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《慈悲道場懺法》西夏譯文的復原與研究 版權信息
- ISBN：9787516199671
- 條形碼：9787516199671 ; 978-7-5161-9967-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
《慈悲道場懺法》西夏譯文的復原與研究 本書特色
十卷本西夏文《慈悲道場懺法》是西夏佛教文獻 中有典型意義的一種，原為中土撰述，是流傳至今影 響*大的一部禪儀*作。該本在宋代為西夏惠宗秉常 （1067～1086年，署皇太后梁氏共惠宗皇帝）御譯， 元朝又重新刊刻，存世本分散收藏于海內外各地。
楊志高*的《慈悲道場懺法西夏譯文的復原與研 究(精)》利用中國、俄國、英國、日本、印度等地的 《慈悲道場懺法》西夏文本，*大限度的綴成完本， 這是目前西夏佛教文獻**復原的典籍。這種基礎性 研究不僅可深入認識《慈悲道場懺法》的源流和翻譯 過程，也可加深化西夏語言的認識，并進一步了解西 夏在翻譯佛教文獻時特殊元素的考量。這既有利于加 深對西夏佛教史乃至中國佛教史的認識，也有益于梳 理中原地區和少數民族地區宗教文化交流的某些特點 。同時，西夏譯本的復原將會有助于推進西夏文獻研 究從微觀到宏觀，從局部到全面的完整研究。不言而 喻，西夏文《慈悲道場懺法》具有重要的文物、文獻 、語言文字和歷史研究價值。
《慈悲道場懺法》西夏譯文的復原與研究 內容簡介
在利用已刊布文獻的基礎上，再收集整理相關散落和未刊布的文獻，并進行深入、具體的研究是推動西夏研究的重要途徑，特別是復原研究更顯得尤其重要和突出。本課題“《慈悲道場懺法》西夏文譯文的復原與研究”就是具有這樣性質的一項專題。十卷本西夏文《慈悲道場懺法》是西夏佛教文獻中有典型意義的一種，原為中土撰述，是流傳至今影響*大的一部禪儀著作。該本在宋代為西夏惠宗秉常（1067～1086年，署皇太后梁氏共惠宗皇帝）御譯，元朝又重新刊刻，存世本分散收藏于海內外各地。本課題利用中國、俄國、英國、日本、印度等地的《慈悲道場懺法》西夏文本，*大限度的綴成完本，這是目前西夏佛教文獻唯一復原的典籍。這種基礎性研究不僅可深入認識《慈悲道場懺法》的源流和翻譯過程，也可加深化西夏語言的認識，并進一步了解西夏在翻譯佛教文獻時特殊元素的考量。這既有利于加深對西夏佛教史乃至中國佛教史的認識，也有益于梳理中原地區和少數民族地區宗教文化交流的某些特點。同時，西夏譯本的復原將會有助于推進西夏文獻研究從微觀到宏觀，從局部到全面的完整研究。不言而喻，西夏文《慈悲道場懺法》具有重要的文物、文獻、語言文字和歷史研究價值。
《慈悲道場懺法》西夏譯文的復原與研究 目錄
壹 導論一 西夏文《慈悲道場懺法》藏卷敘考二 西夏文《慈悲道場懺法》藏卷的復原三 西夏文《慈悲道場懺法》的翻譯底本和刊刻四 西夏文《慈悲道場懺法》的翻譯和新式標點運用研究五 西夏文《慈悲道場懺法》對中原傳統思想文化的傳承納新六 《慈悲道場懺法》在中國歷史上的社會影響七 結語關于校讀譯注和附錄編排的簡要說明(凡例)
貳 西夏文《慈悲道場懺法》的復原譯注《慈悲道場懺法》序、卷**(中藏本)序歸依三寶**斷疑第二懺悔第三《慈悲道場懺法》卷第二(俄藏本)發菩提心第四發愿第五發回向心第六《慈悲道場懺法》卷第三(中藏本、俄藏本)顯現果報第七《慈悲道場懺法》卷第四(中藏本)顯現果報第七之余言出地獄第八《慈悲道場懺法》卷第五(中藏本)解怨結第九《慈悲道場懺法》卷第六(中藏本)解怨結之余言《慈悲道場懺法》卷第七(中藏本、俄藏本)自慶第十警緣三寶第十一懺主謝大眾第十二總發大愿第十三為天道禮佛第十四為諸仙禮佛第十五為梵王等禮佛第十六《慈悲道場懺法》卷第八(中藏本)為阿修羅道一切善神禮佛第十七為龍王禮佛第十八為魔王禮佛第十九為人道禮佛第二十為諸王王子禮佛第二十一為父母禮佛第二十二為過去父母禮佛第二十三為師長禮佛第二十四為十方比丘比丘尼禮佛第二十五為過去比丘比丘尼禮佛第二十六《慈悲道場懺法》卷第九(中藏本)為阿鼻等地獄禮佛第二十七為灰河鐵丸等地獄禮佛第二十八為飲銅炭坑等地獄禮佛第二十九為刀兵銅釜等地獄禮佛第三十為火城刀山等地獄禮佛第三十一為餓鬼道禮佛第三十二為畜生道禮佛第三十三為六道發愿第三十四警念無常第三十五勤為執勞佛事等禮佛第三十六發回向心第三十七說回向法《慈悲道場懺法》卷第十(俄藏本、中藏本)菩薩回向法第三十八為六根發愿第三十九為發眼根愿次為發耳根愿次為發鼻根愿次為發舌根愿次為發身根愿次為發意根愿次為發口愿諸行法門囑累第四十贊佛咒愿
叁 主要參考文獻
肆 索引
展開全部
《慈悲道場懺法》西夏譯文的復原與研究 作者簡介
寧夏大學西夏學研究院研究員，中國民族古文字研究會會員。西夏文文獻、歷史與佛教文獻，發表相關論文50余篇，專著5部。
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