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包郵 學(xué)海堂與晚清嶺南學(xué)術(shù)文化
作者：麥哲維、沈正邦
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
700
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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學(xué)海堂與晚清嶺南學(xué)術(shù)文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787218123646
- 條形碼：9787218123646 ; 978-7-218-12364-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
學(xué)海堂與晚清嶺南學(xué)術(shù)文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
學(xué)海堂是由有名漢學(xué)家阮元于道光五年在廣州城北粵秀山創(chuàng)辦的書(shū)院，以專(zhuān)重經(jīng)史訓(xùn)詁為宗旨，是清代很有影響力的書(shū)院之一。本書(shū)描述學(xué)海堂改變了廣州的精英文化，與地方社會(huì)文化背景相映；盡管學(xué)海堂占有壟斷地位，但在廣州城內(nèi)或在三角洲腹地，仍存有其他諸多廣府文人認(rèn)同的文化生產(chǎn)基地。本書(shū)通過(guò)考察文化學(xué)術(shù)各派之間的相互作用以及社會(huì)與地理上的認(rèn)同現(xiàn)象，來(lái)展示十九世紀(jì)早期與中葉廣州的社會(huì)文化景觀和地方文化政治狀況。
學(xué)海堂與晚清嶺南學(xué)術(shù)文化 目錄
超越地方史的華南研究(中譯本序)
譯者說(shuō)明
致謝
引言
跨地區(qū)的、本土的與都市的背景
文字生產(chǎn)：調(diào)和論與地方性
敘事框架
**章 都會(huì)氣象與自成一隅：省城與珠江三角洲
多元化的廣州的新來(lái)者
珠江三角洲腹地的島嶼型鄉(xiāng)鎮(zhèn)和開(kāi)闊沙田
結(jié)論
第二章 謝蘭生的城市：嘉慶十五年至道光十年間(1810一
1830)廣州文化精英的日常社會(huì)活動(dòng)
謝蘭生和廣州的流動(dòng)世界
文人和贊助他們的商家
廣州的書(shū)院和教師
文學(xué)會(huì)社與競(jìng)賽
結(jié)論
第三章 廣州城的新地標(biāo)：學(xué)海堂創(chuàng)建，嘉慶二十五年至
道光十年(1829-1830)
學(xué)海堂的古學(xué)考試
學(xué)海堂應(yīng)試者的多元化網(wǎng)絡(luò)
山堂：書(shū)院的建造
差異的話語(yǔ)：贊美學(xué)海堂
結(jié)論
第四章 重塑文化景觀：歷史，詩(shī)詞，選集
本地歷史
本地題材的詩(shī)歌
選集一：羅學(xué)鵬與《廣東文獻(xiàn)》
選集二：譚瑩與《嶺南遺書(shū)》
結(jié)論
第五章 危機(jī)與重建中的學(xué)海堂、省城和珠江三角洲
新一代的延續(xù)性
與腹地相遇
重新確立城市文人文化
城市與腹地的重建策略
在重建中發(fā)展學(xué)海堂
進(jìn)化中的書(shū)院系統(tǒng)與學(xué)海堂
結(jié)論
第六章 一位“江南客”：陳澧與廣州的“漢宋調(diào)和論”
考證學(xué)實(shí)驗(yàn)
平衡江南與廣州的身份認(rèn)同
轉(zhuǎn)型：陳澧對(duì)考證學(xué)的批評(píng)
“朱子好考證之學(xué)”
廣州重建與考證學(xué)工程
結(jié)論
第七章 朱“九江”：另類(lèi)身份認(rèn)同與珠江三角洲
對(duì)省城的批判
九江鄉(xiāng)
九江的宗族
儒林書(shū)院的士紳自治
朱次琦的廣州教育與九江能動(dòng)性
朱“九江”及其對(duì)廣州城的批判
書(shū)寫(xiě)本土：族譜，選集，歷史
結(jié)論
第八章 學(xué)海的思考：一個(gè)多元化式家庭的流動(dòng)性
與身份認(rèn)同
流動(dòng)性與城市精英
文本生產(chǎn)與本地身份認(rèn)同
新時(shí)代的流動(dòng)性與身份認(rèn)同
學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)，道光六年至同治二年(1826一1863)
參考書(shū)目
中文
英文
日文
索引
譯後記
附錄一 學(xué)海堂志
附錄二 學(xué)海堂考
附錄三 《學(xué)海堂集》目錄
展開(kāi)全部
商品評(píng)論(1條)
- 主題：不錯(cuò)的書(shū)啊
學(xué)海堂是由有名漢學(xué)家阮元于道光五年在廣州城北粵秀山創(chuàng)辦的書(shū)院，以專(zhuān)重經(jīng)史訓(xùn)詁為宗旨，是清代很有影響力的書(shū)院之一。本書(shū)描述學(xué)海堂改變了廣州的精英文化，與地方社會(huì)文化背景相映；盡管學(xué)海堂占有壟斷地位，但在廣州城內(nèi)或在三角洲腹地，仍存有其他諸多廣府文人認(rèn)同的文化生產(chǎn)基地。本書(shū)通過(guò)考察文化學(xué)術(shù)各派之間的相互作用以及社會(huì)與地理上的認(rèn)同現(xiàn)象，來(lái)展示十九世紀(jì)早期與中葉廣州的社會(huì)文化景觀和地方文化政治狀況。
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