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包郵 圖說(shuō)心經(jīng)-隨書(shū)附贈(zèng)心經(jīng)手抄本乾隆手跡
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圖說(shuō)心經(jīng)-隨書(shū)附贈(zèng)心經(jīng)手抄本乾隆手跡 版權(quán)信息
- ISBN：9787552705140
- 條形碼：9787552705140 ; 978-7-5527-0514-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
圖說(shuō)心經(jīng)-隨書(shū)附贈(zèng)心經(jīng)手抄本乾隆手跡 本書(shū)特色
《 《心經(jīng)》在佛學(xué)界廣為流傳，是《大般若經(jīng)》的一部分，并被認(rèn)為是600 卷《大般若經(jīng)》的心髓。260 字的《心經(jīng)》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現(xiàn)了出來(lái)，還是療愈心病的經(jīng)。佛經(jīng)中說(shuō)：“佛說(shuō)種種法，為治種種心。”心就是指我們心中的煩惱。而《心經(jīng)》就是要治我們的種種心，就叫人找到自心，認(rèn)識(shí)自心，明白自心，打破迷情妄執(zhí)，沐浴佛化，洗滌我們內(nèi)心的垢穢，使人心平氣靜，進(jìn)而擁有超脫的智慧，還我們本來(lái)清凈的境界。因此，《心經(jīng)》可以說(shuō)是幫助我們找回自心的佛經(jīng)。
書(shū)中采用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代圖解手法，一目了然的圖表和生動(dòng)有趣的手繪插圖，同娓娓道來(lái)的文字相得益彰，讓人們?cè)谝曈X(jué)上的享受中獲得一次心靈的礪煉。
圖說(shuō)心經(jīng)-隨書(shū)附贈(zèng)心經(jīng)手抄本乾隆手跡 內(nèi)容簡(jiǎn)介
★佛經(jīng)之ZUI：《心經(jīng)》字?jǐn)?shù)zui少、含義zui深、傳奇zui多、影響zui大，佛教徒將其奉為圭臬，尊為成佛的指南，利生的法寶。
★全經(jīng)解讀：以現(xiàn)代手法圖解玄奘譯本，借鑒古哲大德的真知灼見(jiàn)，輔以通俗白話譯文，逐字逐句講解，內(nèi)容翔實(shí)，可以讓讀者全面深刻地領(lǐng)悟《心經(jīng)》的真諦！
★一讀就懂：260字濃縮了600卷《大般若經(jīng)》精華，以一目了然的圖表和生動(dòng)有趣的手繪插圖解讀經(jīng)典，左文右圖，圖文并茂，讓沒(méi)有接觸過(guò)佛經(jīng)的讀者也能了悟其中的智慧。
★心經(jīng)的本質(zhì)：讓我們?cè)诿鎸?duì)困頓、挫折和焦慮的時(shí)候，提醒我們，回到zui初，去摸清事物的本質(zhì)，去悟透它，然后直面它。
★隨書(shū)附贈(zèng)經(jīng)典手抄本：持經(jīng)、誦經(jīng)、抄經(jīng)就是在積功德。隨書(shū)贈(zèng)送乾隆皇帝所書(shū)《心經(jīng)》手跡，無(wú)論從書(shū)法技巧還是佛學(xué)造詣上都是臨摹的*之作。
圖說(shuō)心經(jīng)-隨書(shū)附贈(zèng)心經(jīng)手抄本乾隆手跡 目錄
**章《心經(jīng)》的由來(lái)與主旨
1.《心經(jīng)》的起源：260字來(lái)源初探/2
2.《心經(jīng)》與《大般若經(jīng)》：二者之間什么關(guān)系/4
3.《心經(jīng)》*早漢譯本的譯者：鳩摩羅什/6
4.流傳*廣的漢譯本：玄奘法師與《心經(jīng)》的因緣/10
5.《心經(jīng)》的七個(gè)漢譯本：兩個(gè)略本和五個(gè)廣本/14
6.兩種《心經(jīng)》：“廣本”和“略本”的區(qū)別/16
7.《心經(jīng)》般若思想的核心要義：空/20
8.《心經(jīng)》的精神：明白并破除執(zhí)著/24
9.《心經(jīng)》的佛法道理：因緣所生法/28
10.《心經(jīng)》的人生觀：人生是苦/30
第二章 與《心經(jīng)》相關(guān)的一些問(wèn)題
1.探討《心經(jīng)》人物：佛陀在《心經(jīng)》中的角色/34
2.《心經(jīng)》說(shuō)法盛會(huì)：有哪些人參加/38
3.《心經(jīng)》的說(shuō)法地點(diǎn)：佛陀與觀自在菩薩在哪里開(kāi)示/40
4.王舍城：在佛教史上為什么如此重要/42
5.《心經(jīng)》的聽(tīng)眾：三種對(duì)象/44
6.《心經(jīng)》的性質(zhì)：是“經(jīng)”還是“咒”/46
7.密教的般若佛母與心經(jīng)女神：是否同屬一人/48
8.甚深禪定觀修狀態(tài)：觀自在菩薩說(shuō)法/50
9.人們喜歡《心經(jīng)》的原因：字句簡(jiǎn)短，含義深遠(yuǎn)/52
10.《心經(jīng)》的應(yīng)用：找回自己的心/54
11.《心經(jīng)》的文字：《大般若經(jīng)》的精髓/56
12.《心經(jīng)》流通分：與一般經(jīng)典有何不同/58
13.揭諦揭諦，波羅揭諦：《心經(jīng)》咒語(yǔ)出自何處/60
14.《大般若經(jīng)》的說(shuō)法地：四處/64
第三章 如何讀懂《心經(jīng)》
1.掌握關(guān)鍵佛法詞匯：體會(huì)《心經(jīng)》世界/70
2.了解佛法詞匯梵語(yǔ)原意：解開(kāi)《心經(jīng)》經(jīng)文真義/72
3.讀略本，也要讀廣本：更全面、正確地認(rèn)識(shí)《心經(jīng)》/74
4.掌握《心經(jīng)》的修學(xué)次第：文字般若、觀照般若和實(shí)相般若/76
5.“般若波羅蜜多心經(jīng)”：這八個(gè)字的正確念法/80
6.般若等于智慧：玄奘大師為何不直接翻譯/82
7.《心經(jīng)》淺解：從字面上了解《心經(jīng)》梗概/84
8.密教《般若心經(jīng)》的修持法：日日念，經(jīng)常念/88
9.密教《般若心經(jīng)》的數(shù)珠法：隨身使用，不染一切諸惡/90
10.密教《般若心經(jīng)》的念誦法：唱真言的規(guī)定/92
11.密教《般若心經(jīng)》的供養(yǎng)法：置神壇的標(biāo)準(zhǔn)/96
12.密教《般若心經(jīng)》的抄寫：開(kāi)發(fā)自我的妙法/100
第四章《心經(jīng)》經(jīng)文詳解
1.經(jīng)題：《般若波羅蜜多心經(jīng)》/106
2.般若智慧已達(dá)自在之境：觀自在菩薩/110
3.修習(xí)般若波羅蜜多的狀態(tài)：行深般若波羅蜜多時(shí)/114
4.照見(jiàn)五蘊(yùn)是空無(wú)實(shí)體：照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空/116
5.利他、救世、利益眾生：度一切苦厄/118
6.智慧**的佛弟子：舍利子/122
7.色與空兩者相互依存：色不異空，空不異色/124
8.物質(zhì)現(xiàn)象為空，空也為物質(zhì)現(xiàn)象：色即是空，空即是色/128
9.心理層面的四蘊(yùn)：受想行識(shí)亦復(fù)如是/132
10.一切法都是空性：舍利子，是諸法空相/134
11.佛的宇宙觀：不生不滅，不垢不凈，不增不減/136
12.“空”無(wú)五蘊(yùn)：是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)/140
13.六根為空，六塵也不會(huì)影響自身：無(wú)眼耳鼻舌身意/144
14.一切世間現(xiàn)象皆為空無(wú)：無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界/148
15.十二因緣也是空性：無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡/152
16.超越四諦：無(wú)苦集滅道/158
17.去除對(duì)概念名相的執(zhí)著：無(wú)智亦無(wú)得/166
18.依據(jù)般若甚深智慧證得空性：以無(wú)所得故，菩提薩埵/172
19.不畏生死，自然沒(méi)有任何恐怖：無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖/176
20.遠(yuǎn)離不合理的思想行為：遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想/178
21.一切煩惱都已止息：究竟涅槃/186
22.出現(xiàn)于三世的一切佛：三世諸佛/190
23.以般若波羅蜜多為前導(dǎo)：依般若波羅蜜多故/192
24.無(wú)法超越的完全正覺(jué)菩提：得阿耨多羅三藐三菩提/194
25.贊嘆般若有極大的力量：故知般若波羅蜜多是大神咒/198
26.般若波羅蜜多是偉大的神咒：是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒/202
27.離苦得樂(lè)，達(dá)到涅槃：能除一切苦，真實(shí)不虛/204
28.咒語(yǔ)與經(jīng)文的分水嶺：故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰/206
29.前往、到達(dá)：揭諦揭諦/208
30.直接無(wú)任何媒介地證悟空性：波羅揭諦/210
31.一起到彼岸去吧：波羅僧揭諦/212
32.成就圓滿的智慧：菩提薩婆訶/214
第五章 讀《心經(jīng)》還需了解的佛法概念
1.法：一切事物，宇宙萬(wàn)有/218
2.佛：自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿/220
3.三寶：佛、法、僧/224
4.涅槃：不生不滅，永恒安樂(lè)的境界/226
5.緣起：諸法由因緣而起/228
6.十二緣起：探求人生痛苦的根源/230
7.心性：心識(shí)本來(lái)所具的不變不改體性/232
8.無(wú)我：沒(méi)有眾生所執(zhí)為實(shí)常的自我/234
9.無(wú)常：沒(méi)有恒常的存在/236
10.因果相續(xù)：因因果果，沒(méi)有間斷/238
11.有漏皆苦：佛教對(duì)苦的緣起的解釋/242
12.三界唯心：一切現(xiàn)象不離“心”/244
13.發(fā)菩提心：上求佛道，下度眾生的誓愿/246
14.大乘：著重有利于大眾的行為/248
15.五乘教法：佛教修行的五種教義體系/250
16.菩薩：將自己和眾生一起解脫出來(lái)/252
17.四攝：攝引眾生歸向佛道的四個(gè)條件/254
18.八宗：中國(guó)佛教的八大宗派/256
附錄一
1.藏文版《心經(jīng)》與玄奘版《心經(jīng)》咒語(yǔ)的差異/262
2.《心經(jīng)》密教化的證據(jù)/266
3.不同根器運(yùn)用三科的修行方法/270
4.鳩摩羅什《大品般若經(jīng)》與玄奘《心經(jīng)》比較分析表/272
附錄二
1.摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)（姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯）/274
2.般若波羅蜜多心經(jīng)（唐三藏法師玄奘譯）/274
3.普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)（唐摩竭提國(guó)三藏沙門法月重譯）/274
4.般若波羅蜜多心經(jīng)（唐罽賓國(guó)三藏般若共利言等譯）/274
5.般若波羅蜜多心經(jīng)（敦煌石室本唐國(guó)大德三藏法師沙門法成譯）/275
6.般若波羅蜜多心經(jīng)（唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯）/275
7.佛說(shuō)圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)（宋西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護(hù)奉詔譯）/275
1.《心經(jīng)》的起源：260字來(lái)源初探/2
2.《心經(jīng)》與《大般若經(jīng)》：二者之間什么關(guān)系/4
3.《心經(jīng)》*早漢譯本的譯者：鳩摩羅什/6
4.流傳*廣的漢譯本：玄奘法師與《心經(jīng)》的因緣/10
5.《心經(jīng)》的七個(gè)漢譯本：兩個(gè)略本和五個(gè)廣本/14
6.兩種《心經(jīng)》：“廣本”和“略本”的區(qū)別/16
7.《心經(jīng)》般若思想的核心要義：空/20
8.《心經(jīng)》的精神：明白并破除執(zhí)著/24
9.《心經(jīng)》的佛法道理：因緣所生法/28
10.《心經(jīng)》的人生觀：人生是苦/30
第二章 與《心經(jīng)》相關(guān)的一些問(wèn)題
1.探討《心經(jīng)》人物：佛陀在《心經(jīng)》中的角色/34
2.《心經(jīng)》說(shuō)法盛會(huì)：有哪些人參加/38
3.《心經(jīng)》的說(shuō)法地點(diǎn)：佛陀與觀自在菩薩在哪里開(kāi)示/40
4.王舍城：在佛教史上為什么如此重要/42
5.《心經(jīng)》的聽(tīng)眾：三種對(duì)象/44
6.《心經(jīng)》的性質(zhì)：是“經(jīng)”還是“咒”/46
7.密教的般若佛母與心經(jīng)女神：是否同屬一人/48
8.甚深禪定觀修狀態(tài)：觀自在菩薩說(shuō)法/50
9.人們喜歡《心經(jīng)》的原因：字句簡(jiǎn)短，含義深遠(yuǎn)/52
10.《心經(jīng)》的應(yīng)用：找回自己的心/54
11.《心經(jīng)》的文字：《大般若經(jīng)》的精髓/56
12.《心經(jīng)》流通分：與一般經(jīng)典有何不同/58
13.揭諦揭諦，波羅揭諦：《心經(jīng)》咒語(yǔ)出自何處/60
14.《大般若經(jīng)》的說(shuō)法地：四處/64
第三章 如何讀懂《心經(jīng)》
1.掌握關(guān)鍵佛法詞匯：體會(huì)《心經(jīng)》世界/70
2.了解佛法詞匯梵語(yǔ)原意：解開(kāi)《心經(jīng)》經(jīng)文真義/72
3.讀略本，也要讀廣本：更全面、正確地認(rèn)識(shí)《心經(jīng)》/74
4.掌握《心經(jīng)》的修學(xué)次第：文字般若、觀照般若和實(shí)相般若/76
5.“般若波羅蜜多心經(jīng)”：這八個(gè)字的正確念法/80
6.般若等于智慧：玄奘大師為何不直接翻譯/82
7.《心經(jīng)》淺解：從字面上了解《心經(jīng)》梗概/84
8.密教《般若心經(jīng)》的修持法：日日念，經(jīng)常念/88
9.密教《般若心經(jīng)》的數(shù)珠法：隨身使用，不染一切諸惡/90
10.密教《般若心經(jīng)》的念誦法：唱真言的規(guī)定/92
11.密教《般若心經(jīng)》的供養(yǎng)法：置神壇的標(biāo)準(zhǔn)/96
12.密教《般若心經(jīng)》的抄寫：開(kāi)發(fā)自我的妙法/100
第四章《心經(jīng)》經(jīng)文詳解
1.經(jīng)題：《般若波羅蜜多心經(jīng)》/106
2.般若智慧已達(dá)自在之境：觀自在菩薩/110
3.修習(xí)般若波羅蜜多的狀態(tài)：行深般若波羅蜜多時(shí)/114
4.照見(jiàn)五蘊(yùn)是空無(wú)實(shí)體：照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空/116
5.利他、救世、利益眾生：度一切苦厄/118
6.智慧**的佛弟子：舍利子/122
7.色與空兩者相互依存：色不異空，空不異色/124
8.物質(zhì)現(xiàn)象為空，空也為物質(zhì)現(xiàn)象：色即是空，空即是色/128
9.心理層面的四蘊(yùn)：受想行識(shí)亦復(fù)如是/132
10.一切法都是空性：舍利子，是諸法空相/134
11.佛的宇宙觀：不生不滅，不垢不凈，不增不減/136
12.“空”無(wú)五蘊(yùn)：是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)/140
13.六根為空，六塵也不會(huì)影響自身：無(wú)眼耳鼻舌身意/144
14.一切世間現(xiàn)象皆為空無(wú)：無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界/148
15.十二因緣也是空性：無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡/152
16.超越四諦：無(wú)苦集滅道/158
17.去除對(duì)概念名相的執(zhí)著：無(wú)智亦無(wú)得/166
18.依據(jù)般若甚深智慧證得空性：以無(wú)所得故，菩提薩埵/172
19.不畏生死，自然沒(méi)有任何恐怖：無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖/176
20.遠(yuǎn)離不合理的思想行為：遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想/178
21.一切煩惱都已止息：究竟涅槃/186
22.出現(xiàn)于三世的一切佛：三世諸佛/190
23.以般若波羅蜜多為前導(dǎo)：依般若波羅蜜多故/192
24.無(wú)法超越的完全正覺(jué)菩提：得阿耨多羅三藐三菩提/194
25.贊嘆般若有極大的力量：故知般若波羅蜜多是大神咒/198
26.般若波羅蜜多是偉大的神咒：是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒/202
27.離苦得樂(lè)，達(dá)到涅槃：能除一切苦，真實(shí)不虛/204
28.咒語(yǔ)與經(jīng)文的分水嶺：故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰/206
29.前往、到達(dá)：揭諦揭諦/208
30.直接無(wú)任何媒介地證悟空性：波羅揭諦/210
31.一起到彼岸去吧：波羅僧揭諦/212
32.成就圓滿的智慧：菩提薩婆訶/214
第五章 讀《心經(jīng)》還需了解的佛法概念
1.法：一切事物，宇宙萬(wàn)有/218
2.佛：自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿/220
3.三寶：佛、法、僧/224
4.涅槃：不生不滅，永恒安樂(lè)的境界/226
5.緣起：諸法由因緣而起/228
6.十二緣起：探求人生痛苦的根源/230
7.心性：心識(shí)本來(lái)所具的不變不改體性/232
8.無(wú)我：沒(méi)有眾生所執(zhí)為實(shí)常的自我/234
9.無(wú)常：沒(méi)有恒常的存在/236
10.因果相續(xù)：因因果果，沒(méi)有間斷/238
11.有漏皆苦：佛教對(duì)苦的緣起的解釋/242
12.三界唯心：一切現(xiàn)象不離“心”/244
13.發(fā)菩提心：上求佛道，下度眾生的誓愿/246
14.大乘：著重有利于大眾的行為/248
15.五乘教法：佛教修行的五種教義體系/250
16.菩薩：將自己和眾生一起解脫出來(lái)/252
17.四攝：攝引眾生歸向佛道的四個(gè)條件/254
18.八宗：中國(guó)佛教的八大宗派/256
附錄一
1.藏文版《心經(jīng)》與玄奘版《心經(jīng)》咒語(yǔ)的差異/262
2.《心經(jīng)》密教化的證據(jù)/266
3.不同根器運(yùn)用三科的修行方法/270
4.鳩摩羅什《大品般若經(jīng)》與玄奘《心經(jīng)》比較分析表/272
附錄二
1.摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)（姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯）/274
2.般若波羅蜜多心經(jīng)（唐三藏法師玄奘譯）/274
3.普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)（唐摩竭提國(guó)三藏沙門法月重譯）/274
4.般若波羅蜜多心經(jīng)（唐罽賓國(guó)三藏般若共利言等譯）/274
5.般若波羅蜜多心經(jīng)（敦煌石室本唐國(guó)大德三藏法師沙門法成譯）/275
6.般若波羅蜜多心經(jīng)（唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯）/275
7.佛說(shuō)圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)（宋西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護(hù)奉詔譯）/275
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★名人談心經(jīng)：
《心經(jīng)》雖僅二百余字，但攝全部佛法。——弘一法師
《般若心經(jīng)》講的是每一個(gè)人zui切身緊要的一部經(jīng)；要認(rèn)識(shí)自己，就要用《般若心經(jīng)》。般若就是讓我們?cè)谶@個(gè)人間更自在的法門！——星云大師
般若法門中《大般若經(jīng)》有六百卷，都是告訴一切眾生如何以智慧成就法身解脫的法門。而《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》一卷，便是六百卷《大般若經(jīng)》的濃縮精要，至于般若法門精髓的精髓，中心的中心，則是中譯習(xí)誦的二百六十個(gè)字的《心經(jīng)》。——南懷瑾
我以為心經(jīng)能幫我免除苦難，但是ZUI后發(fā)現(xiàn)其實(shí)是渡。它不會(huì)免除，它幫我渡過(guò)。——蔣勛
★讀者熱評(píng)：
閱讀這本《圖說(shuō)心經(jīng)》的過(guò)程也是一次靜心養(yǎng)心、修身養(yǎng)性的過(guò)程，跳出令人煩惱的思維模式，感覺(jué)心底生出無(wú)限的平靜，如海洋如天空，清透開(kāi)闊。——云村空靈
這本書(shū)將《心經(jīng)》的每個(gè)字、每句話都解釋得很詳細(xì)，還有相關(guān)的圖解，就像思維導(dǎo)圖，讓我能透徹地領(lǐng)悟《心經(jīng)》的精髓。——一字足以見(jiàn)心
不管是否有宗教信仰，看完后《心經(jīng)》都會(huì)令人心生歡喜，在躁動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活中平靜下來(lái)，從容淡定地生活、體味生活中的美好。——滿池清涼
《心經(jīng)》為佛法研習(xí)的首步，也是入門必備之篇。該書(shū)剖析透徹，生動(dòng)有趣，在學(xué)習(xí)經(jīng)文的同時(shí)，亦被佛法的宏大所感動(dòng)。此書(shū)不可錯(cuò)過(guò)！——不過(guò)是心有魔債
圖說(shuō)心經(jīng)-隨書(shū)附贈(zèng)心經(jīng)手抄本乾隆手跡 作者簡(jiǎn)介
原譯：玄奘法師（602－664），是中國(guó)唐代旅行家、譯經(jīng)家和高僧，又稱唐三藏。他與鳩摩羅什、不空、真諦并稱中國(guó)佛教四大譯經(jīng)家。由于玄奘有較高的漢文化素養(yǎng)，又精通梵文，所以他的譯文流暢優(yōu)美，且忠于原意。他所翻譯的經(jīng)、律、論三藏圣典精準(zhǔn)，譯經(jīng)的數(shù)量繁多。
編者：施青石，80后，重慶大足人，業(yè)余醉心研究佛教文化十余年，曾與人共同編撰佛教普及讀物，后至北京從事媒體工作，吸取現(xiàn)代傳播手法編著《圖說(shuō)金剛經(jīng)》《圖說(shuō)心經(jīng)》等著作。
商品評(píng)論(1條)
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