包郵 嗓音-音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
嗓音-音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN:9787564922900
- 條形碼:9787564922900 ; 978-7-5649-2290-0
- 裝幀:精裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
嗓音-音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 本書特色
《噪音(音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué))(精)》是當(dāng)代法國著名學(xué)術(shù)與政治人物賈克·阿達(dá)利的思想學(xué)術(shù)著作。在本書中,作者強(qiáng)調(diào)了音樂與社會(huì)的密切而錯(cuò)綜復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系,而整部音樂史即是噪音如何被含納、轉(zhuǎn)化、調(diào)諧、傳播的歷史。全書貫穿著作者后結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)、旁征博引,是一本研究音樂深層社會(huì)意義的杰作。
嗓音-音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們要如何走,才能穿透深幽的噪音之林找到歷史呈現(xiàn)的真相?我們?nèi)绾尾拍芰私獾浇?jīng)濟(jì)如何造就音樂,而音樂又預(yù)示著什么經(jīng)濟(jì)?音樂深印在噪音與沉寂之間,以及它所揭示的社會(huì)符碼的空間里。音樂的每個(gè)符號(hào)都根植于它所屬的時(shí)代的意識(shí)形態(tài)與科技中,同時(shí)也制造那個(gè)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)與科技。如果依照經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系的承繼,來觀照音樂符碼的發(fā)展,是似是而非的,那是因?yàn)闀r(shí)間穿越音樂,而音樂又賦予時(shí)間意義。
我們要建構(gòu)的更像是一張地圖,一種社會(huì)與其音樂間互相干涉與依存的架構(gòu)。
本書試圖找出音樂家與生產(chǎn)、交換與欲望的世界之間的關(guān)系;實(shí)用價(jià)值逐漸沉落為交換、再現(xiàn)淪為重復(fù)的過程;以及現(xiàn)今音樂里,對(duì)一個(gè)可能的新的政治與文化秩序的宣示。
嗓音-音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 目錄
**章 傾聽
權(quán)力的噪音
噪音與政治
科學(xué)、信息與時(shí)間
鏡子
預(yù)言
資本之前的音樂家
流浪者
家臣
從音樂認(rèn)知
第二章 犧牲
音樂的空間:從犧牲的符碼到使用價(jià)值
使用價(jià)值和犧牲符碼
噪音,殺戮的擬像
音樂作為犧牲的擬像
符碼的動(dòng)力學(xué)
四種網(wǎng)絡(luò)
秩序、符碼、網(wǎng)絡(luò)
斷裂的過程:噪音秩序與巨災(zāi)之點(diǎn)
符碼瓦解的動(dòng)力
音樂與金錢
產(chǎn)生于音樂之外的金錢:制模者
共時(shí)性的來臨
第三章 再現(xiàn)
再現(xiàn)、交換與和諧
從仆從音樂家到企業(yè)音樂家
商品音樂的出現(xiàn)
音樂的中央化計(jì)劃
音樂作為事物價(jià)值的先鋒
交換與和諧
和諧的訓(xùn)練
和諧的組合和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
管弦樂團(tuán)的隱喻
明星的系譜
古典演奏家的系譜
大眾化明星的系譜
再現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
流向重復(fù)
組合的斷裂:反和諧
音樂的社會(huì)化
再現(xiàn)作為重復(fù)的櫥窗
第四章 重復(fù)
錄音的涉入
冷凍言語
唱片與收音機(jī)
交換物品與使用物品
交換時(shí)間與使用時(shí)間
雙重重復(fù)
大量重復(fù):意義的缺席
制造市場(chǎng):從爵士到搖滾
供給的制造
需求的制造:暢銷排行榜
信息的陳腐化
對(duì)年輕人的約制
背景噪音
重復(fù)與意義的摧毀
兩種流通方式的連結(jié):極致
權(quán)力的音樂會(huì)
權(quán)力的音樂家:從演員到制模者
權(quán)力的去除定位
重復(fù)、沉寂和犧牲的終結(jié)
重復(fù)與沉寂
噪音的控制
使用時(shí)間的被竊
囤積死亡
重復(fù)的社會(huì)
重復(fù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
繁衍的危機(jī)
第五章 作曲
挫斷
新的噪音
UHURU-一“自由音樂”經(jīng)濟(jì)的失敗
再現(xiàn)與作曲:吟游樂人的回返
作曲的關(guān)系價(jià)值
身體的新統(tǒng)一
關(guān)系
從噪音到意象:作曲技術(shù)
作曲的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
參考文獻(xiàn)
嗓音-音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 節(jié)選
《噪音》:
指揮者作為眾人的領(lǐng)袖:同時(shí)也是企業(yè)家和國家,是經(jīng)濟(jì)秩序權(quán)力的具體再現(xiàn):這樣一個(gè)概念從那時(shí)候開始再也不曾從音樂的論述中缺席。拉維那(Alber Lavignac)和勞倫斯(Lionel de la Laurencie)的《音樂百科全書》(Encyclopedie de la musique)在1913年如此呈現(xiàn)了指揮家(第2133頁):“簡(jiǎn)要地說,管弦樂團(tuán)的指揮必須具備領(lǐng)袖的特質(zhì),對(duì)藝術(shù)家而言那經(jīng)常是更加特別微妙的困難任務(wù)。”或者更晚近的類似說法:
而獨(dú)裁者需要機(jī)器人,船長在尋找有反應(yīng)和責(zé)任感的水手。指揮是第二個(gè)發(fā)令者,弦樂器升起了船帆,定音鼓的敲擊者是舵手。(順便提起,這解決了“無指揮管弦樂團(tuán)”經(jīng)常做的實(shí)驗(yàn)。無人指揮的水手如果能力夠的話,可以在平靜的水路上表現(xiàn)良好;不過在外洋,需要有人發(fā)號(hào)施令,因?yàn)槭孪鹊暮胶S?jì)劃鮮能派上用場(chǎng):而過度小心的航行將使*自豪的船只黯然無神。)我們所信賴的英雄將是船長那一類型的人:一個(gè)好水手,善飲,好詛咒,而整體而言是*虔誠的:也就是,*不會(huì)好大喜功的:人。
于是,合法的指揮者逐漸失去了他*明顯可見的象征:指揮棒縮小,甚至消失了。權(quán)力的必要性不再需要去建立。權(quán)力如是;它不需凸顯自己;指揮的技巧從權(quán)威性演化為指示性。
……
嗓音-音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者簡(jiǎn)介
賈克·阿達(dá)利(Jacques Attali)是法國著名的政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者、政論家,曾被評(píng)為世界100位**的思想家之一,長期擔(dān)任密特朗總統(tǒng)的特別顧問,并于1990年創(chuàng)建歐洲復(fù)興開發(fā)銀行,并擔(dān)任首任行長;2007年被薩科齊總統(tǒng)邀請(qǐng)并組建解放經(jīng)濟(jì)增長委員會(huì)并出任主席。作為當(dāng)代法國文壇與政治界的怪才,他著作頗豐,研究范圍廣及數(shù)理經(jīng)濟(jì)、當(dāng)代文化、新社會(huì)關(guān)系、安樂死、音樂等,尤以音樂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的作品*歷史文化參考意義,受到歐美知識(shí)界極大重視。
- >
山海經(jīng)
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
經(jīng)典常談
- >
我與地壇
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
我從未如此眷戀人間
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)