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生態(tài)文明建設新理念與廣東實踐 版權信息
- ISBN：9787218124148
- 條形碼：9787218124148 ; 978-7-218-12414-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生態(tài)文明建設新理念與廣東實踐 內容簡介
本書共分為六章, 其主要內容包括: 綠水青山就是金山銀山 ; 構建綠色發(fā)展空間格局 ; 推動工業(yè)綠色化發(fā)展 ; 堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境 ; 倡導綠色生活方式 ; 加強生態(tài)文明制度建設。
生態(tài)文明建設新理念與廣東實踐 目錄
一 綠水青山就是金山銀山
（一）建設生態(tài)文明是關系人民福祉和民族未來的大計
（二）新時代中國特色社會主義建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
（三）牢固樹立綠色發(fā)展理念
（四）以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設
二 構建綠色發(fā)展空間格局
（一）構建綠色發(fā)展空間的新理念
（二）廣東構建綠色發(fā)展空間格局面臨的問題與挑戰(zhàn)
（三）廣東構建綠色發(fā)展空間格局的實踐與對策思考
三 推動工業(yè)綠色化發(fā)展
（一）推動工業(yè)綠色化發(fā)展的新理念
（二）新型工業(yè)化與工業(yè)綠色化發(fā)展
（三）廣東工業(yè)化進程與推動工業(yè)綠色化發(fā)展
四 堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境
（一）資源節(jié)約是我國的基本國策
（二）生態(tài)環(huán)境保護要樹立大局觀、長遠觀、整體觀
（三）廣東堅持在資源節(jié)約、污染減排方面走在全國前列
五 倡導綠色生活方式
（一）綠色生活方式是綠色文明*堅實的根基
（二）倡導綠色生活方式的現(xiàn)實困境
（三）廣東倡導綠色生活方式的新實踐
六 加強生態(tài)文明制度建設
（一）建設生態(tài)文明必須依靠制度和法制
（二）廣東在生態(tài)文明制度建設上的率先實踐
（三）加強體制機制創(chuàng)新，構建系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系
主要參考文獻
后記
（一）建設生態(tài)文明是關系人民福祉和民族未來的大計
（二）新時代中國特色社會主義建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
（三）牢固樹立綠色發(fā)展理念
（四）以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設
二 構建綠色發(fā)展空間格局
（一）構建綠色發(fā)展空間的新理念
（二）廣東構建綠色發(fā)展空間格局面臨的問題與挑戰(zhàn)
（三）廣東構建綠色發(fā)展空間格局的實踐與對策思考
三 推動工業(yè)綠色化發(fā)展
（一）推動工業(yè)綠色化發(fā)展的新理念
（二）新型工業(yè)化與工業(yè)綠色化發(fā)展
（三）廣東工業(yè)化進程與推動工業(yè)綠色化發(fā)展
四 堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境
（一）資源節(jié)約是我國的基本國策
（二）生態(tài)環(huán)境保護要樹立大局觀、長遠觀、整體觀
（三）廣東堅持在資源節(jié)約、污染減排方面走在全國前列
五 倡導綠色生活方式
（一）綠色生活方式是綠色文明*堅實的根基
（二）倡導綠色生活方式的現(xiàn)實困境
（三）廣東倡導綠色生活方式的新實踐
六 加強生態(tài)文明制度建設
（一）建設生態(tài)文明必須依靠制度和法制
（二）廣東在生態(tài)文明制度建設上的率先實踐
（三）加強體制機制創(chuàng)新，構建系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系
主要參考文獻
后記
展開全部
生態(tài)文明建設新理念與廣東實踐 節(jié)選
《新時代中國特色社會主義與廣東實踐叢書：生態(tài)文明建設新理念與廣東實踐》： 生態(tài)文明建設是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義生態(tài)理論在21世紀中國的新發(fā)展。在開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，大力推進生態(tài)文明建設，關乎人民福祉與民族未來，事關“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)！ ↑h的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，深入思考生態(tài)文明建設及綠色發(fā)展，提出了“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力”“良好的生態(tài)環(huán)境是*公平的公共產品，是*普惠的民生福祉”“綠水青山就是金山銀山”等一系列新理念新思想。黨的十九大報告進一步提出了“人與自然是生命共同體”“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”等新戰(zhàn)略新目標。這些重要論述生動地詮釋了綠色發(fā)展的辯證關系和科學內涵，彰顯了我們黨和政府大力推進社會主義生態(tài)文明建設的強大勇氣和堅定決心。在新的歷史時期，我們應按照國家“五位一體”的總體布局，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，將生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟、政治、文化、社會各方面，以促進人與自然的綠色和諧發(fā)展來推進惠民強國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展！ 。ㄒ唬┙ㄔO生態(tài)文明是關系人民 福祉和民族未來的大計 文明是由歷史積淀下來的，有益于增強人類對客觀世界的感知、符合人類精神追求、被絕大多數(shù)人認可接受的人文精神和發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。人類社會發(fā)展史本質上就是一部文明進化史，依次經(jīng)歷了原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明的進步過程，并正向生態(tài)文明加快演進。 歷史唯物主義和辯證唯物主義告訴人們，生態(tài)文明作為人類文明史的一個發(fā)展階段，既遵循著文明發(fā)展的一般規(guī)律，又遵從著自身發(fā)展的特殊規(guī)律。因此，生態(tài)文明不是一個“孤芳自賞、獨立其行”的封閉發(fā)展系統(tǒng)，而是一個對先前一切文明繼承、革新與發(fā)展的社會開放系統(tǒng)。與農業(yè)文明、工業(yè)文明相同的是，生態(tài)文明也主張在利用自然、改造自然中發(fā)展物質生產力，致力于提高人的技術能力、物質福利水平和幸福指數(shù)。與農業(yè)文明、工業(yè)文明不同的是，生態(tài)文明更加突顯人與自然環(huán)境間相互依存、相互促進、共處共融的“鏈條式”緊密關系，強調物質生產力發(fā)展中人們合理利用自然資源、尊重自然生態(tài)平衡、保護自然生態(tài)環(huán)境的自覺與自律，而不是對生態(tài)環(huán)境的盲目開發(fā)、對自然資源的過度索取乃至為所欲為！ ∮纱丝梢，生態(tài)文明是在知識、教育和科技水平高度發(fā)達的條件下，在對傳統(tǒng)文明固有不足尤其是工業(yè)文明以犧牲環(huán)境為代價來獲取經(jīng)濟效益進行深刻反思的基礎上，逐步演化而形成的人與自然、人與人、人與社會的以和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為主旨的社會形態(tài)，是一種更高層次的、更為先進的人類文明形態(tài)。它不僅要求人們遵循自然客觀規(guī)律，積極能動地利用自然和改造自然，使之更好地為當代人類服務，而且還要求人們自覺樹立生態(tài)環(huán)保觀念、可持續(xù)發(fā)展理念，加強綠色行動，留下青山綠水、藍天綠地，為更美好的人類未來做出應有貢獻！
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