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知者不惑之墨家·管子·法家·兵家 版權信息
- ISBN：9787501457069
- 條形碼：9787501457069 ; 978-7-5014-5706-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
知者不惑之墨家·管子·法家·兵家 內容簡介
張兆端編著的《知者不惑之墨家管子法家兵家》從先秦諸子經典中，以作為“群經之首”、百家之源的《周易》，儒家經典《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（宋代理學家朱熹將其合編為《四書》集注，成為學校官定教科書和科舉考試必讀書）、《荀子》，道家經典《老子》（又稱《道德經》）、《莊子》，墨家經典《墨子》，法家經典《韓非子》，管子學派經典《管子》，兵家經典《孫子兵法》等為藍本，按照其內容順序從中擷取804個精彩“橋段”，概括為四字語句，采用【原典】【典出】【釋義】【解讀】的方式加以闡釋，不但對原文進行精煉的釋義，而且緊密結合現代社會實際，解說其所蘊涵的豐富的人生理念和治政智慧。
知者不惑之墨家·管子·法家·兵家 目錄
五二二、入國存士
五二三、自難易彼
五二四、太盛難守
五二五、勝任其位
五二六、兼王之道
五二七、君子之道
五二八、功成名遂
五二九、染蒼則蒼
五三〇、有法所度
五三一、國有七患
五三二、不可應猝
五三三、張而不弛
五三四、尚賢事能
五三五、眾賢之術
五三六、有能舉之
五三七、進賢事能
五三八、上之所是
五三九、上下情通
五四〇、上之為政
五四一、二目之視
五四二、知亂所起
五四三、兼愛則治
五四四、興利除害
五四五、愛人人愛
五四六、以水救火
五四七、不偏不黨
五四八、投桃報李
五四九、以往知來
五五〇、以人為鏡
五五一、節用利民
五五二、為天下度
五五三、中規中矩
五五四、為樂非也
五五五、民有三患
五五六、言有三表
五五七、不能不害
五五八、害中取小
五五九、愛不外已
五六〇、不至不異
五六一、三物必具
五六二、類取類予
五六三、甘瓜苦蒂
法家經典智慧
五六四、不知而言
五六五、世有三亡
五六六、難言之難
五六七、無為于上
五六八、明君之道
五六九、奉法者強
五七〇、以法治國
五七一、刑德二柄
五七二、去好去惡
五七三、圣人執要
五七四、必伐其聚
五七五、量能稱功
五七六、為政十過
五七七、凡說之務
五七八、事以密成
五七九、和氏之璧
五八〇、亡征之虞
五八一、人主三守
五八二、變與不變
五八三、明法者強
五八四、公私分明
五八五、德內得外
五八六、福禍相本
五八七、思慮適度
五八八、道理之謂
五八九、諱疾忌醫
五九〇、唇亡齒寒
五九一、見小曰明
五九二、子罕之寶
五九三、心不在馬
五九四、不為而成
五九五、鳴必驚人
五九六、有所不能
五九七、老馬識途
五九八、明主堅內
五九九、守法不失
六〇〇、立功成名
六〇一、不能兩成
六〇二、識大體者
六〇三、天覆地載
六〇四、三人成虎
六〇五、濫竽充數
六〇六、兔死狗烹
六〇七、買櫝還珠
六〇八、良藥苦口
六〇九、鄭人買履
六一〇、桓公好紫
六一一、擊鼓戲民
六一二、吏者平法
六一三、舉薦無私
六一四、明主治吏
六一五、長自給魚
六一六、自相矛盾
六一七、病榻之問
六一八、便治利亂
六一九、人設之勢
六二〇、抱法處勢
六二一、法不兩適
六二二、因任授官
六二三、太上禁心
六二四、治道者三
六二五、道法者治
六二六、通權之言
六二七、因情而治
六二八、盡人之智
六二九、事異備變
六三〇、使民知之
六三一、公私相背
六三二、上智難知
六三三、治強易謀
六三四、起于州部
六三五、稱能官事
六三六、法與時轉
管子經典智慧
六三七、務時守廩
六三八、國有四維
六三九、政之所興
六四〇、十一要略
六四一、審時察用
六四二、古今一也
六四三、取民有度
六四四、察能授官
六四五、治本之道
六四六、百年樹人
六四七、治國三本
六四八、安危之本
六四九、為而不貴
六五〇、市貨之準
六五一、黃金法則
六五二、已往不來
六五三、是立非廢
六五四、七法之論
六五五、為兵之數
六五六、成事以質
六五七、同異分官
六五八、重在務人
六五九、德有六興
六六〇、法有五務
六六一、權有三度
六六二、旁通于道
六六三、法制不議
六六四、罰嚴令行
六六五、禁勝于身
六六六、為政十殆
六六七、三欲必節
六六八、政者正也
六六九、不廢規矩
六七〇、法以自治
六七一、百姓為本
六七二、不如當時
六七三、以人為本
六七四、必先爭人
六七五、霸王之術
六七六、政自小始
六七七、重任行畏
六七八、博學自反
六七九、上識下問
六八〇、主兵參具
六八一、先論其器
六八二、制分之道
六八三、君臣之道
六八四、上下同德
六八五、上下之分
六八六、治亂在主
六八七、治官化民
六八八、賞罰適度
六八九、德懷威畏
六九〇、舉德就列
六九一、以民為察
六九二、有善歸民
六九三、恭遜敬愛
六九四、政教結合
六九五、無度而用
六九六、賢不可威
六九七、節時于政
六九八、心處其道
六九九、靜而自治
七〇〇、德者得也
七〇一、不休乎好
七〇二、氣定行正
七〇三、治心安心
七〇四、全心之形
七〇五、外敬內靜
七〇六、內聚為原
七〇七、日極則仄
七〇八、地原水脈
七〇九、玉之九德
七一〇、窮反終始
七一一、成功之道
七一二、法遏德養
七一三、中和慎敬
七一四、任法而治
七一五、治世以法
七一六、以法治國
七一七、先觀國政
七一八、法立令行
七一九、利治害亂
七二〇、治民之齊
七二一、治國富民
七二二、除害興利
七二三、彼道不遠
七二四、能正能靜
七二五、執一不失
七二六、精將至定
七二七、日新其德
七二八、節適之齊
七三九、平正擅匈
七三〇、內靜外敬
七三一、飲食之道
七三二、靜得躁失
七三三、明分任職
七三四、戰勝之器
七三五、治民四策
七三六、曲木直木
七三七、從主所欲
七三八、法律政令
七三九、賞善罰惡
七四〇、立身于中
七四一、因勢利導
七四二、治昌亂亡
七四三、安徐而靜
七四四、輻湊并進
七四五、傾聽之術
七四六、刑賞信必
七四七、圣人因之
七四八、修名督實
七四九、用常者治
七五〇、得民威立
七五一、力儉則富
七五二、必治之道
七五三、圣人之諾
七五四、海不辭水
七五五、滿而不溢
七五六、毋強不能
七五七、慎觀終始
七五八、治之本二
七五九、愛施俱行
七六〇、天下同利
七六一、智者盡智
七六二、天下之歸
七六三、五戰用兵
七六四、不如與民
兵家經典智慧
七六五、五事七計
七六六、為將五德
七六七、因利制權
七六八、兵者詭道
七六九、廟算得勝
七七〇、兵情主速
七七一、不戰而勝
七七二、用兵之法
七七三、知彼知己
七七四、不可勝者
七七五、修道保法
七七六、若決積水
七七七、治眾如寡
七七八、正合奇勝
七七九、擇人任勢
七八〇、不致于人
七八一、趨其不意
七八二、以眾擊寡
七八三、戰勝不復
七八四、因敵制勝
七八五、以迂為直
七八六、兵以詐立
七八七、軍爭四治
七八八、用兵八戒
七八九、九變之術
七九〇、雜于利害
七九一、將有五危
七九二、兵非益多
七九三、令文齊武
七九四、險厄遠近
七九五、唯人是保
七九六、視卒如嬰
七九七、合利而動
七九八、同舟而濟
七九九、靜幽正治
八〇〇、死地后生
八〇一、并敵一向
八〇二、勝于先知
八〇三、五間俱起
八〇四、三軍之要
五二三、自難易彼
五二四、太盛難守
五二五、勝任其位
五二六、兼王之道
五二七、君子之道
五二八、功成名遂
五二九、染蒼則蒼
五三〇、有法所度
五三一、國有七患
五三二、不可應猝
五三三、張而不弛
五三四、尚賢事能
五三五、眾賢之術
五三六、有能舉之
五三七、進賢事能
五三八、上之所是
五三九、上下情通
五四〇、上之為政
五四一、二目之視
五四二、知亂所起
五四三、兼愛則治
五四四、興利除害
五四五、愛人人愛
五四六、以水救火
五四七、不偏不黨
五四八、投桃報李
五四九、以往知來
五五〇、以人為鏡
五五一、節用利民
五五二、為天下度
五五三、中規中矩
五五四、為樂非也
五五五、民有三患
五五六、言有三表
五五七、不能不害
五五八、害中取小
五五九、愛不外已
五六〇、不至不異
五六一、三物必具
五六二、類取類予
五六三、甘瓜苦蒂
法家經典智慧
五六四、不知而言
五六五、世有三亡
五六六、難言之難
五六七、無為于上
五六八、明君之道
五六九、奉法者強
五七〇、以法治國
五七一、刑德二柄
五七二、去好去惡
五七三、圣人執要
五七四、必伐其聚
五七五、量能稱功
五七六、為政十過
五七七、凡說之務
五七八、事以密成
五七九、和氏之璧
五八〇、亡征之虞
五八一、人主三守
五八二、變與不變
五八三、明法者強
五八四、公私分明
五八五、德內得外
五八六、福禍相本
五八七、思慮適度
五八八、道理之謂
五八九、諱疾忌醫
五九〇、唇亡齒寒
五九一、見小曰明
五九二、子罕之寶
五九三、心不在馬
五九四、不為而成
五九五、鳴必驚人
五九六、有所不能
五九七、老馬識途
五九八、明主堅內
五九九、守法不失
六〇〇、立功成名
六〇一、不能兩成
六〇二、識大體者
六〇三、天覆地載
六〇四、三人成虎
六〇五、濫竽充數
六〇六、兔死狗烹
六〇七、買櫝還珠
六〇八、良藥苦口
六〇九、鄭人買履
六一〇、桓公好紫
六一一、擊鼓戲民
六一二、吏者平法
六一三、舉薦無私
六一四、明主治吏
六一五、長自給魚
六一六、自相矛盾
六一七、病榻之問
六一八、便治利亂
六一九、人設之勢
六二〇、抱法處勢
六二一、法不兩適
六二二、因任授官
六二三、太上禁心
六二四、治道者三
六二五、道法者治
六二六、通權之言
六二七、因情而治
六二八、盡人之智
六二九、事異備變
六三〇、使民知之
六三一、公私相背
六三二、上智難知
六三三、治強易謀
六三四、起于州部
六三五、稱能官事
六三六、法與時轉
管子經典智慧
六三七、務時守廩
六三八、國有四維
六三九、政之所興
六四〇、十一要略
六四一、審時察用
六四二、古今一也
六四三、取民有度
六四四、察能授官
六四五、治本之道
六四六、百年樹人
六四七、治國三本
六四八、安危之本
六四九、為而不貴
六五〇、市貨之準
六五一、黃金法則
六五二、已往不來
六五三、是立非廢
六五四、七法之論
六五五、為兵之數
六五六、成事以質
六五七、同異分官
六五八、重在務人
六五九、德有六興
六六〇、法有五務
六六一、權有三度
六六二、旁通于道
六六三、法制不議
六六四、罰嚴令行
六六五、禁勝于身
六六六、為政十殆
六六七、三欲必節
六六八、政者正也
六六九、不廢規矩
六七〇、法以自治
六七一、百姓為本
六七二、不如當時
六七三、以人為本
六七四、必先爭人
六七五、霸王之術
六七六、政自小始
六七七、重任行畏
六七八、博學自反
六七九、上識下問
六八〇、主兵參具
六八一、先論其器
六八二、制分之道
六八三、君臣之道
六八四、上下同德
六八五、上下之分
六八六、治亂在主
六八七、治官化民
六八八、賞罰適度
六八九、德懷威畏
六九〇、舉德就列
六九一、以民為察
六九二、有善歸民
六九三、恭遜敬愛
六九四、政教結合
六九五、無度而用
六九六、賢不可威
六九七、節時于政
六九八、心處其道
六九九、靜而自治
七〇〇、德者得也
七〇一、不休乎好
七〇二、氣定行正
七〇三、治心安心
七〇四、全心之形
七〇五、外敬內靜
七〇六、內聚為原
七〇七、日極則仄
七〇八、地原水脈
七〇九、玉之九德
七一〇、窮反終始
七一一、成功之道
七一二、法遏德養
七一三、中和慎敬
七一四、任法而治
七一五、治世以法
七一六、以法治國
七一七、先觀國政
七一八、法立令行
七一九、利治害亂
七二〇、治民之齊
七二一、治國富民
七二二、除害興利
七二三、彼道不遠
七二四、能正能靜
七二五、執一不失
七二六、精將至定
七二七、日新其德
七二八、節適之齊
七三九、平正擅匈
七三〇、內靜外敬
七三一、飲食之道
七三二、靜得躁失
七三三、明分任職
七三四、戰勝之器
七三五、治民四策
七三六、曲木直木
七三七、從主所欲
七三八、法律政令
七三九、賞善罰惡
七四〇、立身于中
七四一、因勢利導
七四二、治昌亂亡
七四三、安徐而靜
七四四、輻湊并進
七四五、傾聽之術
七四六、刑賞信必
七四七、圣人因之
七四八、修名督實
七四九、用常者治
七五〇、得民威立
七五一、力儉則富
七五二、必治之道
七五三、圣人之諾
七五四、海不辭水
七五五、滿而不溢
七五六、毋強不能
七五七、慎觀終始
七五八、治之本二
七五九、愛施俱行
七六〇、天下同利
七六一、智者盡智
七六二、天下之歸
七六三、五戰用兵
七六四、不如與民
兵家經典智慧
七六五、五事七計
七六六、為將五德
七六七、因利制權
七六八、兵者詭道
七六九、廟算得勝
七七〇、兵情主速
七七一、不戰而勝
七七二、用兵之法
七七三、知彼知己
七七四、不可勝者
七七五、修道保法
七七六、若決積水
七七七、治眾如寡
七七八、正合奇勝
七七九、擇人任勢
七八〇、不致于人
七八一、趨其不意
七八二、以眾擊寡
七八三、戰勝不復
七八四、因敵制勝
七八五、以迂為直
七八六、兵以詐立
七八七、軍爭四治
七八八、用兵八戒
七八九、九變之術
七九〇、雜于利害
七九一、將有五危
七九二、兵非益多
七九三、令文齊武
七九四、險厄遠近
七九五、唯人是保
七九六、視卒如嬰
七九七、合利而動
七九八、同舟而濟
七九九、靜幽正治
八〇〇、死地后生
八〇一、并敵一向
八〇二、勝于先知
八〇三、五間俱起
八〇四、三軍之要
展開全部
知者不惑之墨家·管子·法家·兵家 作者簡介
本書從先秦諸子經典中，以作為“群經之首”、百家之源的《周易》，儒家經典《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（宋代理學家朱熹將其合編為《四書》集注，成為學校官定教科書和科舉考試必讀書）、《荀子》，道家經典《老子》（又稱《道德經》）、《莊子》，墨家經典《墨子》，法家經典《韓非子》，管子學派經典《管子》，兵家經典《孫子兵法》等為藍本，按照其內容順序從中擷取804個精彩“橋段”，概括為四字語句，采用【原典】【典出】【釋義】【解讀】的方式加以闡釋，不但對原文進行精煉的釋義，而且緊密結合現代社會實際，解說其所蘊涵的豐富的人生理念和治政智慧。
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