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乾嘉漢學(xué)的解釋學(xué)模式研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010182278
- 條形碼：9787010182278 ; 978-7-01-018227-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
乾嘉漢學(xué)的解釋學(xué)模式研究 本書特色
乾嘉漢學(xué)以“實事求是”是理解乾嘉漢學(xué)的一把鑰匙，但學(xué)界以往多是把“實事求是”視為乾嘉漢學(xué)的精神旗幟、一種客觀的求實態(tài)度與考證方法。與此不同，崔發(fā)展著的《乾嘉漢學(xué)的解釋學(xué)模式研究》嘗試將“實事求是”作為經(jīng)學(xué)解釋命題進行分析，提出此命題包含考證性、認識論、存在論三個不同層級；進而提出這一命題的普遍結(jié)構(gòu)與特殊結(jié)構(gòu)，并輔以圖表標注出不同結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)化；由此,對乾嘉漢學(xué)進行結(jié)構(gòu)性、模式性分析，宏觀考察其得失利弊，探討建構(gòu)中國解釋學(xué)的路徑，并適時分析當下復(fù)興傳統(tǒng)中的一些問題。
乾嘉漢學(xué)的解釋學(xué)模式研究 內(nèi)容簡介
乾嘉漢學(xué)以“實事求是”是理解乾嘉漢學(xué)的一把鑰匙，但學(xué)界以往多是把“實事求是”視為乾嘉漢學(xué)的精神旗幟、一種客觀的求實態(tài)度與考證方法。與此不同，本書嘗試將“實事求是”作為經(jīng)學(xué)解釋命題進行分析，提出此命題包含考證性、認識論、存在論三個不同層級；進而提出這一命題。
乾嘉漢學(xué)的解釋學(xué)模式研究 目錄
序一
序二
導(dǎo)論
**章 乾嘉漢學(xué)與解釋學(xué)的位置
**節(jié) 說不盡的漢宋
第二節(jié) 作為典范的乾嘉漢學(xué)
第三節(jié) 解釋學(xué)的位置
第四節(jié) 作為焦點問題的“實事求是”
第五節(jié) 前期研究綜述
第二章 “實事求是”話語的起興
**節(jié) 黜虛崇實：明清之際宋學(xué)話語的失勢
第二節(jié) 漢宋易幟：官民回歸經(jīng)學(xué)的二重奏
第三節(jié) 鑒古訓(xùn)今：河間獻王作為乾嘉漢學(xué)興起的標桿
第四節(jié) 實事求是：乾嘉漢學(xué)主盟學(xué)壇的就職宣言
第三章 “實事求是”作為經(jīng)學(xué)解釋命題的展開
**節(jié) “實事求是者”：乾嘉漢學(xué)的解釋主體
第二節(jié) “實事”：乾嘉漢學(xué)的解釋對象
第三節(jié) “求”：乾嘉漢學(xué)的解釋方法
第四節(jié) “是”：乾嘉漢學(xué)的解釋目標
第四章 “實事求是”命題的定性、結(jié)構(gòu)與層級
**節(jié) “實事求是”的定性問題
第二節(jié) “實事求是”作為經(jīng)學(xué)解釋命題的普遍結(jié)構(gòu)
第三節(jié) “實事求是”作為經(jīng)學(xué)考證性命題
第四節(jié) “實事求是”作為認識論命題
第五節(jié) “實事求是”作為存在論命題
第五章 乾嘉漢學(xué)的解釋學(xué)反思
**節(jié) 認識論、方法論的反省：“不為訓(xùn)詁牢籠”
第二節(jié) 存在論的啟示：“面向事情本身”
第三節(jié) 實踐論的歸屬：回應(yīng)相對主義
結(jié)語
附錄漢宋之爭中的經(jīng)典解釋問題——以阮元對李翱的批評為例
參考文獻
索引
后記
展開全部
乾嘉漢學(xué)的解釋學(xué)模式研究 作者簡介
崔發(fā)展，1978年生，河南蘭考人。西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、副教授，四川省第11批學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人后備人選。2001年、2004年先后獲得四川大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士學(xué)位，2009年獲得武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，2017年復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后出站。主要從事儒家哲學(xué)、中西哲學(xué)比較研究，先后主持國家社科基金、教育部社科基金、博士后面上資助各1項。曾主持或參與《中國哲學(xué)史經(jīng)典精讀》、《簡明中國哲學(xué)》、《生活·仁愛·境界：評生活儒學(xué)》、《當代中國哲學(xué)研究》等著作的編撰工作，在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《孔子研究》、《鵝湖》、《文化中國》（加拿大）等國內(nèi)外刊物公開發(fā)表論文40余篇。
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