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夢的解析 版權(quán)信息
- ISBN：9787830002473
- 條形碼：9787830002473 ; 978-7-83000-247-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
夢的解析 本書特色
一部拯救人類理想，揭開人類心理隱私的百科全書。 人類思想革命的經(jīng)典之作。 1.該書不但為人類潛意識(shí)的學(xué)說奠定了牢固的基礎(chǔ)，而且也建立了人類認(rèn)識(shí)自己的新里程碑。 2. 作為世界上**部以科學(xué)方法來分析研究“夢”的著作，它是現(xiàn)代人非讀不可的*具價(jià)值的杰作。這本書將會(huì)帶來新一輪的“夢的探討和分析”。 3.全書無刪節(jié)，可讀性較強(qiáng)，印刷精美，閱讀收藏**首選。 弗洛伊德對夢的分析，是現(xiàn)代科學(xué)對夢的分析的*原創(chuàng)性的、*著名與*重要的貢獻(xiàn)。 ——德國著名哲學(xué)家 弗羅姆 盡管《夢的解析》發(fā)表已經(jīng)近100年了，但弗洛伊德所闡述的夢的基本思想和方法至今仍然大體上未收到挑戰(zhàn)；甚至任何值得認(rèn)真研究的替代理論也沒有出現(xiàn)過。 ——精神分析學(xué)專家 魯本·弗恩 1.名家作品，預(yù)計(jì)銷量不錯(cuò)。 2.這本書將會(huì)帶來新一輪的“夢的探討和分析”。 3.印刷精美，閱讀收藏**首選。
夢的解析 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括: 1900年以前有關(guān)夢的科學(xué)研究、夢的解析方法、夢是愿望的滿足、夢的偽裝、夢的材料與來源、夢的運(yùn)作、夢程序的心理。
夢的解析 目錄
原序一：**版序
原序二：第二版序
原序三：第三版序
原序四：第八版序
原序五：英文第三修正版序
**章 1900年以前有關(guān)夢的科學(xué)研究
第二章 夢的解析方法
一個(gè)夢的分析
前言
1895年7月23日—24日之夢
分析
第三章 夢是愿望的滿足
第四章 夢的偽裝
前言
分析
第五章 夢的材料與來源
（一）夢中的*近印象以及無甚關(guān)系的印象
（二）童年時(shí)期經(jīng)驗(yàn)形成夢的來源
（三）夢的肉體方面的來源
（四）典型的夢
第六章 夢的運(yùn)作
（一）凝縮作用
（二）轉(zhuǎn)移作用
（三）夢的表現(xiàn)方法
（四）夢材料的表現(xiàn)力
（五）夢的象征——更多的典型夢例
（六）例子——算術(shù)及演說
（七）荒謬的夢
（八）夢中的感情
（九）再度修正
第七章 夢程序的心理
（一）夢的遺忘
（二）退化（后退）現(xiàn)象
（三）愿望滿足
（四）由夢中驚醒——夢的功能——焦慮的夢
（五）原本的與續(xù)發(fā)的步驟——潛抑
（六）潛意識(shí)和意識(shí)——現(xiàn)實(shí)
原序二：第二版序
原序三：第三版序
原序四：第八版序
原序五：英文第三修正版序
**章 1900年以前有關(guān)夢的科學(xué)研究
第二章 夢的解析方法
一個(gè)夢的分析
前言
1895年7月23日—24日之夢
分析
第三章 夢是愿望的滿足
第四章 夢的偽裝
前言
分析
第五章 夢的材料與來源
（一）夢中的*近印象以及無甚關(guān)系的印象
（二）童年時(shí)期經(jīng)驗(yàn)形成夢的來源
（三）夢的肉體方面的來源
（四）典型的夢
第六章 夢的運(yùn)作
（一）凝縮作用
（二）轉(zhuǎn)移作用
（三）夢的表現(xiàn)方法
（四）夢材料的表現(xiàn)力
（五）夢的象征——更多的典型夢例
（六）例子——算術(shù)及演說
（七）荒謬的夢
（八）夢中的感情
（九）再度修正
第七章 夢程序的心理
（一）夢的遺忘
（二）退化（后退）現(xiàn)象
（三）愿望滿足
（四）由夢中驚醒——夢的功能——焦慮的夢
（五）原本的與續(xù)發(fā)的步驟——潛抑
（六）潛意識(shí)和意識(shí)——現(xiàn)實(shí)
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夢的解析 節(jié)選
《夢的解析》： 第三章 夢是愿望的滿足 當(dāng)一個(gè)人跋山涉水，披荊斬棘，終于登上一個(gè)視界遼闊的空曠地，而發(fā)現(xiàn)再下去更是一路坦途時(shí)，他*好是停下來，好好地想一想：下一步如何走才好？同樣的，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)“釋夢”的途中，此時(shí)也該下這份功夫。如今，我們正發(fā)現(xiàn)那乍現(xiàn)的曙光。夢，并不是空穴來風(fēng)，不是毫無意義的，不是荒謬的，也不是一部分意識(shí)昏睡，而只有少部分乍睡還醒的產(chǎn)物。它完全是有意義的精神現(xiàn)象。實(shí)際上，是一種愿望的滿足。它可以算是一種清醒狀態(tài)下的精神活動(dòng)的延續(xù)。它是由高度錯(cuò)綜復(fù)雜的智慧活動(dòng)所產(chǎn)生的。然而，當(dāng)我們正為這些發(fā)現(xiàn)而得意時(shí)，一大堆的問題又呈現(xiàn)在眼前，夢如果是理論上所謂的愿望的滿足，那么這種滿足以如此特殊而不尋常的方武出現(xiàn)又作何解釋呢？在形成我們醒后所記起的夢相前，究竟我們的夢意識(shí)經(jīng)過多少變形（transformation）呢？這些變形又是如何發(fā)生的呢？夢的材料又是從何而來呢？還有夢中的許許多多特點(diǎn)，譬如其中內(nèi)容怎么會(huì)互相矛盾呢？夢能對我們的內(nèi)在精神活動(dòng)有所指導(dǎo)嗎？能指正我們白天所持的觀念嗎？我以為，目前這一大堆問題*好暫且擱置一旁，而只專注于一條途徑。我們已發(fā)現(xiàn)夢是愿望的滿足，下一步驟就在于決定這是否為所有夢的共同特征呢？或者那只是一個(gè)我們剛剛分析過的夢的特殊內(nèi)容（有關(guān)伊瑪打針的夢）？因?yàn)槲覀兩踔烈呀?jīng)得出“所有夢均有其意義與精神價(jià)值”的結(jié)論，我們?nèi)孕杩紤]“每一個(gè)夢的意義并非都相同”的可能性。我們所考慮過的**個(gè)夢是愿望的滿足，但很可能第二個(gè)夢是一種隱憂的發(fā)覺，而第三個(gè)夢卻是一種自我檢討，而第四個(gè)夢竟只是對回憶的喚醒。是不是除了愿望滿足之外，還存在別種夢呢？難道只有這一種夢嗎？ 夢所代表的“愿望滿足”往往是毫無掩飾、極為明顯的，以致反而使人覺得奇怪，為什么夢會(huì)到*近才開始為人所了解。有些夢，我經(jīng)常可以以實(shí)驗(yàn)手法隨心所欲地引出來。譬如，如果我當(dāng)天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我會(huì)渴得醒過來。但在這“醒過來”之前，往往先有一個(gè)同樣內(nèi)容的夢——我在喝水，我正喝著大碗的水，那滋味就如干裂了的喉頭飲入了清涼徹骨的冰水一般地可口。然后我驚醒了，而發(fā)覺我確實(shí)想喝水。這個(gè)夢的原因就是我醒來后所感到的渴。由這種感覺引起喝水的愿望，而夢告訴了我它已使這愿望滿足，因此它確有其功能，而其本質(zhì)我不久即會(huì)提到。我平時(shí)睡眠極好，不易被身體的需求所擾醒；如果我能用這喝水的夢來緩解我的渴，我就可以不用渴得醒過來。它就是如此一種“方便的夢”（dream of convenience），夢就如此取代了動(dòng)作。然而，很不幸的，飲水止渴的需求，卻無法像我對H醫(yī)師，奧圖等報(bào)復(fù)的渴望一般，用夢就能滿足，但其動(dòng)機(jī)是一樣的。不久前，我有一個(gè)與這稍微有點(diǎn)不同的夢，這次我在上床前就覺得口渴，而把我床頭旁小幾上的開水整杯喝光，再去睡覺。但到了深夜，我又因口渴而感覺不舒服，如果要再喝水，勢必要起床，走到我太太床邊的小茶幾上拿茶杯，那將非常麻煩。因此，我就夢見我太太從一甕子內(nèi)取水給我喝。這甕子是我以前從意大利西部古邦（Etrusla）所買回來收藏的骨灰壇。然而，那水喝起來是那樣的成（可能是內(nèi)含骨灰吧），以致我不得不驚醒過來。夢就是這般地善解人意。由于愿望的滿足是夢唯一的目標(biāo)，其內(nèi)容很可能是完全自私的。事實(shí)上，貪圖安適是很難與體貼別人不沖突的。夢見骨灰壇很可能又是一次愿望的滿足，很遺憾我未能再擁有那壇，就像那放在我太太床側(cè)的茶杯一樣，我再也拿不到了。而且，這壇子很適合我夢中的成味，也因此才能促使我驚醒。 在我年輕時(shí)，這種“方便的夢”經(jīng)常發(fā)生。當(dāng)時(shí)，我經(jīng)常工作到深夜，早上起床對我而言，成了一件要命的差事。因此清晨時(shí)，我經(jīng)常夢到我已起床在梳洗，而不再以未能起床而焦慮，也因此我能繼續(xù)酣睡。一個(gè)與我同樣貪睡的醫(yī)院同事也有過同樣的夢，而且他的夢顯得更荒謬、更有趣。他租了一間離醫(yī)院不遠(yuǎn)的房間，每天清晨在一定的時(shí)刻女房東就會(huì)叫他起床。有天早上，這家伙睡得正甜時(shí)，那房東又來敲門：“裴先生，起床吧！該上醫(yī)院去了。”于是，他做了一個(gè)如下的夢：他正躺在醫(yī)院某個(gè)病房的床上，有張病歷表掛在他頭上，上面寫著“裴皮·M，醫(yī)科學(xué)生，廿二歲”，于是一翻身，又睡著了。事后，他坦白承認(rèn)這夢的動(dòng)機(jī)，無非是貪睡罷了！ 還有一個(gè)例子：我的一個(gè)女性病人曾做過一次不成功的下顎手術(shù)，而受醫(yī)師指示，一定要每天在病痛的頰側(cè)做冷敷，然而，她一睡著，就經(jīng)常會(huì)把那冷敷的敷布全部拿掉。有一天，她又在睡夢中把敷布拿掉，于是我說了她幾句，想不到，她竟有以下的辯詞：這次我實(shí)在是毫無辦法，那完全是由夜間所做的夢引起的。夢中我置身于歌劇院的包廂內(nèi)，全神貫注于演唱中。突然想到梅耶先生正躺在療養(yǎng)院里受著下顎痛的折磨。我自語道：“既然我自己并無痛感，我就不需要這些冷敷。”因此我丟棄了它。這可憐的病人所做的夢，使我想起當(dāng)我們置身于不愉快的處境時(shí)，往往口頭上會(huì)說：“好吧！那我就想些更愉快的事吧！”而這夢也正是這種“愉快的事”。至于被這病人所指為顎痛的梅耶先生，只是她自己所偶然想起的一位朋友而已。 ……
夢的解析 作者簡介
弗洛伊德Freud，Sigmund（1856～1939）奧地利精神病醫(yī)生，精神分析學(xué)派 的創(chuàng)始人。著有《夢的釋義》、《日常生活的心理病理學(xué)》、《精神分析學(xué)引論》、《精神分析學(xué)引論新編》等。
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