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幸福就在這里--完全婚戀手冊 版權(quán)信息
- ISBN:9787569006704
- 條形碼:9787569006704 ; 978-7-5690-0670-4
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
幸福就在這里--完全婚戀手冊 本書特色
對每一位踏上瞻望婚姻之旅的適婚男女,不論有否交往對象,以及關(guān)心兒女婚事的父母及參與婚前事宜的師長和專業(yè)人士,吳貴珠著的《幸福就在這里(完全婚戀手冊)》都是一本應(yīng)時又精彩的好書。《幸福就在這里(完全婚戀手冊)》結(jié)合深刻的個案實例,深入剖析了婚前*重要的主題和*棘手的難題。
幸福就在這里--完全婚戀手冊 內(nèi)容簡介
對于結(jié)婚多年, 在婚姻里載沉載浮的人來說, 這是一本重燃婚姻熱情的書 ; 對于關(guān)心子女婚事的父母, 本書是一本*好的婚姻指南 ; 對于經(jīng)歷原生家庭的傷與痛的人, 這本書提供了和解與愛 ; 對于戀愛中的人, 這本書提升情感與心靈的視野 ; 對于即將走向紅毯的情侶, 這本書讓你放心的許下一生的承諾幸福婚姻不是夢。
幸福就在這里--完全婚戀手冊 目錄
人格特質(zhì)的互相吸引
建立關(guān)系前的準(zhǔn)備
相似性與互補性
能改變與不能改變
面對雙方的需要
長久吸引的要素
張大眼睛,打開耳朵
第2章 你眼中的我
“我是誰”是一輩子的探問
我真的有用嗎?
父母提供早期自我形象
每一個孩子都是上天美好的禮物
我知道我能愛你
健康的自我形象
看重內(nèi)在的資源
愛的歷程與自我完成
第3章 代代傳唱幸福的歌-原生家庭探討
原生家庭的父母情感
原生家庭處理問題的方式
原生家庭的價值觀
原生家庭的親子關(guān)系
原生家庭的家庭氣氛
父母的生命故事
傷痛不下傳
第4章 角色里的深愛
角色的轉(zhuǎn)換
角色期待
兩性差異與角色平衡
角色與真我
原生家庭的角色依附
角色與心理需求
角色調(diào)適
第5章 迎接愛的寶貝
兒女是家庭愛的延伸
兒女讓父母學(xué)習(xí)無條件的愛
兒女是我們的明鏡
兒女拓展父母生命的視野
價值觀與親子關(guān)系
啟發(fā)孩子的天賦
培養(yǎng)孩子寬廣的襟懷
以身作則,培養(yǎng)孩子良好的品格
訂立協(xié)同教養(yǎng)的計劃
第6章 幸福家庭理財
愛之適足以害之
金錢是工具而不是目的
婚前探討彼此的金錢價值觀
原生家庭的金錢態(tài)度
與金錢有關(guān)的沖突
平衡供應(yīng)家庭所需
追逐金錢的迷思
學(xué)習(xí)平衡預(yù)算
金錢在家庭中的意義
第7章 化解沖突(一)——情緒按鈕
傷痕依舊在
尋找傷痕的根源
不做情緒機器人
沖突是因為需要愛
成熟的愛經(jīng)歷過創(chuàng)傷
重建與原生家庭的關(guān)系
化解沖突的技巧
第8章 化解沖突(二)——觀念系統(tǒng)
不同思維導(dǎo)致的情緒事件
思維受到原生家庭和文化的制約
比較認(rèn)知與事實
幾種容易引起爭端的慣性思維
認(rèn)知彈性與合作能力
心意更新
第9章 我愿意聽你說
聆聽是相知的**步
我愿意聽,因為想了解你
我愿意聽,因為我敬重你
聽到自己的內(nèi)在契約
我耐心聽,因為我珍惜你
我關(guān)心你,聆聽你生命的需要
借聆聽一起提升
傾聽微聲
安慰與醫(yī)治
第10章 愛的對話
語調(diào)、語氣和態(tài)度
說鼓勵人的話
建立平等溝通的觀念
真誠與專注
嘗試深層的溝通
有憐憫有恩慈
有效溝通的鑰匙
美滿婚姻的對話準(zhǔn)則
話語里的氣度
第11章 拓展愛的能力
愛的內(nèi)容
了解的能力
寬恕的能力
愛是完全的信任
愛能同甘共苦,互擔(dān)重?fù)?dān)
欣賞感謝的能力
愛是維護(hù)對方生命的意義
第12章 儷人難行——真愛要等待
過早的性愛會阻礙婚前的深度溝通
正確看待愛與性
“試婚”不可行
珍惜自己,尊重對方
為約會立界線
第13章 情感與靈性的旅程——信仰價值觀與婚姻
親密關(guān)系泡沫化的危機
婚姻是持續(xù)一生的學(xué)習(xí)
婚姻是愛的承諾
婚姻關(guān)系是情感及心靈成長的旅程
用正確的價值觀鞏固婚姻
信仰奠定夫妻合一的基石
婚姻涉及生命的終極關(guān)懷
殿樂奇妙的生命之歌
幸福就在這里--完全婚戀手冊 節(jié)選
《幸福就在這里(完全婚戀手冊)》: 那么是不是也會有個恒常的定律,把它放在情感里頭,可以讓情感歷久彌新? 相似性與互補性 常有年輕朋友問:找伴侶是找性格相近的,還是性格互補的? 有人說相似好,有人說互補好,世界上并沒有完全相似或完全互補的兩個人,無論是相似還是互補,只要被吸引,一定是有原因的。專家認(rèn)為,相似的吸引是指二人心理上的成熟度相當(dāng),可以彼此分享生命;而相異的吸引是指二人的心理防衛(wèi)機制相反。我們尋找并選擇具有某種人格特質(zhì)的人,以滿足心靈和情感的需求。 選擇與自己特質(zhì)相似或相異的人,取決于我們從情感依附到個體分化的程度,也就是從依附父母到情感獨立成熟的程度。完全獨立成熟并不容易,我們多多少少帶有一點未被滿足的缺憾。所以說墜人愛河是一時的需要,想要永浴愛河,就得經(jīng)過兩人缺憾互補的雙人舞,慢慢趨向成熟。 戀愛過的人都知道,有一種本能或直覺讓我們選擇對方,我們被彼此的相似與相異吸引。也就是說,對方滿足我們當(dāng)時身心靈的需要,我們期待在對方身上看到自己的影子,也期待在對方身上彌補自己的不足。 既然未被滿足的部分可能會影響我們對伴侶的選擇,那么在發(fā)展與另一個人的關(guān)系之前,*好先檢視自己和原生家庭的關(guān)系;理想的狀況是和父母能保持親密又獨立的關(guān)系,和手足能保持互相欣賞、支持與感謝的關(guān)系,這樣發(fā)展出的人格是一種安全性的人格,情緒健康,能與人合作,又能安靜獨處。 奇妙的是,相愛的兩個人進(jìn)入婚姻生活,會有一種神奇酵素讓雙方產(chǎn)生變化,本來潛伏的特質(zhì)會在婚姻中因為對方而顯現(xiàn)出來,讓彼此的生命更加豐富。 能改變與不能改變 有的夫妻婚后多年仍然維持著很好的親密關(guān)系,他們說:“我們非常不一樣,可是合作無問,互助愉快!”有的夫婦說:“啊!我們太相像了,有好多共同的話題、共同的興趣。”這讓人覺得困惑,到底是相似性讓夫妻能長久相處,還是相異之處能讓夫妻長久吸引彼此?其實無論相似或相異,真正快樂的原因是他們能認(rèn)清和接受雙方可以改變和不能改變的部分。 有一位朋友說,當(dāng)初她被先生吸引是因為先生浪漫自由的個性,而她自己卻是非常拘謹(jǐn)不知變通的人。戀愛時非常欣賞先生能隨遇而安,地上也能睡,食物從不挑嘴,和人自由交談,容易建立友誼。等到結(jié)婚之后,原先的優(yōu)點全變成缺點:東西亂放毫無秩序,原來規(guī)定擺在什么位置的家用品,結(jié)果都找不到,讓她浪費許多時間東翻西找;飲食沒有節(jié)制,愛吃什么就吃什么,全憑自己高興;為了朋友經(jīng)常忘了家人的時間……這位朋友非常氣餒,覺得自己當(dāng)初實在是瞎了眼。 其實所有的人都一樣,帶著對婚姻的美好期待,相信對方一定會帶給自己許多幸福而踏上紅毯,婚后卻發(fā)現(xiàn)結(jié)婚的那個人和自己所想象的有很大落差。 ……
幸福就在這里--完全婚戀手冊 作者簡介
吳貴珠,國際真愛家庭協(xié)會特約講師及作者,從事婚姻與家庭輔導(dǎo)工作,近年來專注于婚前教育、婚前協(xié)談以及婚前輔導(dǎo),并帶領(lǐng)單身營會。對年輕人付出許多的關(guān)懷和引導(dǎo),幫助未婚男女安然走過從戀愛到結(jié)婚的情感歷程。與夫婿洪本全結(jié)婚30年,目前定居洛杉磯,育有一女一男。
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