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質疑克里希那穆提 版權信息
- ISBN：9787510852466
- 條形碼：9787510852466 ; 978-7-5108-5246-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
質疑克里希那穆提 本書特色
本書收錄了印度心靈大師克里希那穆提與各領域人士的對談，包括：喬納斯·索爾克（醫學博士）；大衛·博姆（英國皇家學會終身會員，倫敦大學物理學教授）；普普爾· 賈亞卡爾（作家）；羅納德·艾爾（作家兼電視制片人）等等。在這些談話中，面對來自各行各業人士的疑問和質疑，克氏進一步闡明了自己的觀點，這些觀點寓于對談當中，但是個中感悟，需要讀者自己體會。
質疑克里希那穆提 內容簡介
如果我愛你是因為你給了我什么，那么它就成了一件商品，成了市場上的一種交易。所以，能否有那樣一份愛，我能否愛著你，而不想得到任何身體上、精神上、心理上的回報，完全不想得到任何形式的任何東西？那才是愛，它沒有原因，因而廣袤無邊。你明白嗎？就像智慧，它沒有原因，它是無窮無盡、超越時間的；而慈悲亦是如此。 ——克里希那穆提 “在精神世界是不存在權威的。但是如今到處都是權威。 人們需要權威，他們希望權威帶來某種安全感。” ——克里希那穆提
質疑克里希那穆提 目錄
目錄
你*關心的是什么？ / 001
人與人是否注定只能相互為敵？ / 如果改變依賴進化， 我們就會
毀掉自己（進化與時間的關系）/ 個人必須從此時此處開始 / 建
立正確的與自己的關系
你所講的不正是佛陀所言嗎？ / 026
你的教誨和佛陀的教誨是一回事 / 知識是不是實際上制約了人
類？ 或知識能否通往自由？ / 領悟真理是革命， 而不是進化 / 我
們都受到了制約 / 生物學領域是存在進化的， 心理上卻不存在 /
二元性并不存在 / 你可以摒棄理想嗎？
我們如何才能得見至真？ / 058
宗教離間了人類 / 如果沒有摩擦， 你就擁有了無窮的能量 / 真理
與我的存在本身有關 /“我” 就是這世上的禍根 / 你就是看到了
而已 / 如何才能看清自己？ / 選擇意味著更多的沖突 / 只要有偏
見， 就不會有覺知 / 愛是一種全然的關注 / 怎樣才能帶來一場徹
底的內心革命？ / 死亡是完美的秩序， 是混亂的終結 / 秩序是在
無選擇的覺察中自然而然到來的 / 身份很重要嗎？ / 對真理的追
求本身阻擋和封鎖了真理 人類會有怎樣的未來？ / 109
人類根本不存在心理上的進化 / 思想是被程式化了的電腦 / 不安
全源于人類沒有把世界看成一個整體 / 我們從根本上是相同的 /
思想即是時間 / 精神層面的所有理想都是虛幻的 / 有沒有可能過
一種毫無沖突的生活？ / 我們能不能結束痛苦？ 結束“我” ？ /
人類正在走向毀滅 誰是經驗者？ / 148
思考者與他的思想是不同的嗎？ / 善惡之間有差別嗎？ / 欲望
的產生過程 / 愛不是依戀、 快感、 欲望 / 嫉妒就是我 / 我如何改
變？ / 一個善良的人沒有沖突 / 我們為什么是支離破碎的？ / 如
果我指望你來拯救我， 我就迷失了 / 永恒是時間的終結 人腦與電腦可有不同？ / 193
電腦是機械的、 有局限的 / 人腦是無限的嗎？ / 洞察力不是機械
的 / 人腦的洞察力怎樣才能發生呢？ / 你如何發現我有沒有洞察 力？ / 你能幫助我發現自身的洞察力嗎？ / 如果心不再機械， 洞
察力就是自然而然的了 / 把插頭拔掉！ / 洞察力和邏輯爭辯毫無
關系
心智可有東西方之分？ / 228
印度人更多地活在抽象概念里 / 是什么把世界劃分成了東方和西
方？ / 文化是什么？ / 什么能為人類的大腦帶來改變？ / 我兒子
死了， 這是個事實 / 至高無上的就是消融自我 / 我們覺察到自己
是時間和思想的囚徒了嗎？ 有可能終結恐懼嗎？ / 253
“嬉戲” 是不是就是一種關注？ / 消遣活動是對恐懼的逃避 / 正
是對生的恐懼讓我們害怕死亡 / 為什么生活變得如此沒有意義？ /
人有沒有可能不執著地活著呢？ / 所有時間都是現在 / 死亡是不
永恒， 而占有是希望獲得永恒 / 是否存在真正的對立面？ /“現
在” ——恐懼， 能否被徹底消除？ / 知識的終結本身就是創造
你的秘訣是什么？ / 284
我的生活中從未有過沖突 / 你必須做自己的明燈 / 必須擺脫思想
制造的所有幻覺 / 別讓時間溜進來！ / 你能教會我們如何正確地
生活嗎？ 人能在這亂世上擁有清明嗎？ / 300
“如何” 根本不該出現在腦子里 / 不存在任何心理上的權威 / 一
個人有沒有可能徹底擺脫恐懼？ / 了解恐懼就要面對恐懼， 覺察
恐懼 / 人大多數時候都活在過去 / 理想是概念性的東西里*為愚
蠢的形式
為何你的教誨如此難以實行？ / 322
真正優秀的教育者既在施教又在受教 / 一個人必須真誠無比 / 那
種心靈狀態發生在自我缺席的時刻 / 我的思想就是全人類的思
想 / 他們做不到只是因為不想做 / 你不需要做的就是努力 / 如果
不執著， 你就有了自由 / 我不會推你穿過那道門 / 只有你保證給
我“另一個”， 我才會放棄這個
何為冥想？ / 355
個人經驗對于真理沒有任何價值 / 要解決人類的混亂問題， 需要
冥想嗎？ / 徹底的秩序就是心的徹底安靜
如何克服喪親之痛？ / 366
我們為什么要執著？ / 愛是執著嗎？ / 死亡是什么？ / 有沒有可
能活得沒有原因？
你是誰？ / 378
出處 / 381
你*關心的是什么？ / 001
人與人是否注定只能相互為敵？ / 如果改變依賴進化， 我們就會
毀掉自己（進化與時間的關系）/ 個人必須從此時此處開始 / 建
立正確的與自己的關系
你所講的不正是佛陀所言嗎？ / 026
你的教誨和佛陀的教誨是一回事 / 知識是不是實際上制約了人
類？ 或知識能否通往自由？ / 領悟真理是革命， 而不是進化 / 我
們都受到了制約 / 生物學領域是存在進化的， 心理上卻不存在 /
二元性并不存在 / 你可以摒棄理想嗎？
我們如何才能得見至真？ / 058
宗教離間了人類 / 如果沒有摩擦， 你就擁有了無窮的能量 / 真理
與我的存在本身有關 /“我” 就是這世上的禍根 / 你就是看到了
而已 / 如何才能看清自己？ / 選擇意味著更多的沖突 / 只要有偏
見， 就不會有覺知 / 愛是一種全然的關注 / 怎樣才能帶來一場徹
底的內心革命？ / 死亡是完美的秩序， 是混亂的終結 / 秩序是在
無選擇的覺察中自然而然到來的 / 身份很重要嗎？ / 對真理的追
求本身阻擋和封鎖了真理 人類會有怎樣的未來？ / 109
人類根本不存在心理上的進化 / 思想是被程式化了的電腦 / 不安
全源于人類沒有把世界看成一個整體 / 我們從根本上是相同的 /
思想即是時間 / 精神層面的所有理想都是虛幻的 / 有沒有可能過
一種毫無沖突的生活？ / 我們能不能結束痛苦？ 結束“我” ？ /
人類正在走向毀滅 誰是經驗者？ / 148
思考者與他的思想是不同的嗎？ / 善惡之間有差別嗎？ / 欲望
的產生過程 / 愛不是依戀、 快感、 欲望 / 嫉妒就是我 / 我如何改
變？ / 一個善良的人沒有沖突 / 我們為什么是支離破碎的？ / 如
果我指望你來拯救我， 我就迷失了 / 永恒是時間的終結 人腦與電腦可有不同？ / 193
電腦是機械的、 有局限的 / 人腦是無限的嗎？ / 洞察力不是機械
的 / 人腦的洞察力怎樣才能發生呢？ / 你如何發現我有沒有洞察 力？ / 你能幫助我發現自身的洞察力嗎？ / 如果心不再機械， 洞
察力就是自然而然的了 / 把插頭拔掉！ / 洞察力和邏輯爭辯毫無
關系
心智可有東西方之分？ / 228
印度人更多地活在抽象概念里 / 是什么把世界劃分成了東方和西
方？ / 文化是什么？ / 什么能為人類的大腦帶來改變？ / 我兒子
死了， 這是個事實 / 至高無上的就是消融自我 / 我們覺察到自己
是時間和思想的囚徒了嗎？ 有可能終結恐懼嗎？ / 253
“嬉戲” 是不是就是一種關注？ / 消遣活動是對恐懼的逃避 / 正
是對生的恐懼讓我們害怕死亡 / 為什么生活變得如此沒有意義？ /
人有沒有可能不執著地活著呢？ / 所有時間都是現在 / 死亡是不
永恒， 而占有是希望獲得永恒 / 是否存在真正的對立面？ /“現
在” ——恐懼， 能否被徹底消除？ / 知識的終結本身就是創造
你的秘訣是什么？ / 284
我的生活中從未有過沖突 / 你必須做自己的明燈 / 必須擺脫思想
制造的所有幻覺 / 別讓時間溜進來！ / 你能教會我們如何正確地
生活嗎？ 人能在這亂世上擁有清明嗎？ / 300
“如何” 根本不該出現在腦子里 / 不存在任何心理上的權威 / 一
個人有沒有可能徹底擺脫恐懼？ / 了解恐懼就要面對恐懼， 覺察
恐懼 / 人大多數時候都活在過去 / 理想是概念性的東西里*為愚
蠢的形式
為何你的教誨如此難以實行？ / 322
真正優秀的教育者既在施教又在受教 / 一個人必須真誠無比 / 那
種心靈狀態發生在自我缺席的時刻 / 我的思想就是全人類的思
想 / 他們做不到只是因為不想做 / 你不需要做的就是努力 / 如果
不執著， 你就有了自由 / 我不會推你穿過那道門 / 只有你保證給
我“另一個”， 我才會放棄這個
何為冥想？ / 355
個人經驗對于真理沒有任何價值 / 要解決人類的混亂問題， 需要
冥想嗎？ / 徹底的秩序就是心的徹底安靜
如何克服喪親之痛？ / 366
我們為什么要執著？ / 愛是執著嗎？ / 死亡是什么？ / 有沒有可
能活得沒有原因？
你是誰？ / 378
出處 / 381
展開全部
質疑克里希那穆提 作者簡介
克里希那穆提，享譽世界的心靈導師，被美國《時代周刊》譽為“20世紀最偉大的五大圣者之一”。他生于印度，少年時期開始專門的靈性修煉，將其徹底摒棄后成為徹悟的智者。他一生致力于引導人們認識自我，解放自我，幫助人們擺脫迷茫，體悟慈悲與至樂的境界。目前，他的著述已被譯成幾十種文字，在全世界留下廣泛深遠的影響。
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