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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與傳播前沿 版權(quán)信息
- ISBN：9787302465812
- 條形碼：9787302465812 ; 978-7-302-46581-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與傳播前沿 本書特色
隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的振興，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)場館的建立和物品的展示成為文化熱點(diǎn)。本書以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院交互媒體研究所的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的設(shè)計(jì)案例為基礎(chǔ)，從基本理念和技術(shù)手段雙向入手，探索了不同部門類非遺適用的展示方式，并由實(shí)體空間衍生到數(shù)字媒體和衍生品的開發(fā)，提供了系統(tǒng)前沿的非遺展示圖景，同時(shí)也吸收借鑒了國內(nèi)外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和做法，為讀者提供*的展示理念和實(shí)踐案例參考
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與傳播前沿 內(nèi)容簡介
如何科學(xué)、生動(dòng)展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當(dāng)前非遺保護(hù)和傳播中的一個(gè)難題。由清華大學(xué)出版社近日推出的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與傳播前沿》一書，結(jié)合實(shí)際和當(dāng)前國際博物館發(fā)展的新理念，對此進(jìn)行了深入研究和探討。 此書從基本理念和技術(shù)手段雙向入手展開系統(tǒng)研究，引用和介紹了國內(nèi)外大量非遺類別的博物館、展示空間的案例，提供了系統(tǒng)、前沿的非遺展示與傳播的解決方案。 此書提出，當(dāng)前比較成熟的非遺展示與傳播形態(tài)有兩種：一是生態(tài)博物館，從而革新傳統(tǒng)博物館以文物展陳為主的展示空間概念，可以利用歷史建筑群作為展示場所，或者在現(xiàn)代建筑中營造傳統(tǒng)街景等。二是文化中心，包括以普及性教育為目的的體驗(yàn)中心、以闡釋與導(dǎo)覽為目的的遺產(chǎn)地游客中心、兼具展示與傳習(xí)功能的傳統(tǒng)文化中心等，都是現(xiàn)階段非遺展示空間的可實(shí)踐模式。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與傳播前沿 目錄
前言
**章緒論001
**節(jié)
“展示”的含義003
一、究竟是“展覽”還是“展示”003
二、闡釋性展覽005
三、遺產(chǎn)闡釋005
第二節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示006
一、非遺展示的概念006
二、非遺展示空間的內(nèi)涵007
三、非遺展示空間的外延008
第三節(jié)是否真的需要非遺展示空間017
一、展示傳播的價(jià)值論述017
二、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的有關(guān)條款018
三、《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章》給予的解釋019
四、《非遺法》和省級《非遺保護(hù)條例》021
五、設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入022
六、主管部門政策導(dǎo)向023
七、社會(huì)輿論關(guān)注程度024
八、必要的可行性評估027
第四節(jié)非遺展示內(nèi)容的拆解分析028
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容分類029
二、實(shí)際分區(qū)和展線設(shè)置的依據(jù)參考032
第五節(jié)非遺展示涉及的專業(yè)與工種032
一、框架塑造的手段032
二、涉及專業(yè)與工種的結(jié)構(gòu)圖033
第二章非遺展示機(jī)構(gòu)與博物館035
**節(jié)博物館的定義更新及其靈活性指向037
第二節(jié)博物館是否是以實(shí)物收藏為主的展示空間038
第三節(jié)非遺展示與博物館歷史039
一、圣地范式與實(shí)物收藏功能040
二、公共博物館，內(nèi)容與觀眾群的開放040
三、生態(tài)博物館，形式與空間的開放041
第四節(jié)如果是非遺博物館，應(yīng)期待哪些功能042
一、非遺存在價(jià)值的直觀呈現(xiàn)042
二、非遺保護(hù)的趨向性作用042
三、價(jià)值觀與文化身份的重塑043
第五節(jié)矛盾在哪里 044
一、象征性傳播作用與現(xiàn)實(shí)存在的物質(zhì)性之間的矛盾044
二、民族歷史證物與象征物在傳播需求與功能上的差異045
第六節(jié)非遺展示空間的溯源形態(tài)045
一、民俗博物館048
二、人類學(xué)博物館048
三、遺產(chǎn)闡釋中心049
第七節(jié)博物館建構(gòu)思想對本書結(jié)構(gòu)的啟發(fā)051
第三章實(shí)體展示空間的幾種模式053
**節(jié)國內(nèi)非遺展示現(xiàn)狀概述055
一、靜態(tài)展陳方式055
二、展線設(shè)計(jì)依據(jù)056
三、動(dòng)態(tài)展示方式056
第二節(jié)有沒有“模式”057
第三節(jié)以歷史建筑、文保單位為載體057
一、北京民俗博物館058
二、蘇州民俗博物館060
三、上海工藝美術(shù)博物館061
四、廣東民間工藝博物館062
五、福建省非遺博覽苑063
六、香港三棟屋博物館063
第四節(jié)以現(xiàn)代公共文化設(shè)施為載體063
一、杭州工藝美術(shù)博物館群落064
二、苗族侗族文化博物館065
第五節(jié)以仿古街區(qū)、村鎮(zhèn)、公園等旅游景區(qū)為載體066
第六節(jié)行業(yè)博物館與單項(xiàng)博物館069
一、中國傘博物館、中國刀剪劍博物館、中國扇博物館070
二、中國蘇州評彈博物館078
第四章生態(tài)博物館081
**節(jié)生態(tài)博物館對非遺展示的啟發(fā)083
一、生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)在原生地保護(hù)與展示文化遺產(chǎn)085
二、生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厝说淖灾鞴芾頇?quán)085
三、生態(tài)博物館與現(xiàn)代體驗(yàn)館的差異089
第二節(jié)悖論部分089
一、遺產(chǎn)的反博物館化089
二、有形遺產(chǎn)的流失與無形遺產(chǎn)的干預(yù)091
第五章非遺展示的基本理念093
**節(jié)隔斷關(guān)聯(lián)的憂慮095
第二節(jié)文化尊重的體現(xiàn)097
第三節(jié)活態(tài)傳承的響應(yīng)099
一、傳習(xí)與展示合二為一的利弊099
二、匠人精神在展示中如何闡釋102
第四節(jié)接近性——生活化104
第五節(jié)地域性——風(fēng)格化106
第六節(jié)親緣性——情感化107
第七節(jié)保存功能的庫區(qū)108
第八節(jié)通俗原則的遵循110
第六章非遺展示的主要方式113
**節(jié)現(xiàn)場展演的利弊116
第二節(jié)商業(yè)售賣的尺度118
第三節(jié)展示場景的還原121
第四節(jié)非遺手法展示非遺123
一、案例：梁祝傳說123
二、案例：360°全景展示老北京的精氣神兒125
第五節(jié)可視化到媒體敘事125
一、視覺刺激125
二、影像敘事126
三、媒體文件128
第六節(jié)選項(xiàng)與多感官體驗(yàn)129
一、信息媒介交互體驗(yàn)129
二、實(shí)體進(jìn)程親身體驗(yàn)130
三、虛擬 現(xiàn)實(shí)場景體驗(yàn)132
第七章實(shí)體展品收集135
**節(jié)物質(zhì)遺存——非遺溯源的重要依據(jù)137
第二節(jié)在非遺展示中可能需要的實(shí)體展品139
第三節(jié)試擬征集清單142
一、工藝技藝類142
二、表演藝術(shù)類（包括口頭文學(xué)）143
三、節(jié)日儀式類143
第四節(jié)悖論部分：實(shí)物收集是搶救還是破壞144
第八章非遺數(shù)字資源的生成與共享147
**節(jié)非遺數(shù)字資源與實(shí)體保護(hù)的關(guān)系149
第二節(jié)非遺的基礎(chǔ)性數(shù)字化記錄152
一、非遺數(shù)字化記錄的利弊153
二、非遺數(shù)字化記錄的策略157
第三節(jié)非遺數(shù)字資源的保護(hù)161
一、靜止圖像采錄標(biāo)準(zhǔn)163
二、音頻采錄標(biāo)準(zhǔn)165
三、視頻采錄標(biāo)準(zhǔn)166
第四節(jié)非遺數(shù)字資源的共享166
一、開放的姿態(tài)166
二、虛擬的資源167
三、分享的時(shí)代167
第五節(jié)悖論部分168
一、“互聯(lián)網(wǎng) ”非遺可能的不適性168
二、“大數(shù)據(jù)”反而凸顯圖書文獻(xiàn)的價(jià)值169
第九章實(shí)體空間中的數(shù)字化展示方式171
**節(jié)數(shù)字化展示的優(yōu)勢在哪里173
一、遵循非遺活態(tài)保護(hù)規(guī)律173
二、體現(xiàn)現(xiàn)代展陳設(shè)計(jì)趨勢173
三、適應(yīng)當(dāng)代信息傳播模式174
四、實(shí)現(xiàn)保存文化記憶功能174
第二節(jié)非遺所屬門類不同，數(shù)字化展示方式各異175
一、工藝技藝類175
二、表演藝術(shù)類（包括口頭文學(xué)）177
三、節(jié)日儀式類177
第三節(jié)虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)178
第四節(jié)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)180
第五節(jié)定位服務(wù)延展182
第六節(jié)自然用戶界面184
第七節(jié)案例部分186
一、河南寶豐“馬街書會(huì)”186
二、哈尼卡樂園187
第十章后博物館時(shí)代：非遺展示的多元
可能性189
**節(jié)“后博物館”為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示提供的想象191
第二節(jié)非遺“后博物館”的多元可能性194
一、大眾194
二、選擇195
三、參與199
四、感官199
五、喧鬧201
六、娛樂201
第三節(jié) “Project”而不是“Museum”202
第十一章紀(jì)念品售賣與衍生品開發(fā)203
**節(jié)不同于傳統(tǒng)博物館的紀(jì)念品售賣205
一、設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)206
二、包裝售賣環(huán)節(jié)207
第二節(jié)從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)到博物館衍生品開發(fā)210
一、地區(qū)性整體文創(chuàng)211
二、和衍生產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合面探討214
第十二章傳播：從實(shí)體空間到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境217
**節(jié)非遺展示空間與自帶移動(dòng)設(shè)備219
一、攝錄分享220
二、即時(shí)社交221
三、定制路線221
四、資源下載221
五、在線學(xué)習(xí)222
六、鏈接服務(wù)222
七、資源的新媒體傳播形態(tài)223
第二節(jié)互聯(lián)入口224
一、社交媒體224
二、移動(dòng)應(yīng)用224
三、物聯(lián)網(wǎng)225
第三節(jié)數(shù)字博物館虛擬博物館226
一、數(shù)字地圖228
二、虛擬展廳233
三、綜合平臺233
第四節(jié)資源獲取與開放240
一、內(nèi)容獲取的眾包模式240
二、資源開放與電子出版241
三、香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫243
第五節(jié)悖論部分247
第十三章傳播：鏈接鍵與外環(huán)境249
**節(jié)非遺的雙螺旋結(jié)構(gòu)與“傳播”251
一、“鏈接鍵”的促發(fā)與延伸252
二、“外環(huán)境”的培植與導(dǎo)向253
第二節(jié)傳播方式與典型案例254
一、教育與傳播255
二、大眾媒介傳播257
三、商業(yè)與傳播259
四、學(xué)術(shù)研究與傳播260
第三節(jié)非遺數(shù)字傳播如何破題261
一、基于網(wǎng)絡(luò)的普及性傳播261
二、移動(dòng)應(yīng)用與社交媒體262
三、基于數(shù)字化的挖掘應(yīng)用265
第十四章漢族地區(qū)非遺展示空間267
**節(jié)漢族地區(qū)非遺展示的共性與個(gè)性269
一、人物元素——地方名人269
二、地理元素——山川、河流270
三、特產(chǎn)元素270
四、方言元素271
第二節(jié)以平頂山為研究樣本271
第三節(jié)分區(qū)與主線271
一、分區(qū)——*實(shí)用的“三分法”271
二、主線設(shè)計(jì)引入個(gè)性元素272
第四節(jié)內(nèi)容與形式272
一、序廳273
二、民俗空間——節(jié)慶與禮俗273
三、視聽空間——風(fēng)雅與游藝274
四、技藝空間——賞玩與日用275
五、Work-Shop手工作坊276
六、非遺產(chǎn)品集市276
第十五章多民族地區(qū)非遺展示空間277
**節(jié)以湘西為研究樣本279
第二節(jié)如何闡釋文化主體及遺產(chǎn)內(nèi)容284
一、土家族文化歷史演進(jìn)脈絡(luò)284
二、人類學(xué)視角：土家族母系社會(huì)的遺存285
三、土家族文化尊重的內(nèi)涵285
四、土家族的自我文化認(rèn)同285
第三節(jié)主題與主線285
一、是否突出民族性285
二、敘事如何差異化286
三、找到吻合的主題287
第四節(jié)內(nèi)容與形式287
一、“圖案之美”——審美意象展示287
二、“換衣間”——體驗(yàn)空間門戶288
三、“湘西之聲”——口頭傳統(tǒng)體驗(yàn)288
四、盛情·苗家風(fēng)——苗族體驗(yàn)空間288
五、盛宴·土家年——土家族體驗(yàn)空間290
六、盛世·大舞臺——綜合體驗(yàn)空間291
七、守護(hù)·在行動(dòng)——保護(hù)倡議空間292
第十六章結(jié)論293
參考文獻(xiàn)297
附錄
附錄A《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章》全文306
附錄B國內(nèi)省級《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》相關(guān)摘錄314
附錄C本書涉及的部分國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)328
后記330
展開全部
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與傳播前沿 作者簡介
楊紅 中國傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院教師,藝術(shù)學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向博士,清華大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士后.
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