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我們?yōu)楹文ぐ萸啻?年齡的文化史 版權(quán)信息
- ISBN：9787108060426
- 條形碼：9787108060426 ; 978-7-108-06042-6
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我們?yōu)楹文ぐ萸啻?年齡的文化史 本書特色
你多大年紀(jì)？越是追問這個(gè)問題，就越是難以回答，因?yàn)槿祟愑性S多不同的老化方式：生物上的、心理上的、社會(huì)上的，此外還有一個(gè)文化年紀(jì)(culture age)。如此，我們或許比想象中老很多。
但本書作者認(rèn)為，在年紀(jì)變得更老的同時(shí)，人類在外觀、行為、心智、生活方式，以及*重要的“欲望”方面，卻又變得驚人的年輕，我們正活在一個(gè)膜拜青春、“返老還童”的時(shí)代。
本書以半個(gè)多世紀(jì)前出現(xiàn)在美國、之后逐步東漸的人類的“返老還童”現(xiàn)象為切入點(diǎn)，力求揭示人的年齡這一現(xiàn)象中錯(cuò)綜復(fù)雜且彼此作用的生理、心理、社會(huì)、文化與歷史內(nèi)涵。作者穿梭往返于哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)和歷史之中，探討了西方文明史中成熟（智慧）與青春（天才）這兩種力量之間的互動(dòng)、沖突、平衡或協(xié)作，論述了現(xiàn)代世界以科技為核心表現(xiàn)方式的“天才”所起的主導(dǎo)作用，及其過度發(fā)揮所造成的精神困境。作者還列舉和分析了西方歷史中幾次成功的將成熟與青春相結(jié)合的大變革，如柏拉圖哲學(xué)中遠(yuǎn)古神話與新興理性的交匯，早期基督教如何平衡對(duì)童心的崇尚與對(duì)猶太教古老智慧的吸收，以及美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與建國理念中創(chuàng)新與守成之間的張力與融合。 你多大年紀(jì)？越是追問這個(gè)問題，就越是難以回答，因?yàn)槿祟愑性S多不同的老化方式：生物上的、心理上的、社會(huì)上的，此外還有一個(gè)文化年紀(jì)(culture age)。如此，我們或許比想象中老很多。
但本書作者認(rèn)為，在年紀(jì)變得更老的同時(shí)，人類在外觀、行為、心智、生活方式，以及*重要的“欲望”方面，卻又變得驚人的年輕，我們正活在一個(gè)膜拜青春、“返老還童”的時(shí)代。
本書以半個(gè)多世紀(jì)前出現(xiàn)在美國、之后逐步東漸的人類的“返老還童”現(xiàn)象為切入點(diǎn)，力求揭示人的年齡這一現(xiàn)象中錯(cuò)綜復(fù)雜且彼此作用的生理、心理、社會(huì)、文化與歷史內(nèi)涵。作者穿梭往返于哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)和歷史之中，探討了西方文明史中成熟（智慧）與青春（天才）這兩種力量之間的互動(dòng)、沖突、平衡或協(xié)作，論述了現(xiàn)代世界以科技為核心表現(xiàn)方式的“天才”所起的主導(dǎo)作用，及其過度發(fā)揮所造成的精神困境。作者還列舉和分析了西方歷史中幾次成功的將成熟與青春相結(jié)合的大變革，如柏拉圖哲學(xué)中遠(yuǎn)古神話與新興理性的交匯，早期基督教如何平衡對(duì)童心的崇尚與對(duì)猶太教古老智慧的吸收，以及美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與建國理念中創(chuàng)新與守成之間的張力與融合。
作者對(duì)時(shí)間和年紀(jì)的哲學(xué)和文化史思考源自其對(duì)人類未來的憂思：“返老還童”時(shí)代的我們面臨什么樣的未來？是否還可期待來日？我們又能成就怎樣的未來？這些問題顯然主要涉及年輕人，也就自然涉及教育。作者由此探尋教育的使命，指出其核心在于培養(yǎng)青年人“對(duì)世界的愛”（即漢娜 • 阿倫特所倡導(dǎo)的 amor mundi）。作者在結(jié)語中繼此書創(chuàng)建的年齡哲學(xué)觀提出了自己的歷史哲學(xué)觀。
我們?yōu)楹文ぐ萸啻?年齡的文化史 內(nèi)容簡介
現(xiàn)代人為什么害怕衰老？洛麗塔為什么讓人迷戀？斯坦福大學(xué)但丁專家羅伯特·哈里森跨越文史、縱貫古今，為我們解讀了二戰(zhàn)后席卷西方文化并擴(kuò)散全球的“返老還童”現(xiàn)象，認(rèn)為渴望青春永駐的現(xiàn)代人實(shí)際上既幼稚又衰朽，社會(huì)的集體幼兒化破壞了跨世代連續(xù)性，也粉碎了世界的相對(duì)穩(wěn)定性，讓人類的未來充滿了不確定和危險(xiǎn)。
我們?yōu)楹文ぐ萸啻?年齡的文化史 目錄
前言
鳴謝
**章
人
耐人尋味的現(xiàn)象：年紀(jì)
Anthropos （人）
幼態(tài)持續(xù)（neoteny）
白猩猩
來自一個(gè)共同泉源
小孩是大人的父親
第二章
智慧與天才
Sapientia（智）
小論年紀(jì)與智慧的關(guān)系
河流與火山
科學(xué)小孩
異代并存
代 溝
悲劇的智慧
第三章
幼態(tài)化革命
弁 言
蘇格拉底的天才
柏拉圖的智慧
小孩與天國
基督教的智慧
啟蒙運(yùn)動(dòng)之子
宣布獨(dú)立
美國憲法
葛底斯堡
第四章
愛世界之愛
說 明
改變世界
愛世界之愛和一首詠“消失”的詩
新來者
年輕之愛
漫長沉默之后
成人進(jìn)修教育
跋
展開全部
我們?yōu)楹文ぐ萸啻?年齡的文化史 作者簡介
羅伯特 • 波格 • 哈里森（Robert Pogue Harrison），斯坦福大學(xué)法語與意大利語系講座教授，在該系從教三十年。早年專注于但丁和歐洲中世紀(jì)文學(xué)，其學(xué)術(shù)研究后來擴(kuò)展到更多的文學(xué)時(shí)代與作品，以及哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史、藝術(shù)史等學(xué)科，其著述大多結(jié)合各門學(xué)科的思維方式來探討人之為人的根本性議題，例如人的大地屬性、生者與逝者的關(guān)系、年歲與時(shí)間等。主要著作有：《貝雅特麗齊之身》（1988年）、《森林：文明的暗影》（1992年）、《羅馬之雨：文學(xué)何用？》（1994年）、《逝者之國》（2002年）、《花園：談人之為人》（2008年）、《我們?yōu)楹文ぐ萸啻海河嘘P(guān)年紀(jì)的文化史》（2014年）。上述著作多被譯成法語、德語、意大利語等語言！痘▓@：談人之為人》的中譯本于2011年由三聯(lián)書店出版。哈里森從2005年起主持思想性廣播訪談節(jié)目《有識(shí)之見：談生活與文學(xué)》，過去十年間播出了180多期節(jié)目。自2009年起，他為《紐約書評(píng)》撰稿。哈里森還創(chuàng)建了一個(gè)主要成員為文學(xué)學(xué)者的搖滾樂隊(duì)，名為“玻璃浪”，為之譜寫歌曲并擔(dān)任吉他手，2010年該樂隊(duì)出版了首張專集《玻璃浪》。 譯者梁永安，臺(tái)灣大學(xué)文化人類學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士，東海大學(xué)哲學(xué)博士班肄業(yè)。目前為專業(yè)翻譯者，共完成近百本譯著， 包括《文化與抵抗》（Culture andResistance / Edward W. Said）、《啟蒙運(yùn)動(dòng)》（The Enlightenment / Peter Gay）、《現(xiàn)代主義》（Modernism: The Lure of Heresy / Peter Gay ）等。
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