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新書--棄逐與回歸:上古棄逐文學的文化學考察 版權信息
- ISBN：9787532585861
- 條形碼：9787532585861 ; 978-7-5325-8586-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--棄逐與回歸:上古棄逐文學的文化學考察 本書特色
本書廣泛搜集相關史料，系統考察自虞舜、后稷直至屈原等棄子、棄婦、逐臣的實存樣態、關聯轉換及其文學表現、發展嬗變，通過個案考索和類型分析，揭示上古棄逐文化的深層意蘊及其與后世貶謫文學的內在關聯，開拓新的研究路向。
新書--棄逐與回歸:上古棄逐文學的文化學考察 內容簡介
武漢大學尚永亮教授在唐五代貶謫文學研究的豐碩成果之上，溯源而至上古，從主題學角度清理出一條前后關聯的“棄逐—貶謫”文學的發展脈絡，對上古時代的棄子、棄婦、逐臣現象和內在關聯，以及由子而臣、由父而君、由家而國、由棄逐而貶謫之歷史演進，作了系統考察，有著豐富具體的文本分析和嚴謹深入的理論探討。作者上溯神話，融會經典，旁及傳說，察其流變。全書貫穿始終的主題與邏輯，顯示出作者宏闊的研究格局與深邃的思辨能力。
新書--棄逐與回歸:上古棄逐文學的文化學考察 目錄
導論 一、基于神話學視角的英雄型棄子考察 二、基于倫理學視角的忠孝型棄子考察 三、基于文獻學視角的《詩經》棄逐詩考釋 四、基于文化學視角的棄逐詩之關聯考察 五、基于政治學視角的孤臣被逐與棄逐主題考察 六、基于歷史學視角的棄子故事流變考察**章 英雄型棄子——神話學視角的考察 **節 后稷之棄與棄逐文化的母題構成 一、“履帝武敏”與無夫被棄 二、“先生如達”與因怪遭棄 三、三棄三收與棄逐母題 第二節 東西方早期棄逐故事的基本形態及其文化意蘊 一、中國早期的英雄型棄子傳說 二、亞、歐諸國的英雄棄子傳說 三、東西方棄子故事的共通內容與深層意蘊第二章 忠孝型棄子——倫理學視角的考察 **節 英雄·孝子·準棄子 ——以舜的被害故事及其結構形態為中心 一、英雄與孝子：虞舜故事的演變及其雙重品性 二、準棄子身份與虞舜故事的結構形態 三、虞舜故事的文化解讀與“孝”之內涵 第二節 上古棄子廢后的經典案例與經典文本 ——對宜臼、中后之棄廢及《詩經》相關作品的文化闡釋 一、宜臼、申后之棄廢及其歷史原因 二、棄廢故事的基本結構與人物特征 三、《白華》《小弁》的作者及文本解析 四、棄逐文本的倫理內蘊與刺讒指向 五、由宜臼棄逐引發的相關思考 第三節 棄逐視野下的驪姬之難及其文化意義 ——以申生之死、重耳出亡為中心 一、驪姬之讒與申生之死 二、獻公態度及其對申生之死應負的責任 三、申生之孝及其品格的文化內蘊 四、重耳出亡在棄逐文化史上的意義 五、幾點規律性的認識第三章 《詩經》棄逐詩考釋 **節 《小弁》作者及本事平議 一、“伯奇”說及其存在的若干問題 二、宜臼本事說辯證 三、“太子之傅”說與“太子”說之優劣 四、今人解說《小弁》之檢討 第二節 《小雅·四月》本義考述 一、諸家詩說之是非 二、《四月》文本索解 第三節 《詩經》棄婦詩分類辨析 一、古今相關評說之基本檢討 二、可以認定的棄婦之作 三、不應列入棄婦詩的疑似之作 四、“是非得失未易決”的多義之作第四章 棄逐詩的內在關聯及其發展演進 **節 《詩經》棄婦詩的特征及其與逐臣詩的文化關聯 一、棄婦詩的基本形態與幾個關鍵點 二、棄婦詩的主要特征及其與逐臣詩的異體同構 三、棄婦詩的多元解讀及其意義凝定 第二節 《離騷》與早期棄逐詩的關聯承接 一、基本形態與悲情抒發 二、怨慕心態與刺讒特點 三、心性志節與多元義項 第三節 《離騷》的象喻范式與文化內蘊 一、緣于性別變換的香草之戀和美人情結 二、男女君臣之喻的文化因子及其后先傳承 三、“求女”內蘊及其象喻特點第五章 楚漢棄逐文學之特點與主題嬗變 **節 《哀郢》創作與屈原放逐考論 一、《哀郢》創作之緣起 二、《哀郢》創作之時間 三、從《抽思》看《哀郢》 四、屈原放流的年代和地點 五、“陵陽”說和屈原的歸宿 第二節 回歸：流亡者的心理情結與邏輯展演 ——以屈原騷體棄逐詩為中心 一、鳥、狐之喻：回歸故鄉的永恒渴望 二、追憶與“求女”：政治回歸的曲折表達 三、問卜與對話：從認同危機到自我回歸 四、“不去”“死直”與彭成：多重意義的終極回歸 五、邏輯層次與關注焦點 第三節 從忠奸之爭到感懷不遇 ——屈原、賈誼的意識傾向及其在棄逐文化史上的典范意義 一、棄逐詩人的執著意識 二、忠奸之爭與屈原模式 三、賈誼置身逆境的有限超越 四、感懷不遇與文人心性第六章 棄逐故事在歷史與傳說間的文學變奏 **節 伯奇本事之文獻闕失及其在西漢的衍變 一、先秦文獻闕失帶來的疑惑 二、西漢相關載記與諸異說之涌現 第二節 漢晉新變與文本整合 一、伯奇故事在東漢的歷史化傾向與詩學闡釋 二、漢晉間伯奇故事的嬗變與定型 三、“觀念歷史”與文學變奏參考文獻后記
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