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北京紫圖圖書有限公司梁冬說莊子齊物論:好的人生,就是把抱怨活成玩笑的過程 相關(guān)資料
我們大多數(shù)人正是被這紛繁的外境所迷惑住了，于是惶恐、焦慮等各種不良情緒產(chǎn)生，如果能感悟到這萬象背后的“道統(tǒng)”，相信我們能從容很多，因為明白了“它就是這樣”“它原本如此”。
——張盼
被梁老師的思維跳躍性折服。也就是說，我們通過固定的思維模式，認為愛自己是來到這個世上zui不虧的一件事情，不小心找到“同位素”，克隆了老公——還是一個自己，這樣就做到愛人者，人恒愛之。
——怡陽
當我們覺察到或者慢慢開始在內(nèi)心里面試圖用一種新的慣性去取代舊的慣性的時候，風(fēng)險就會變得越來越小，痛苦也會變得越來越小——太入心！謝謝梁同學(xué)每一次分享，愈發(fā)感到梁同學(xué)就是鄰家的一個大男孩，可親可愛！謝謝！敬祝平安！！！
——紅霞
要想“成”得先有“損”。有損也會有成，簡單里藏著大智慧，宇宙的真理！感謝梁老師的解讀。
——A郭小姐的店
北京紫圖圖書有限公司梁冬說莊子齊物論:好的人生,就是把抱怨活成玩笑的過程 作者簡介
梁冬
正安康健創(chuàng)始人、正安自在睡覺創(chuàng)始人、冬吳文化創(chuàng)始人。
中華中醫(yī)藥學(xué)會健康服務(wù)工作委員會副主任委員，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤先生、中醫(yī)大家李可先生，亦是中醫(yī)大師郭生白先生的入室弟子。
與生命本質(zhì)的多維度跨界相關(guān)的《生命》系列紀錄片出品人及主持人；電臺節(jié)目《冬吳相對論》《冬吳同學(xué)會》主講人，深受廣大聽眾的喜愛，節(jié)目被蘋果App iTunes 評為“年度zui受歡迎社會經(jīng)濟類談話節(jié)目”；喜馬拉雅FM精品節(jié)目《莊子的心靈自由之路》主講人；電視節(jié)目《國學(xué)堂》主講人；《新周刊》“2012年度生活家”。
曾任百度副總裁，鳳凰衛(wèi)視主持人及主編。
出版圖書：《梁冬說莊子》系列、《處處見生機》、《唐太宗的枕邊書——梁言群書治要》、《黃帝內(nèi)經(jīng)說什么》系列（與徐文兵先生合著）、冬吳相對論·心時代文集之《歡喜》《無畏》（與吳伯凡先生合著）……梁冬
正安康健創(chuàng)始人、正安自在睡覺創(chuàng)始人、冬吳文化創(chuàng)始人。
中華中醫(yī)藥學(xué)會健康服務(wù)工作委員會副主任委員，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤先生、中醫(yī)大家李可先生，亦是中醫(yī)大師郭生白先生的入室弟子。
與生命本質(zhì)的多維度跨界相關(guān)的《生命》系列紀錄片出品人及主持人；電臺節(jié)目《冬吳相對論》《冬吳同學(xué)會》主講人，深受廣大聽眾的喜愛，節(jié)目被蘋果App iTunes 評為“年度zui受歡迎社會經(jīng)濟類談話節(jié)目”；喜馬拉雅FM精品節(jié)目《莊子的心靈自由之路》主講人；電視節(jié)目《國學(xué)堂》主講人；《新周刊》“2012年度生活家”。
曾任百度副總裁，鳳凰衛(wèi)視主持人及主編。
出版圖書：《梁冬說莊子》系列、《處處見生機》、《唐太宗的枕邊書——梁言群書治要》、《黃帝內(nèi)經(jīng)說什么》系列（與徐文兵先生合著）、冬吳相對論·心時代文集之《歡喜》《無畏》（與吳伯凡先生合著）……
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