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嶺南迎春 正陽接福:佛山木版年畫展 版權(quán)信息
- ISBN：9787550294516
- 條形碼：9787550294516 ; 978-7-5502-9451-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
嶺南迎春 正陽接福:佛山木版年畫展 本書特色
★16開平裝，北京聯(lián)合出版公司出版
★年畫清晰地描繪出了農(nóng)耕時代人們的精神天地，熾烈地展現(xiàn)了老百姓的心靈向往，繽紛地表達了那個漫長的歷史時代社會生活的全相
★佛山木版年畫是華南地區(qū)的著名版畫，影響遠及東南亞乃至世界各地的華人聚居地，是眾多游子的鄉(xiāng)愁記憶
★佛山木版年畫構(gòu)圖飽滿，造型夸張，線條簡練，色彩強烈，不失古樸、稚拙的風(fēng)格
★佛山木版年畫是當(dāng)?shù)孛耖g信仰的重要載體，鮮明而深切地表現(xiàn)了民族心理，人文底蘊深厚
嶺南迎春 正陽接福:佛山木版年畫展 內(nèi)容簡介
《嶺南迎春·正陽接福 —— 佛山木版年畫展》共分為七個部分, 主要內(nèi)容包括: 門神畫, 門畫、神像畫、觀賞畫、新年畫、木版與線稿、佛山木版年畫的傳承及工藝、佛山木版年畫的歷史與文化。
嶺南迎春 正陽接福:佛山木版年畫展嶺南迎春 正陽接福:佛山木版年畫展 前言
木版年畫是一種極具中國特色的年俗美術(shù)作品，是用木雕版套色印刷在紙上，或線版印刷后再手繪而成，可以稱之為一種年俗藝術(shù)。主要是在中國隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)期間張貼。內(nèi)容大多為追求喜慶吉祥、福壽平安，以此表達普通百姓除舊迎新、祛邪避害、迎祥納福的美好愿望。一幅幅充滿鄉(xiāng)土氣息的年畫，不僅是新年的裝飾品，其背后還蘊涵著豐富的歷史文化和民俗信息，承載著巨大的文化價值和藝術(shù)價值。著名木版年畫研究者馮驥才先生對木版年畫做出了精湛的論述：“清晰地描繪出了農(nóng)耕時代人們的精神天地，熾烈地展現(xiàn)了老百姓的心靈向往，繽紛地表達了那個漫長的歷史時代社會生活的全相！蹦景婺戤嬕驯涣腥敕俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
木版年畫源遠流長，清代是木版年畫創(chuàng)作的高峰期。它是從手繪門神畫發(fā)展而來。門神畫起源于辟邪鎮(zhèn)宅的原始宗教信仰，出現(xiàn)于漢代。當(dāng)時人們將民間信奉的兩位驅(qū)邪門神——神荼和郁壘，分別貼在大門門扇左右，神荼一般位于左邊門扇上，身著斑斕戰(zhàn)甲，面容威嚴(yán)，姿態(tài)神武，手執(zhí)金色戰(zhàn)戢；而郁壘則位于右邊門扇上，一襲黑色戰(zhàn)袍，神情顯得閑自適，兩手并無神兵或利器，只是探出一掌，輕撫坐立在他身旁的巨大金眼白虎。但是這只限于衙門，或權(quán)貴的朱門大戶。唐宋以后，鐘馗、秦瓊、尉遲恭等門神畫陸續(xù)出現(xiàn)，而且隨著隋唐時期佛教的盛行，門神普遍出現(xiàn)在廟門、廚房、庫房等屋室門上。門神畫反映了民眾的風(fēng)俗和信仰，寄托了人們一種辟邪除災(zāi)、祈福迎新、家宅安泰、風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望。北宋時期，隨著城市的繁榮和世俗文藝的發(fā)展，民間張貼神靈祈求平安的風(fēng)俗日漸興盛，這給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的沃土，加之雕版印刷技術(shù)的成熟和廣泛運用，使供不應(yīng)求的筆繪年畫轉(zhuǎn)向了刻印年畫，木版年畫應(yīng)運而生。此時，年畫的題材也更加廣泛。明清兩代，木版年畫的發(fā)展進入了鼎盛時期，明末清初，更為完備的木版年畫張貼習(xí)俗更加成熟。人們依托年畫這一載體，祈求神靈護佑，獲得家宅安寧與幸福的習(xí)俗普及到全國各地。為適應(yīng)人們這種新年敬神祈福的需要，木版年畫的產(chǎn)地幾乎覆蓋整個中國。
木版年畫反映了千余年社會與文化的發(fā)展變遷，題材廣博、色彩豐富、手法多樣、地域風(fēng)格多姿多彩。各種題材畫樣多達兩千多種。大部分是以喜慶、吉祥、歡樂、美好等事物為題材，或以典故、成語為主題，取材內(nèi)容極為廣泛，涉及歷史故事、神話傳說、宗教信仰、世俗生活、風(fēng)景名勝、實事新聞、諷喻勸戒、仕女娃娃、花鳥蟲魚、吉祥喜慶等。木版年畫的傳承與發(fā)展是依靠各地民間藝人積年累代，父傳子承，地域特征十分鮮明。各地的民間藝人創(chuàng)作的一批又一批富有濃郁民族風(fēng)情和獨特韻味的木版年畫，具有明顯地方特色藝術(shù)風(fēng)格。天津楊柳青、河南開封朱仙鎮(zhèn)、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、山東高密、四川綿竹、河北武強、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨汾平陽(古臨汾)、福建漳州、湖南邵陽灘頭木版年畫等都久負(fù)盛名，各有千秋。
木版年畫在長達一千多年的發(fā)展歷程中，逐漸成為中國老百姓喜聞樂見的年俗藝術(shù)形式，張貼年畫也已經(jīng)成為春節(jié)必不可少的習(xí)俗。木版年畫作為承載文化與情感的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，不僅蘊含了老百姓對美好理想的追求，同時也具備著人文價值和藝術(shù)價值。挖掘和展示木版年畫的文化與民俗內(nèi)涵，是一項有意義且有益于中華文化傳承的活動。
近年來，北京市正陽門管理處在致力于北京歷史文化的挖掘、展示與宣傳的同時，結(jié)合自身文化內(nèi)涵，從2014年開始，每年在春節(jié)期間，舉辦不同地區(qū)、具有代表性的木版年畫及刻版展覽。以使來自世界各地的觀眾了解和欣賞中國木版年畫的藝術(shù)價值與文化魅力、普及木版年畫知識、傳播木版年畫藝術(shù)。并以此方式烘托傳統(tǒng)節(jié)日的喜慶氣氛，迎新納福，共祝國泰民安！弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及節(jié)日民俗文化。在成功舉辦《守護平安 迎祥納福——天津楊柳青門神年畫展》、《敬神祭祖，祈福辟邪——河南安陽木版年畫展》的基礎(chǔ)上，2017年新春來臨之際，北京市正陽門管理處、佛山市博物館、佛山市禪城區(qū)博物館聯(lián)合，在老北京城標(biāo)志性建筑——正陽門城樓上推出《嶺南迎春 正陽接！鹕侥景婺戤嬚埂。
佛山木版年畫是華南地區(qū)著名的民間年畫，始于宋元，盛于明清。2006年被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，影響遠及東南亞及世界各國華人聚居地。包括門神畫（門畫）、神像畫、觀賞畫等品種。因廣東文化崇尚紅色，以紅色代表生命力的旺盛和生意的紅火，因此，紅彤彤的色彩是佛山木版門神年畫突出特色，有“萬年紅”的美譽。佛山木版年畫具有濃厚的嶺南地方文化特色，是珠江三角洲和東南亞華人地區(qū)千家萬戶的年貨。
佛山木版年畫曾在廣東地區(qū)多次巡回展出，這次在北京正陽門城樓上展出的126件年畫和刻版，匯集了佛山市博物館、佛山市禪城區(qū)博物館館藏精品，是佛山木版年畫首次在北京展出。
“嶺南迎春 正陽接！鹕侥景婺戤嬚埂睘槭锥既嗣袼蛠砹斯(jié)日的問候與祝福！給北京2017年的春節(jié)帶來了異鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情。此次展覽的成功舉辦，加強了京、粵兩地博物館之間的交流與合作，實現(xiàn)了文化成果共享。我們希望以此為契機，通過文化走出去、請進來，舉辦更多更好的展覽，為兩地人民送上精美的文化大餐，把文化惠民落到實處；共同為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”做出文博工作者的貢獻。
感謝北京市文物局領(lǐng)導(dǎo)的支持與幫助，感謝佛山市博物館和佛山市禪城區(qū)博物館、北京市正陽門管理處工作人員的辛勤付出！
嶺南迎春 正陽接福:佛山木版年畫展 目錄
前言
一 門神畫 門畫
門神畫
門畫
二 神像畫
三 觀賞畫
歷史故事畫
裝飾畫
祥瑞畫
四 新年畫
五 木版與線稿
六 佛山木版年畫的傳承及工藝
七 佛山木版年畫的歷史與文化
展開全部
嶺南迎春 正陽接福:佛山木版年畫展 節(jié)選
嶺南迎春 正陽接福:佛山木版年畫展 作者簡介
袁學(xué)軍，北京市正陽門管理處副研究員，致力于博物館學(xué)與北京史地文化研究。主持或參與20余個展覽策劃；參與編輯出版《北京正陽門》《帝都之門》《北京都城城垣文獻資料匯編》《巍巍正陽》《河南安陽木版年畫》等圖書，發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。
曹學(xué)群，佛山市博物館館長、研究館員，廣東省博物館協(xié)會常務(wù)理事。原湖南省博物館研究館員，中南大學(xué)兼職教授, 首屆“湖南省新世紀(jì)121人才工程”專家、“湖南省宣傳文化系統(tǒng)‘五個一批’人才”。發(fā)表歷史文物研究論著30多種，主持或參與主持40多個大、中型文博陳列的策劃、設(shè)計與制作。
葉蔚標(biāo)，佛山市禪城區(qū)博物館館長，佛山市禪城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任，副研究館員。大學(xué)畢業(yè)后一直從事文物博物工作。主持實施了佛山市禪城區(qū)第三次全國文物普查、次全國可移動文物普查以及廣東清代四大名園----佛山梁園及周邊環(huán)境改造提升工程等重大工程和工作。先后發(fā)表專業(yè)論文多篇和編著《佛山梁園》等。
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