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雞足山上的薪火-云南雞足山的佛教圣地學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516194751
- 條形碼：9787516194751 ; 978-7-5161-9475-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
雞足山上的薪火-云南雞足山的佛教圣地學(xué)研究 本書(shū)特色
本書(shū)以佛教圣地學(xué)為視角，解讀云南 雞足山佛教圣地的形成與變遷。云南雞足 山佛教圣地的形成與大迦葉有關(guān)。明朝攻 克大理后，大理國(guó)的治國(guó)精英——“儒 釋”階層解體了，這些精英遺民懷著亡國(guó) 之痛和民族生存危機(jī)，試圖在精神世界里 尋找心靈突圍。于是，大理國(guó)精英遺民把 白族祖源與印度阿育王聯(lián)姻，表明白族的 佛教文化傳統(tǒng)，區(qū)別于漢族儒家文化。大理 賓川縣的九曲山形似雞足，而佛經(jīng)記載大 迦葉入定于雞足山，在“妙香國(guó)”傳說(shuō)的砧 木上，大理國(guó)精英遺民操刀把九曲山易名 為雞足山，完成了一場(chǎng)佛教文化的嫁接。
雞足山上的薪火-云南雞足山的佛教圣地學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)云南和印度各有一座雞足山。早期佛教經(jīng)典證明大迦葉入定處的雞足山在印度，那么，中國(guó)云南雞足山因何而起？本書(shū)以佛教圣地學(xué)為視角，解讀云南雞足佛教山圣地形成與發(fā)展。佛教圣地學(xué)解讀一個(gè)“非圣”的地方，如何演變成一個(gè)“佛教圣地”。佛教圣地學(xué)依據(jù)佛教經(jīng)典確定佛教圣地與佛陀或菩薩、名僧的相關(guān)性，關(guān)注佛教圣地形成的社會(huì)文化背景；重視運(yùn)用世俗社會(huì)的材料，以動(dòng)態(tài)方式陳述佛教圣地的發(fā)展變遷。
雞足山上的薪火-云南雞足山的佛教圣地學(xué)研究 目錄
**章 云南蒼洱地區(qū)的佛教歷史
**節(jié) 蒼洱地區(qū)與“妙香國(guó)”
第二節(jié) 佛塔、金石中凝固的蒼洱佛教歷史
第三節(jié) 圖卷、經(jīng)文中靈動(dòng)的蒼洱佛教歷史
第四節(jié) 蒼洱地區(qū)白族以佛號(hào)為名的集體記憶
第五節(jié) 中原仕宦文人有關(guān)蒼洱佛教的見(jiàn)聞
第二章 兩座雞足山之謎
**節(jié) 大迦葉入定的雞足山在哪
第二節(jié) 敦煌遺書(shū)中“雞足山邀請(qǐng)函”的真相
第三節(jié) 云南雞足山名稱的出現(xiàn)
第三章 云南雞足山圣地之“圣”的由來(lái)
**節(jié) 明代之前云南雞足山的名稱
第二節(jié) 明初蒼洱地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
第三節(jié) 明初蒼洱地區(qū)白族精英遺民的心靈突圍
第四節(jié) 《白古通記》有關(guān)云南雞足山的造山神話
第四章 云南雞足山神圣性的論證與確立
**節(jié) 云南雞足山神圣性的論證
第二節(jié) 佛教對(duì)云南雞足山本土宗教的斗爭(zhēng)與融攝
第三節(jié) 佛教三派共尊云南雞足山為迦葉道場(chǎng)
第四節(jié) 蒼洱地區(qū)的“金雞”崇拜及其對(duì)雞足山圣地的認(rèn)可
第五章 明末清初云南雞足山的大檀越
**節(jié) 麗江木氏土司與云南雞足山
第二節(jié) 姚安高氏土司與云南雞足山
第三節(jié) 徐霞客與云南雞足山
第四節(jié) 明清時(shí)期士人居雞足山讀書(shū)的風(fēng)尚
第六章 明末清初云南雞足山的寺院與寺田
**節(jié) 明中央政權(quán)對(duì)云南雞足山的賜藏冊(cè)封
第二節(jié) 明及清初云南雞足山的寺院
第三節(jié) 明季云南雞足山的寺田面積
第七章 云南雞足山佛教源流
**節(jié) 云南雞足山禪宗的淵源
第二節(jié) 云南雞足山禪宗與江南臨濟(jì)宗的交流
第三節(jié) 云南雞足山禪宗與其他地域佛教的交流
第八章 云南雞足山禪宗看話禪
**節(jié) 看話禪溯源
第二節(jié) 云南雞足山禪宗看話禪源于江南臨濟(jì)宗
第三節(jié) 云南雞足山禪宗看話禪的主要話頭
第四節(jié) 虛云法師對(duì)看話禪的繼承與發(fā)展
第九章 云南雞足山名僧及其著述
**節(jié) 明代隱逸之風(fēng)與云南雞足山
第二節(jié) 明清云南雞足山僧人著述概況
第三節(jié) 蒼雪《南來(lái)堂集》的雞足山記憶
第四節(jié) 釋禪《依楞嚴(yán)究竟事懺》及其禪宗旨趣
第五節(jié) 釋禪《風(fēng)響集》的風(fēng)生禪響
第六節(jié) 擔(dān)當(dāng)《橛庵草》的“風(fēng)即禪”論
第七節(jié) 擔(dān)當(dāng)詩(shī)文中的雞足山足跡
第八節(jié) 錢(qián)邦芑《大錯(cuò)和尚遺集》的逃禪心路
第九節(jié) 徹庸《曹溪一滴》的禪宗正味
第十節(jié) 學(xué)蘊(yùn)《知空蘊(yùn)禪師語(yǔ)錄》的臨濟(jì)特色
第十章 清代以降云南雞足山圣地的變遷
**節(jié) 清代云南雞足山圣地衰落的原因及表現(xiàn)
第二節(jié) 虛云與云南雞足山圣地的中興
第三節(jié) 1929-1949年云南雞足山圣地的低谷余波
第四節(jié) 1949年至今云南雞足山圣地的起落變遷
結(jié)語(yǔ) 佛教圣地學(xué)對(duì)于地域佛教史研究的意義
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
雞足山上的薪火-云南雞足山的佛教圣地學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
張慶松，男，漢族，安徽六安人。云南民族大學(xué)副研究員，宗教學(xué)博士。主要研究方向?yàn)闈h傳佛教。近年致力于云南漢傳佛教、雞足山佛教圣地研究等。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)；以及云南省“馬工程”課題、云南省委統(tǒng)戰(zhàn)部課題、“云南智庫(kù)”課題、云南省社科院青年課題等十余項(xiàng)；在《宗教學(xué)研究》等期刊發(fā)表論文十余篇。
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