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司馬遷傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787510461583
- 條形碼：9787510461583 ; 978-7-5104-6158-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
司馬遷傳 本書特色
作為一個詩人的司馬遷，他是一個不朽的抒情詩人；作為一個學(xué)者的司馬遷，乃是一個無比深刻而淵博的學(xué)者。 《司馬遷傳》由著名學(xué)者、文學(xué)史家李長之傾心著述，展現(xiàn)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷波瀾壯闊的一生，究天人之際，通古今之變，成一家之言，逆境未必就是絆腳石，亦可能是成功的墊腳石。
司馬遷傳 內(nèi)容簡介
本書作者李長之在翔實史料和嚴(yán)謹(jǐn)求實的基礎(chǔ)上, 運用文學(xué)筆法, 描述了司馬遷一生既波瀾壯闊又坎坷曲折的生命歷程, 并且將筆觸深入到司馬遷的心靈世界, 揭示司馬遷的悲歡苦樂。
司馬遷傳 目錄
上篇 司馬遷傳
一 引子
二 野孩子到了京城
三 游歷了半個中國
四 做了郎中
五 父親*后的叮囑
六 參加救水災(zāi)
七 正式寫書
八 入獄和受刑
九 完成了偉大的著作
下篇 司馬遷之人格與風(fēng)格
自序
**章 司馬遷及其時代精神
一 偉大的時代
二 楚文化的勝利
三 齊學(xué)
四 異國情調(diào)和經(jīng)濟勢力的膨脹
五 這個時代的象征人物：漢武帝
六 司馬遷在這一個時代中的意義
附錄 司馬遷生年為建元六年辨
第二章 司馬遷的父親
一 世傳的歷史家并天文家
二 司馬談的思想之淵源
三 批評精神和道家立場
四 司馬談與封禪
五 偉大的遺命
六 天才的培養(yǎng)
第三章 司馬遷和孔子
一 教育之效
二 司馬遷對孔子之崇拜
三 司馬遷在性格上與孔子之契合點及其距離
四 司馬遷對六藝之了解
五 司馬遷與《春秋》
六 司馬遷在精神上受惠于孔子的所在
七 司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴
第四章 司馬遷之體驗與創(chuàng)作（上）：無限之象征
一 從耕牧到京師受學(xué)
二 東南和中原的大旅行
三 仕宦生活的開始：空峒扈駕和奉使蜀滇
四 封禪與北地之游：“無限”之象征
五 負(fù)薪塞河
六 父職的繼續(xù)：司馬遷之活躍與積極
七 太初歷的訂定和著述
第五章 司馬遷之體驗與創(chuàng)作（中）：必然的悲劇
一 司馬遷的性格之本質(zhì)
二 好奇與愛才
三 司馬遷與友情：司馬遷交游考
四 武帝時代之嚴(yán)刑峻法
五 李陵案的原委
六 兩個英雄的晚年
第六章 司馬遷之體驗與創(chuàng)作（下）：史記各篇著作先后之可能的推測
一 缺和補
二 《史記》中可能出自司馬談手筆者
三 《史記》中不易辨別為談著抑遷著者
四 司馬遷著述之根據(jù)與其創(chuàng)作時之情形
五 就著作時代上對司馬遷作品之劃分
六 結(jié)論和余論：兼論褚先生
第七章 司馬遷的精神寶藏之內(nèi)容：浪漫的自然主義
一 司馬遷之識
二 司馬遷之學(xué)：百科全書式的人物
三 語言學(xué)的訓(xùn)練：所謂古文
四 司馬遷之讀書
五 司馬遷與儒家
六 司馬遷之根本思想：道家
七 司馬遷和荀學(xué)
八 浪漫的自然主義
九 司馬遷的歷史哲學(xué)與歷史科學(xué)
十 司馬遷之政治觀
十一 司馬遷之民間精神
十二 《史記》一書的個性
十三 史官的傳統(tǒng)
第八章 司馬遷的風(fēng)格之美學(xué)上的分析
一 司馬遷的散文風(fēng)格之來源
二 《史記》書中的形式律則
三 建筑結(jié)構(gòu)與韻律
四 句調(diào)之分析
五 司馬遷之語匯及其運用
六 司馬遷的風(fēng)格之特征及其與古文運動之關(guān)系
第九章 文學(xué)史上之司馬遷
一 《史記》是中國的史詩
二 《史記》與中國后來的小說戲劇
三 司馬遷之文學(xué)批評
四 司馬遷之諷刺
五 總結(jié)：抒情詩人的司馬遷及其*后歸宿
附錄
《司馬遷之人格與風(fēng)格》導(dǎo)讀
代跋：“因為他是抒情詩人，所以他的作品常新”
編后記
一 引子
二 野孩子到了京城
三 游歷了半個中國
四 做了郎中
五 父親*后的叮囑
六 參加救水災(zāi)
七 正式寫書
八 入獄和受刑
九 完成了偉大的著作
下篇 司馬遷之人格與風(fēng)格
自序
**章 司馬遷及其時代精神
一 偉大的時代
二 楚文化的勝利
三 齊學(xué)
四 異國情調(diào)和經(jīng)濟勢力的膨脹
五 這個時代的象征人物：漢武帝
六 司馬遷在這一個時代中的意義
附錄 司馬遷生年為建元六年辨
第二章 司馬遷的父親
一 世傳的歷史家并天文家
二 司馬談的思想之淵源
三 批評精神和道家立場
四 司馬談與封禪
五 偉大的遺命
六 天才的培養(yǎng)
第三章 司馬遷和孔子
一 教育之效
二 司馬遷對孔子之崇拜
三 司馬遷在性格上與孔子之契合點及其距離
四 司馬遷對六藝之了解
五 司馬遷與《春秋》
六 司馬遷在精神上受惠于孔子的所在
七 司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴
第四章 司馬遷之體驗與創(chuàng)作（上）：無限之象征
一 從耕牧到京師受學(xué)
二 東南和中原的大旅行
三 仕宦生活的開始：空峒扈駕和奉使蜀滇
四 封禪與北地之游：“無限”之象征
五 負(fù)薪塞河
六 父職的繼續(xù)：司馬遷之活躍與積極
七 太初歷的訂定和著述
第五章 司馬遷之體驗與創(chuàng)作（中）：必然的悲劇
一 司馬遷的性格之本質(zhì)
二 好奇與愛才
三 司馬遷與友情：司馬遷交游考
四 武帝時代之嚴(yán)刑峻法
五 李陵案的原委
六 兩個英雄的晚年
第六章 司馬遷之體驗與創(chuàng)作（下）：史記各篇著作先后之可能的推測
一 缺和補
二 《史記》中可能出自司馬談手筆者
三 《史記》中不易辨別為談著抑遷著者
四 司馬遷著述之根據(jù)與其創(chuàng)作時之情形
五 就著作時代上對司馬遷作品之劃分
六 結(jié)論和余論：兼論褚先生
第七章 司馬遷的精神寶藏之內(nèi)容：浪漫的自然主義
一 司馬遷之識
二 司馬遷之學(xué)：百科全書式的人物
三 語言學(xué)的訓(xùn)練：所謂古文
四 司馬遷之讀書
五 司馬遷與儒家
六 司馬遷之根本思想：道家
七 司馬遷和荀學(xué)
八 浪漫的自然主義
九 司馬遷的歷史哲學(xué)與歷史科學(xué)
十 司馬遷之政治觀
十一 司馬遷之民間精神
十二 《史記》一書的個性
十三 史官的傳統(tǒng)
第八章 司馬遷的風(fēng)格之美學(xué)上的分析
一 司馬遷的散文風(fēng)格之來源
二 《史記》書中的形式律則
三 建筑結(jié)構(gòu)與韻律
四 句調(diào)之分析
五 司馬遷之語匯及其運用
六 司馬遷的風(fēng)格之特征及其與古文運動之關(guān)系
第九章 文學(xué)史上之司馬遷
一 《史記》是中國的史詩
二 《史記》與中國后來的小說戲劇
三 司馬遷之文學(xué)批評
四 司馬遷之諷刺
五 總結(jié)：抒情詩人的司馬遷及其*后歸宿
附錄
《司馬遷之人格與風(fēng)格》導(dǎo)讀
代跋：“因為他是抒情詩人，所以他的作品常新”
編后記
展開全部
司馬遷傳 節(jié)選
《司馬遷傳》：
八入獄和受刑
這件倒霉事兒是怎么發(fā)生的呢？
原來漢武帝征服了中國西方的小國，就像伸出了一條長胳膊，這條胳膊把北方的匈奴包圍了。
公元前九九年（天漢二年），漢武帝準(zhǔn)備停當(dāng)，就決心對匈奴用兵。他這回發(fā)三萬兵，又叫李廣利帶領(lǐng)，從酒泉出發(fā)，準(zhǔn)備襲擊天山的匈奴。
可是這時有一個不知天高地厚的人站了出來，表示情愿舍命立功。這人叫李陵，是名將李廣的孫子。李家雖然說是將門，但輩輩受皇親國戚的氣，空有一身本領(lǐng)，總出不了頭。李陵很能干、勇敢，射得一手好箭；他為人也正直和氣，人們都喜歡他。他曾經(jīng)帶領(lǐng)八百騎兵，深入匈奴境內(nèi)兩千多里地遠(yuǎn)，刺探軍情。他為了防御匈奴，在酒泉、張掖一帶訓(xùn)練了五千精兵。他想：自己本事不壞，有五千精兵，又熟悉匈奴的情況，這回打仗，該派到自己了。
可是漢武帝偏不派他打仗，只叫他去管糧草。他當(dāng)然不愿意，他說如果發(fā)點兵給他，他可以單獨打個勝仗。漢武帝說：“不行，我沒有兵分給你了。”
李陵說：“沒有騎兵，步兵也成。沒有多的人馬，就是那五千人，也保管能搗毀匈奴的老巢。”
漢武帝心里念頭一轉(zhuǎn)，覺得李陵出兵，至少可以吸引住匈奴的兵力，那么李廣利就容易取勝立功了，就答應(yīng)了李陵。但又怕這五千人白白丟了，也不合算，便又派了一個老將叫路德博的，帶兵接應(yīng)。路德博從前立過大功，現(xiàn)在要他當(dāng)助手，心里自然不樂意，但又不敢正面反對，便上了個奏章說：“現(xiàn)在正是匈奴秋高馬肥的時候，出兵不合適；不如等來年春天，臣帶領(lǐng)五千人馬和李陵在浚稽山…會師，準(zhǔn)保十拿九穩(wěn)。”
漢武帝看了奏章大怒。他疑心這是李陵夸下海口，反悔了，就支使路德博奏請緩期。這是欺君啊，實在可惡，就命令他們不得遲延，馬上出兵。
這樣，他們就匆匆出發(fā)了。路德博心里不樂，領(lǐng)著軍隊，稀稀拉拉，他哪里有心去接應(yīng)李陵！
李陵從居延出發(fā)，走了三十多天，到了浚稽山。先把地形畫好，打發(fā)部下陳步樂回去呈報漢武帝。漢武帝得了圖形、情報，非常高興，就當(dāng)場提拔了陳步樂。大臣們也都順口奉承，說李陵真是英雄，有才干，這是皇上的福氣。
可是在前線的李陵，到底兵力太少，給三萬多敵人包圍起來了。敵人在山上，居高臨下，攻擊李陵。戰(zhàn)爭十分猛烈。敵人見李陵軍奮勇，又摸不清他的兵力，就又增援了五萬人馬。這一來，李陵漸漸抵不住了，帶去的一百五十萬支箭已用光了。李陵軍殺死了上千上萬的敵人，可是自己的兵馬也死了大半。更糟糕的是：有個小兵受了李陵的處罰，投降了敵人，他把兵少箭光的實情全說出去了。敵人心里有了底，就更兇猛地圍攻李陵，李陵左沖右突，沖開一層，又圍上一層，哪里沖得出去！就投降了。
漢武帝得到李陵降敵的信息，不禁大怒。那個曾經(jīng)立功受賞的陳步樂，也嚇得自殺了，大臣們有的不敢吭聲，有的就說李陵該死。漢武帝問到司馬遷對李陵事件的看法。司馬遷討厭那般只知奉承皇帝的人，他覺得自己是史官，應(yīng)該有什么說什么，便說：“李陵是個人才。他孝順父母，愛護部下，對朋友講義氣。他這回出征，原想報效國家，他作戰(zhàn)也很勇敢，殺死上千上萬的敵人。他孤軍深入敵人的后方，得不到救援，*后失敗了，他的功勞原是可以補償過失的呵！人們說他投降了，依臣看來保不準(zhǔn)是等待機會為國家立功。李陵平常少向人吹吹拍拍，所以他不能成為名將，現(xiàn)在人們也才說他的壞話。臣和他平素沒有交情，就事論事，我看事情就是這樣。”
司馬遷說李陵投降敵人可能是等待機會為國家立功，這只是他的希望。其實不論李陵有過多大功勞，投降敵人就是喪失民族氣節(jié)。不過這番話卻刺痛了漢武帝的心，司馬遷說李陵“得不到救援”“少吹吹拍拍”，這不是等于指責(zé)他偏向親戚李廣利嗎？漢武帝立刻叫人把司馬遷抓下去，關(guān)進了監(jiān)牢。司馬遷也沒含糊，就昂然進入了監(jiān)獄。
那時入了監(jiān)牢，有闊親友講講情，花點錢是可以出來的，怎奈司馬遷是個窮讀書人，他沒高攀過皇親國戚，再說大臣們都是軟骨頭，誰肯出來說兩句公正話，惹麻煩？司馬遷就只好坐監(jiān)牢了。監(jiān)獄又濕又暗，管獄的如狼似虎，司馬遷受到了說不盡的折磨。
更糟的是，第二年，傳說李陵替匈奴練兵了。漢武帝更加憤怒，就殺了李陵全家。司馬遷曾為李陵說過好話，就連帶受到了*慘酷、*恥辱的刑罰：宮刑（就是割去睪丸，像太監(jiān)一樣）。
司馬遷殘廢了，絕望了，他想自殺。可是他的史書還沒有編寫成呀，李陵事件以后，許多人許多事給他看清了，看穿了，他更覺得史書需要編寫。這樣，司馬遷忍辱地活下去了。一切都為這個理想：編寫史書。
……
司馬遷傳 作者簡介
李長之（1910-1978），原名李長治、李長植，山東利津人。中國著名的現(xiàn)代作家、文學(xué)評論家。1929年入北京大學(xué)預(yù)科甲部（理學(xué)院）；1932年考入清華大學(xué)生物系，兩年后轉(zhuǎn)哲學(xué)系，讀書期間與吳組緗、林庚、季羨林并稱為“清華四劍客”。清華大學(xué)畢業(yè)后留校任教，以后又歷任京華美術(shù)學(xué)院、云南大學(xué)、重慶中央大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校教職。重要的著作有《魯迅批判》《道教徒的詩人李白及其痛苦》《司馬遷之人格與風(fēng)格》《孔子的故事》《西洋哲學(xué)史》《中國畫論體系及其批評》等。
商品評論(5條)
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