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大眾哲學 版權信息
- ISBN：9787502059569
- 條形碼：9787502059569 ; 978-7-5020-5956-9
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大眾哲學 本書特色
《大眾哲學》是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作，它以生動、通俗、易懂的語言，淺顯的事例，對哲學與日常生活的關系，什么是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的幾個范疇等逐一進行了系統的介紹和闡述。其寫作方法新穎，開通俗哲學寫作之一代風氣。這本馬克思主義哲學的“入門書”，使哲學從高高在上的神壇走向普通民眾，融入日常，啟發了千萬青年的思想。
大眾哲學 內容簡介
本書是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作, 它以通俗易懂的語言, 淺顯的事例, 進行流暢闡述。對哲學與日常生活的關系, 什么是哲學, 唯心論、二元論和唯物論, 辯證法唯物論的認識論, 唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的幾個范疇和哲學與生活等, 逐一進行了系統的介紹和闡明, 其寫作方法新穎, 開通俗哲學寫作之一代風氣。
大眾哲學 目錄
**章?緒?論
一、哲學并不神秘
—哲學與日常生活的關系
二、果樹林里找桃樹
—哲學是什么
第二章?唯心論、二元論和唯物論
三、兩軍對戰
—哲學的兩大類別
四、一塊招牌上的種種花樣
—主觀唯心論和客觀唯心論
五、三分像人，七分像鬼
—二元論、機械唯物論
六、為什么會有不如意的事
—辯證唯物論
第三章?辯證法唯物論的認識論
七、用照相作比喻
—反映論
八、卓別麟和希特勒的分別
—感性認識與理性認識的矛盾
九、原來是一家人
—感性認識與理性認識的關系
十、由胡桃說起
—認識和實踐
十一、是朋友還是豺狼
—真理論
第四章?唯物辯證法的基本規律
十二、天曉得
—立場、觀點和方法
十三、無風不起浪
—事物普遍的有機聯系的規律
十四、不是變戲法
—事物自身運動發展的規律
十五、追論雷峰塔的倒塌
—質和量互相轉變的規律
十六、岳飛是怎樣死的
—對立統一的規律
十七、沒有了
—否定之否定的規律
第五章?唯物辯證法的幾個范疇
十八、七十二變
—現象和本質
十九、“談虎色變”
—形式和內容
二十、規規矩矩
—規律與因果
二十一、“在劫者難逃”
—偶然、必然與自由
二十二、“貓是為吃老鼠而生的”
—目的性、可能性與現實性
附?錄
關于《哲學講話》（四版代序
我是怎樣寫成大眾哲學的
著者第十版序
重改本例言
一、哲學并不神秘
—哲學與日常生活的關系
二、果樹林里找桃樹
—哲學是什么
第二章?唯心論、二元論和唯物論
三、兩軍對戰
—哲學的兩大類別
四、一塊招牌上的種種花樣
—主觀唯心論和客觀唯心論
五、三分像人，七分像鬼
—二元論、機械唯物論
六、為什么會有不如意的事
—辯證唯物論
第三章?辯證法唯物論的認識論
七、用照相作比喻
—反映論
八、卓別麟和希特勒的分別
—感性認識與理性認識的矛盾
九、原來是一家人
—感性認識與理性認識的關系
十、由胡桃說起
—認識和實踐
十一、是朋友還是豺狼
—真理論
第四章?唯物辯證法的基本規律
十二、天曉得
—立場、觀點和方法
十三、無風不起浪
—事物普遍的有機聯系的規律
十四、不是變戲法
—事物自身運動發展的規律
十五、追論雷峰塔的倒塌
—質和量互相轉變的規律
十六、岳飛是怎樣死的
—對立統一的規律
十七、沒有了
—否定之否定的規律
第五章?唯物辯證法的幾個范疇
十八、七十二變
—現象和本質
十九、“談虎色變”
—形式和內容
二十、規規矩矩
—規律與因果
二十一、“在劫者難逃”
—偶然、必然與自由
二十二、“貓是為吃老鼠而生的”
—目的性、可能性與現實性
附?錄
關于《哲學講話》（四版代序
我是怎樣寫成大眾哲學的
著者第十版序
重改本例言
展開全部
大眾哲學 作者簡介
艾思奇，原名李生萱，云南省保山市騰沖縣人。中國杰出的無產階級革命家，著名的馬克思主義哲學家、教育家，中國共產黨在理論戰線上的忠誠戰士。1933年，他在上海走上革命道路。1935年加入中國共產黨。1937年奉調到延安，先后擔任抗日軍政大學延安馬列學院教員，中央文委秘書長，延安《解放日報》副總編輯、總編輯。新中國成立后，歷任中共中央黨校哲學教研室主任、副校長，兼任中國哲學協會副會長，中國科學院哲學社會科學學部委員。
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