預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買方案計(jì)算出的價(jià)格(不含優(yōu)惠券部分),僅供參考,未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
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與心靈對(duì)話-少有人走的路-3-[白金升級(jí)版] 版權(quán)信息
- ISBN:9787515819730
- 條形碼:9787515819730 ; 978-7-5158-1973-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
與心靈對(duì)話-少有人走的路-3-[白金升級(jí)版] 本書特色
張德芬、任志強(qiáng)等名人傾情推薦。
繼《少有人走的路:心智成熟的旅程》之后,派克醫(yī)生又以其豐富的人生智慧,與您進(jìn)行一場(chǎng)心靈的深度探討。
打開這本書需要勇氣,這本書也一定能夠給你勇氣!
一本讓人自省的書,一次真正的心靈洗禮!
與心靈對(duì)話-少有人走的路-3-[白金升級(jí)版] 內(nèi)容簡(jiǎn)介
如果說(shuō)《少有人走的路》講的是心智成熟的旅程,《少有人走的路2》講的是勇敢地面對(duì)謊言,那么這本《少有人走的路3》講的則是:人生錯(cuò)綜復(fù)雜。
每個(gè)人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊(cè),沒有公式,沒有現(xiàn)成的答案,某個(gè)人的正確之路,對(duì)另一個(gè)人卻可能是錯(cuò)誤的。本書將告訴你,人生錯(cuò)綜復(fù)雜,我們應(yīng)為生活的神奇和豐富而歡喜,而不應(yīng)為人生的變化而沮喪。生活是什么?生活是在你已經(jīng)規(guī)劃好的事情之外所發(fā)生的一切。所以,我們應(yīng)該對(duì)變化充滿感激!
與心靈對(duì)話-少有人走的路-3-[白金升級(jí)版] 目錄
**章意識(shí)和痛苦4
痛苦地成長(zhǎng)6
積極的痛苦9
意識(shí)及康復(fù)13
沙漠中的綠洲15
第二章責(zé)備與寬恕18
責(zé)備與憤怒19
責(zé)備與評(píng)判21
責(zé)備的規(guī)則23
廉價(jià)的寬恕26
自毀模式28
寬恕的必要性30
第三章復(fù)雜的人生34
拒絕簡(jiǎn)單的思考36
避免陷入極端40
本性和人性42
選擇與人生46
使命與人生49
感恩與人生53
第二部分心靈探索
第四章自尊自愛58
自愛與自負(fù)59
罪惡感的功用62
不破不立66
自己是無(wú)價(jià)之寶67
準(zhǔn)備工作68
第五章感受神秘73
神秘的旅程75
心理學(xué)與煉金術(shù)78
好奇與冷漠80
神秘的心靈之旅83
第六章心靈成長(zhǎng)的四個(gè)階段87
對(duì)抗與信仰93
表象的欺騙性95
人的發(fā)展與心靈的成長(zhǎng)97
檢查你的地牢99
第七章神話:人性的旅程101
傳說(shuō)102
神話和童話104
責(zé)任的神話106
萬(wàn)能的神話108
《圣經(jīng)》里的神話109
善與惡的神話111
英雄的神話112
詮釋的選擇114
第八章上癮:神圣的疾病117
榮格與匿名戒酒協(xié)會(huì)118
皈依的程序120
心理重建計(jì)劃123
世俗的精神療法125
公共計(jì)劃126
酗酒者的福分127
早一點(diǎn)面對(duì)危機(jī)128
第三部分
尋找自己的歸宿
第九章“未知死,安知生”134
對(duì)死亡的恐懼135
生命可以預(yù)期139
心理轉(zhuǎn)變的奇跡141
身病與心病145
理解死亡147
死與生的不同階段150
學(xué)習(xí)死亡153
死亡的恐懼與自戀155
第十章性與精神158
性高潮:一種神秘的體驗(yàn)159
戀愛的假象161
一個(gè)全球性問(wèn)題162
第十一章物質(zhì)與精神166
宗教與科學(xué)的分離167
分割的不幸171
什么被忽略了172
心理醫(yī)生的“隔離”174
抑郁與幻想180
第十二章從宗教中得到的裨益184
通往上帝之路185
耶穌的真實(shí)性189
耶穌的天才190
死亡洗禮194
教堂之罪過(guò)195
新時(shí)代運(yùn)動(dòng)197
異端200
死后的生命203
地獄205
上帝的效率207
天堂208
結(jié)語(yǔ)心理治療的困境211
與心靈對(duì)話-少有人走的路-3-[白金升級(jí)版] 節(jié)選
復(fù)雜的人生
《少有人走的路:心智成熟的旅程》中,我強(qiáng)調(diào)的是“人生苦難重重”。人生之路就是由一連串的難題鋪成,一個(gè)難題解決了,新的難題和痛苦又會(huì)接踵而至,使我們疲于奔命,不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、難過(guò)、寂寞、內(nèi)疚、焦慮、痛苦和絕望的打擊,從而不知幸福和舒適為何物,這就是真實(shí)的人生。
如果我們能領(lǐng)悟這一點(diǎn),就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。但遺憾的是,許多人都害怕承受苦難,遇到問(wèn)題就慌不擇路,束手無(wú)策。有的人不斷拖延時(shí)間,等待問(wèn)題自行消失;有的人對(duì)問(wèn)題視若無(wú)睹,或選擇忘記它們;有的人借酒消愁,想把問(wèn)題排除在意識(shí)之外,換得片刻解脫。我們總是回避問(wèn)題,而不與問(wèn)題正面搏擊,我們只想遠(yuǎn)離問(wèn)題,不想承擔(dān)解決問(wèn)題的痛苦。回避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。換句話說(shuō),人們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和痛苦時(shí),必須做出選擇:你若選擇面對(duì)痛苦,迎難而上,你的心智就會(huì)得到成熟;你若選擇逃避,你也就為自己選擇了心理疾病。
在本書中,我要強(qiáng)調(diào)的則是“人生錯(cuò)綜復(fù)雜”。人生不僅苦海無(wú)邊,而且還復(fù)雜多變,沒有一成不變的人生。如果我們不能領(lǐng)悟這一點(diǎn),不僅不能實(shí)現(xiàn)人生的超越,而且還會(huì)被心理疾病糾纏。
幾年前我的一名病人,就是一個(gè)很好的例子。他*主要的特征以及*明顯的缺陷,就是抗拒任何改變。我們生活在一個(gè)多變的世界,如果認(rèn)為世界不可改變,或抗拒改變,這不是幻想就是自我欺騙。這個(gè)病人住在一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),離我辦公室約20分鐘路程。他每周來(lái)治療兩次,為期四年,花掉了畢生的積蓄。他在時(shí)間與金錢上的投資似乎證明了成長(zhǎng)與改變的意愿。但是,我發(fā)現(xiàn)并非如此。
剛開始時(shí),我給了他一張地圖,告訴他,到我的辦公室有一條捷徑,這樣就可以節(jié)省時(shí)間和金錢。六個(gè)月后的一天,他抱怨開車來(lái)診所太花時(shí)間了。我就說(shuō):“約翰,你可以走捷徑。”他回答說(shuō):“對(duì)不起,我弄丟了地圖。”于是,我又給了他一張。
又過(guò)了六個(gè)月,他仍然抱怨太花時(shí)間。我問(wèn):“你有沒有走捷徑?”他說(shuō):“沒有,現(xiàn)在是冬天,我不想冒險(xiǎn)走結(jié)冰的山路。”
大約一年之后,也就是開始治療兩年之后,他再次抱怨。我再次問(wèn)道:“約翰,你有沒有試一試捷徑?”他說(shuō):“噢,我有,但沒有節(jié)省多少時(shí)間。”于是,我一反以往典型的分析治療,說(shuō):“約翰,起來(lái),跟我走。我們?nèi)プ鰝(gè)實(shí)驗(yàn)。”
我讓他在記錄或駕駛這兩者中選擇,他選擇了記錄。我們上了車,走了他平常的路徑,又走了一次捷徑,后者少了約5分鐘。我說(shuō):“約翰,我要指出一件事。你每次來(lái)我辦公室,來(lái)回路上多花了10分鐘。這兩年來(lái),你多走了約2000分鐘的路,也就是3天。你浪費(fèi)了3天的生命。不僅如此,你也多駕駛了5000多公里。而且,你還用說(shuō)謊來(lái)掩蓋你的神經(jīng)官能癥。”
一年之后,也就是經(jīng)過(guò)三年的治療,約翰終于說(shuō):“嗯,我想,我認(rèn)為,我生命中的主要問(wèn)題是逃避問(wèn)題,拒絕任何改變。”
人生復(fù)雜多變,正確的做法是不斷接受變化,調(diào)整自己的心態(tài),修正心靈地圖。但約翰卻拒絕改變,這就是他不走捷徑的原因。
因?yàn)樽呓輳骄鸵笏仨氁源蚱瞥R?guī)的方式來(lái)思考與行動(dòng)。接受治療也是如此。約翰意識(shí)到自己的問(wèn)題之后,本可以就此獲得突破,但遺憾的是,約翰使用了“我想”與“我認(rèn)為”這樣的話語(yǔ),清楚表明他仍然對(duì)改變的必要心存遲疑。可見,他的神經(jīng)官能癥非常嚴(yán)重。這不是一個(gè)成功的案例,直到治療的*后一刻,他仍然逃避問(wèn)題,拒絕改變。許多人像約翰一樣,都在拒絕改變與成長(zhǎng),他們不愿意面對(duì)重塑自我的痛苦,不愿意去改變那些自己視為真理的假設(shè)與幻想。長(zhǎng)此以往,就會(huì)陷入疾病的囹圄。
拒絕簡(jiǎn)單的思考
思考是困難的,思考是復(fù)雜的,思考是一個(gè)過(guò)程。在一個(gè)人習(xí)慣“深思熟慮”之前,周密的思考往往是一種費(fèi)力而痛苦的過(guò)程。因?yàn)樗伎嫉能壽E與方向時(shí)常不是那么清楚,步驟與階段也不總是直線進(jìn)行。因此,如果我們要想思考更加周密,解決生命中的問(wèn)題,就必須拒絕簡(jiǎn)單的思考方式。
人們個(gè)性不同,卻容易犯同樣的錯(cuò)誤,他們相信自己知道如何思考與溝通。事實(shí)上,多數(shù)人根本不了解自己這樣想和這樣做的真正原因。一旦深入追問(wèn),就很容易發(fā)現(xiàn),他們對(duì)于真實(shí)的思考與溝通知之甚少。
從當(dāng)心理醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)的觀察中,我總結(jié)出缺乏完善思考的種種常見錯(cuò)誤。其中之一就是根本不去思考;另一個(gè)錯(cuò)誤是,根據(jù)膚淺的邏輯、成見與標(biāo)簽妄自揣測(cè);還有一個(gè)問(wèn)題是,認(rèn)為思考與溝通無(wú)須努力,甚至認(rèn)為思考是浪費(fèi)時(shí)間。
像學(xué)習(xí)的能力主要依賴思考一樣,我們思考的能力也主要依賴學(xué)習(xí)。人類與動(dòng)物*重要的區(qū)別就是學(xué)習(xí)能力。
與其他哺乳類動(dòng)物相比,人類幼兒的依賴期相當(dāng)漫長(zhǎng)。本能的缺乏,讓我們需要時(shí)間去學(xué)習(xí),從而自立;學(xué)習(xí)是我們意識(shí)成長(zhǎng),思想獨(dú)立,掌握生存所需知識(shí)的必由之路。
年幼時(shí),我們依賴別人的撫養(yǎng),接受他們灌輸?shù)乃枷牒蛯W(xué)習(xí)的內(nèi)容。由于長(zhǎng)時(shí)間的依賴,我們的思考模式明顯有著他們的印跡。如果他們的思考周密,教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)思考,長(zhǎng)大后就會(huì)受益無(wú)窮。如果他們的思想是多疑的、扭曲的或是狹隘的,我們的思想就會(huì)因?yàn)樾Х露兊每贪搴徒┗5灰虼苏J(rèn)為我們將萬(wàn)劫不復(fù)。因?yàn)椋S著逐漸長(zhǎng)大,我們無(wú)須依賴別人,就可以獨(dú)立思考和行動(dòng),形成自己的思考模式。
當(dāng)然,每個(gè)人思維方式都不一樣,但是許多人在做決定時(shí)——甚至是至關(guān)重要的決定——都只根據(jù)很少的資訊。面臨決定時(shí),大多數(shù)人不愿意深思熟慮,他們情愿相信草率的成見與臆斷。為了避免格格不入,他們自愿成為大眾媒體謊言的獵物。即使內(nèi)心有一個(gè)聲音告訴他們,事情非常可疑,他們?nèi)匀粫?huì)屈從。還有一些人,原本是圓形的,卻試圖強(qiáng)迫自己嵌入方形的文化空格中。他們不愿意挑戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn),以免成為不受歡迎和不正常的異類,因此常常生活在悔恨中。莎莉35歲,有穩(wěn)固的事業(yè),但仍單身,在社會(huì)的懷疑眼光和“老處女”的輿論壓力下,她未加深思便屈就自己,嫁給了一個(gè)認(rèn)識(shí)沒多久的男人。多年后,莎莉才明白,她應(yīng)該聽從自己對(duì)于婚姻的思考,而不應(yīng)聽從簡(jiǎn)單的輿論。
所有的精神失調(diào)都是思想失調(diào)。有極端精神癥狀的人,比如精神分裂癥,很明顯是思想混亂的受害者,他們的思想與現(xiàn)實(shí)距離非常遙遠(yuǎn),日常生活也很混亂。在社交與工作環(huán)境中,我們都見過(guò)自戀狂、強(qiáng)制性人格與被動(dòng)依賴性的人。他們的心理很脆弱,但表面看起來(lái)很“正常”。事實(shí)上,他們也是混亂的思考者:自戀狂者不會(huì)關(guān)愛其他人;強(qiáng)制性人格的人無(wú)法統(tǒng)觀全局;被動(dòng)依賴性的人無(wú)法為自己著想。
這些年來(lái),我所接觸過(guò)的每一個(gè)患者,思考都有某種程度的混亂。大多數(shù)接受治療的人不是患有神經(jīng)官能癥,就是人格失調(diào)癥。即使從未看過(guò)心理醫(yī)生的大眾,也存在類似狀況,這些都是混亂思考的產(chǎn)物。
一切心理疾病都源于混亂的思考,而一切混亂和草率的思考都源于人們逃避問(wèn)題和痛苦的趨向。周密而完善的思考是一個(gè)非常痛苦的過(guò)程,只有不畏艱難、勇敢向前的人,才能真正做到。的確,要有勇氣才能與眾不同。如果我們選擇獨(dú)立思考,就必須隨時(shí)準(zhǔn)備承受打擊,接受被視為古怪與憤世嫉俗的可能。我們也許會(huì)被當(dāng)成體制邊緣的人,代表著異類與反常,而要想追求心智成熟,就必須要勇于思考,勤于思考。
我們也許要花一輩子時(shí)間,才能擁有獨(dú)立思考的自由。這條自由之路上充滿了迷信和阻礙,其中之一就是,一旦成年了,我們就無(wú)法再改變。事實(shí)上,我們一輩子都能夠改變與成長(zhǎng),即使有時(shí)微乎其微。改變是對(duì)命運(yùn)的一種選擇。許多人面臨中年危機(jī)時(shí),他們的思想會(huì)出現(xiàn)新的變化,思考也變得獨(dú)立起來(lái);而另外一些人,只有面臨死亡時(shí),他們才會(huì)獨(dú)立思考;更悲哀的是,還有些人從來(lái)沒有獨(dú)立思考過(guò)。
有句話說(shuō)得好,你想什么,你就是什么;你就是你花*多時(shí)間去想的,你就是你不愿意去想的。所以,關(guān)于好與壞,愿意或不愿意的思索,都折射出我們內(nèi)心的渴望。草率地思考事情時(shí),我們就只能得到草率的答案和結(jié)果。像是與誰(shuí)結(jié)婚,選擇什么職業(yè)等問(wèn)題,周密思考與草率思考的結(jié)果就會(huì)完全不同。而你的人生也會(huì)因?yàn)樽约旱乃伎级淖儭?
但是,為什么有人只選擇草率的、膚淺的、反射性的思考?
答案仍然是,盡管我們擁有意識(shí),但我們與其他生物一樣,習(xí)慣于逃避痛苦。深入思考通常比膚淺思考更痛苦。當(dāng)我們獨(dú)立思考時(shí),我們必須擔(dān)負(fù)起所有因果糾纏的壓力。這種獨(dú)立總是與痛苦為伴,所以獨(dú)立而深入的思考必須承受無(wú)止境的痛苦。
讓我再?gòu)?qiáng)調(diào)一次,人生是個(gè)痛苦的旅程,并非一帆風(fēng)順,也不會(huì)永遠(yuǎn)舒適、快樂(lè)。事實(shí)上,痛苦的感覺充斥于解決人生問(wèn)題的過(guò)程中,意識(shí)的提升如同生命旅程,艱辛而又痛苦。但它也頗有益處,*大的益處是,自己將能夠更理性地思考;針對(duì)不同情況與困境可以選擇更多對(duì)策;我們將更容易覺察出他人的伎倆,避免被人操縱;我們更能夠選擇和堅(jiān)定自己的思想與信仰,而不會(huì)隨波逐流。
……
與心靈對(duì)話-少有人走的路-3-[白金升級(jí)版] 作者簡(jiǎn)介
M.斯科特·派克(M.ScottPeck),畢業(yè)于哈佛大學(xué),獲得碩士和博士學(xué)位。他長(zhǎng)期從事心理治療實(shí)踐,取得了卓著成績(jī),被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代杰出的心理醫(yī)生”。
由于其巨大的影響力,他獲得政府特許,進(jìn)入政府心理治療特殊小組,為越戰(zhàn)士兵提供治療。他還曾接受派遣,在美軍駐日本沖繩基地?fù)?dān)任心理醫(yī)生。這些特殊的職業(yè)經(jīng)歷,成就了他偉大的著作《少有人走的路》系列,該書在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜連續(xù)上榜近20年,被西方媒體譽(yù)為“來(lái)自上帝之手”的時(shí)代杰作,創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡!
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