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懸擱判斷與心靈寧靜-希臘懷疑論原典 版權信息
- ISBN：9787516196687
- 條形碼：9787516196687 ; 978-7-5161-9668-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
懸擱判斷與心靈寧靜-希臘懷疑論原典 本書特色
懷疑論與伊壁鳩魯學派、斯多亞派鼎足三分，共同構成了希臘—羅馬時代的三大新哲學派別。懷疑論經過了長期演變，*終在塞克斯都·恩披里克的著作中得到匯集和總結！镀ち_學說概要》尤其系統地從總論、邏輯學、自然哲學、倫理學幾個方面概要地展示了古代懷疑論的各種各樣的論證，并細微地與希臘其他具有懷疑論傾向的哲學區分開來。今天我們如果要了解古代懷疑論乃至古代一般哲學，大多要讀此書。
懸擱判斷與心靈寧靜-希臘懷疑論原典 內容簡介
《懸擱判斷與心靈寧靜》為公元二世紀前后的皮羅派理論集大成者塞克斯都·恩披里克的著作，其理論保留了懷疑論的基本思想。這一著作討論了懷疑論的基本原理和思想，還對具體的邏輯形式有比較詳細的討論。另外，書稿還涉及自然學說和倫理學說，特別是語文學的分析，令人耳目一新。
懸擱判斷與心靈寧靜-希臘懷疑論原典 目錄
2016年再版序 ∣ 1 2004年譯叢總序 ∣ 1 中譯者導言 ∣ 1
皮羅學說概要
１．關于各種哲學體系的主要區別
∣ 3
２．關于懷疑論的論證
∣ 4
３．關于懷疑論的命名
∣ 4
４．懷疑論是什么
∣ 4
５．關于懷疑論者
∣ 5
６．懷疑論的原則
∣ 5
７．懷疑論也獨斷嗎？
∣ 6
８．懷疑論有沒有教義原則？
∣ 6
９．懷疑論討論自然學嗎？
∣ 7
10．懷疑論否認呈現嗎？ ∣ 7
11．懷疑論的標準 ∣ 8
12．懷疑論的目的是什么？ ∣ 8
13．導向懸擱判斷的一般的“式” ∣ 10
14．關于十式 ∣ 10
**卷 懷疑論的一般特征
懸擱判斷與心靈寧靜：希臘懷疑論原典
第二卷 概述對于邏輯學的懷疑
15．關于五式 ∣ 31
16．關于二式 ∣ 33
17．批駁原因研究者的式 ∣ 34
18．懷疑論的表達式或“公式” ∣ 35
19．論表達式“誰也不更” ∣ 35
20．無言或不斷定 ∣ 36
21．論表達式“或許”、“可能”、“也許” ∣ 37
22．論表達式“我懸擱判斷” ∣ 37
23．論表達式“我什么也不決定” ∣ 38
24．論表達式“一切都是不確定的” ∣ 38
25．論表達式“一切事物都是無法理解的” ∣ 39
26．論表達式“我沒有理解”和“我不理解” ∣ 39
27．論表達式“對于一切論證都可以找到同樣有效的對立論證” ∣ 39
28．有關懷疑論表達式的補充說明 ∣ 40
29．懷疑論的思想方式與赫拉克里特哲學的不同 ∣ 41
30．懷疑論的思想方式與德謨克利特哲學的不同 ∣ 42
31．懷疑論與犬儒派的區別 ∣ 43
32．懷疑論與普羅塔戈拉的區別 ∣ 43
33．懷疑論與學園派哲學的區別 ∣ 44
34．醫學中的經驗派是否就是懷疑論？ ∣ 48
1．懷疑論者能夠研究獨斷論者的命題嗎？ ∣ 50
2．批評獨斷論者的起點 ∣ 53
3．論標準 ∣ 53
4．確實存在著真理標準嗎？ ∣ 54
5．論“由于誰”（或主體方面）的標準 ∣ 55
第三卷 概述對自然學和倫理學的懷疑
6．論“通過什么”（或手段方面）的標準 ∣ 60
7．論“根據什么”之標準 ∣ 65
8．論“真實的”和“真理” ∣ 67
9．確實存在著“真實的東西”嗎？ ∣ 68
10．論征象 ∣ 71
11．存在著指示性的征象嗎？ ∣ 73
12．論證明 ∣ 79
13．證明存在嗎？ ∣ 81
14．論三段論 ∣ 93
15．論歸納法 ∣ 95
16．論定義 ∣ 96
17．論劃分 ∣ 98
18．論把名字劃分成被指稱的事物 ∣ 98
19．論部分與整體 ∣ 99
20．論種與屬 ∣ 100
21．論共同屬性 ∣ 103
22．論詭辯 ∣ 103
1．關于自然學部分 ∣ 111
2．作用因 ∣ 111
3．論神 ∣ 112
4．論原因 ∣ 115
5．存在著原因與結果嗎？ ∣ 116
6．論質料因 ∣ 119
7．物體可以理解嗎？ ∣ 121
8．論混合 ∣ 126
9．論運動 ∣ 128
懸擱判斷與心靈寧靜：希臘懷疑論原典
10．論位移運動 ∣ 128
11．論增加和減少 ∣ 133
12．論減去和加上 ∣ 134
13．論換位 ∣ 137
14．論整體和部分 ∣ 137
15．論物理變化 ∣ 139
16．論生成和毀滅 ∣ 140
17．論靜止 ∣ 142
18．論空間 ∣ 143
19．論時間 ∣ 148
20．論數 ∣ 151
21．論哲學的倫理學部門 ∣ 156
22．論好、壞、不好不壞的東西 ∣ 156
23．存在著天然就是好的、壞的或無所謂好壞的事物嗎？ ∣ 159
24．什么是所謂的“生活技藝”？ ∣ 162
25．存在著“生活技藝”嗎？ ∣ 173
26．人類當中出現了生活技藝嗎？ ∣ 176
27．生活技藝能教嗎？ ∣ 177
28．教育的內容存在嗎？ ∣ 177
29．存在著教師和學生嗎？ ∣ 178
30．學習方法存在嗎？ ∣ 180
31．生活技藝有益于它的擁有者嗎？ ∣ 182
32．為什么懷疑論有時故意提出缺乏說服力的論證呢？ ∣ 183
批判學校教師（選譯）批判學校教師概論
∣ 195
1．存在學習的學科嗎？ ∣ 189
2．論被教授的學科 ∣ 189
3．論物體 ∣ 191
4．論教師和學生 ∣ 194批判語文學家 ∣ 202
1．批判語文學家 ∣ 196
2．“語文學技藝”的不同含義 ∣ 197
3．對“語文學”的詮釋 ∣ 200
4．語文學的部分 ∣ 208
5．論語文學的技藝部分 ∣ 209
6．論音節 ∣ 215
7．論名詞 ∣ 221
8．論言說的部分 ∣ 225
9．論正字法 ∣ 227
10．論希臘語的習慣用法 ∣ 229
11．論詞源學 ∣ 242
12．歷史的部分自相一致嗎？ ∣ 244
13．論作家的部分 ∣ 249
反占星術士
∣ 267
**卷 導論·批判語文學家第二卷
譯名對照表
∣ 282
展開全部
懸擱判斷與心靈寧靜-希臘懷疑論原典 作者簡介
塞克斯都· 恩披里克(Sextus Empiricus，約公元2—3 世紀)，是羅馬時期的一位醫生和懷疑論哲學家。為了反駁所有希臘哲學流派，塞克斯都·恩披里克常常大量摘錄他們的論述，于是無形中積累了研究希臘哲學的一個資料寶藏。塞克斯都·恩披里克總結了古代懷疑論的基本思想，是懷疑主義的集大成者。
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