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中西會通創(chuàng)造學(xué)-兩大文化生新命 版權(quán)信息
- ISBN：9787201115733
- 條形碼：9787201115733 ; 978-7-201-11573-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中西會通創(chuàng)造學(xué)-兩大文化生新命 本書特色
通常，中華傳統(tǒng)文化談“道”少談創(chuàng)造，西方文化談創(chuàng)造少談“道”，兩個領(lǐng)域像兩條道上跑的車，平行而不相交。劉仲林著的這本《中西會通創(chuàng)造學(xué)（兩大文化生新命）》嘗試將兩者融會貫通，以“創(chuàng)造”改進(jìn)中華傳統(tǒng)“外學(xué)”之不足，以“道”改變西方創(chuàng)造學(xué)“內(nèi)學(xué)”之缺憾，形成體現(xiàn)跨中西、跨文理、跨學(xué)科大視野的“中西會通創(chuàng)造學(xué)”。
本書內(nèi)容力求深入淺出，突出重點(diǎn)，詳說細(xì)解。讀者只要抓住創(chuàng)造“知行合一”的本質(zhì)，在實(shí)踐中體會“創(chuàng)造之道”，則領(lǐng)悟中西會通創(chuàng)造學(xué)精髓不難。
中西會通創(chuàng)造學(xué)-兩大文化生新命 內(nèi)容簡介
劉仲林著的這本《中西會通創(chuàng)造學(xué)（兩大文化生新命）》共分五篇十八章，包括緒論篇（創(chuàng)造學(xué)與東西文化）、知本篇（創(chuàng)造心性）、運(yùn)思篇（創(chuàng)造思維）、用法篇（創(chuàng)造技法）、達(dá)至篇（創(chuàng)造境界）。其中，緒論篇是總論，闡述了創(chuàng)造與創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)知識和演變脈絡(luò)。知本篇重點(diǎn)是古今心性觀的轉(zhuǎn)化與提升。運(yùn)思篇重點(diǎn)是創(chuàng)造思維及其邏輯問題。用法篇重點(diǎn)是創(chuàng)造技法及其應(yīng)用。達(dá)至篇重點(diǎn)是創(chuàng)造境界的修養(yǎng)。
中西會通創(chuàng)造學(xué)-兩大文化生新命 目錄
緒論篇 創(chuàng)造學(xué)與東西文化
本篇導(dǎo)言
**章 創(chuàng)造與創(chuàng)造學(xué)
一、中西創(chuàng)造觀溯源
二、創(chuàng)造內(nèi)涵的界定
三、創(chuàng)造學(xué)及學(xué)科性
第二章 東方與西方
一、中西文化的特質(zhì)
二、中國新哲學(xué)理路
三、中西創(chuàng)造學(xué)構(gòu)成
Ⅰ 知本篇 創(chuàng)造心性
本篇導(dǎo)言
第三章 古代：善惡之性的交鋒
一、孟子和告子的大戰(zhàn)
二、荀子“似黑馬”出山
三、古代人性論點(diǎn)評
第四章 近代：生生之性探尋
一、易傳獨(dú)辟性蹊徑
二、理學(xué)拓展性空間
三、六經(jīng)責(zé)我開生面
第五章 現(xiàn)代：創(chuàng)造之性的覺醒
一、當(dāng)代新儒家承啟
二、創(chuàng)造性含苞欲放
三、綜合創(chuàng)造展新心
第六章 西學(xué)東漸的創(chuàng)造之性
一、馬克思的創(chuàng)造觀
二、基督教的創(chuàng)造觀
三、西哲中的創(chuàng)造觀
Ⅱ 運(yùn)思篇 創(chuàng)造思維
本篇導(dǎo)言
第七章 創(chuàng)造過程與創(chuàng)造思維
一、創(chuàng)造過程
二、創(chuàng)造思維
三、一陰一陽
第八章 意象思維與審美邏輯
一、邏輯學(xué)與美學(xué)聯(lián)姻
二、審美邏輯要點(diǎn)綜述
三、臻美推理與類比推理
第九章 概念思維與形式邏輯
一、形式邏輯要點(diǎn)綜述
二、演繹推理與歸納推理
三、形式邏輯推理特點(diǎn)
第十章 創(chuàng)造思維的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)
一、邏輯諸推理關(guān)系圖
二、思維運(yùn)動互補(bǔ)模型
三、剛?cè)嵯嗤谱冊谄渲?
Ⅲ 用法篇 創(chuàng)造技法
本篇導(dǎo)言
第十一章 聯(lián)想系列技法
一、典型技法——頭腦風(fēng)暴法
二、引申：自由聯(lián)想系列技法
三、典型技法——檢核表法
四、引申：強(qiáng)制聯(lián)想系列技法
五、中國與聯(lián)想系列技法發(fā)展
第十二章 組合系列技法
一、想象的本質(zhì)：組合
二、典型技法——形態(tài)分析法
三、引申：組合系列技法
四、中國與組合系列技法發(fā)展
第十三章 類比系列技法
一、創(chuàng)造中的四大類比
二、典型技法——提喻法
三、引申——類比系列技法
四、中國與類比系列技法發(fā)展
第十四章 臻美系列技法
一、美的基本形態(tài)
二、美的本質(zhì)與創(chuàng)造
三、典型技法——補(bǔ)美法
四、引申：臻美系列技法
Ⅳ 達(dá)至篇 創(chuàng)造境界
本篇導(dǎo)言
第十五章 轉(zhuǎn)識成智的境界
一、中華文化再認(rèn)識
二、轉(zhuǎn)識成智展新知
三、道的內(nèi)涵與修養(yǎng)
四、實(shí)踐親證事例
第十六章 明明德與法自然
一、儒家之道境界修養(yǎng)
二、實(shí)踐親證事例
三、道家之道境界修養(yǎng)
四、實(shí)踐親證事例
第十七章 日日新與見心性
一、易家之道的修養(yǎng)
二、實(shí)踐親證事例
三、禪家之道的修養(yǎng)
四、實(shí)踐親證事例
第十八章 創(chuàng)造大道致中和
一、知大本而達(dá)至境
二、創(chuàng)家之道的修養(yǎng)
三、實(shí)踐親證事例
四、創(chuàng)造大道致中和
附錄
后記
本篇導(dǎo)言
**章 創(chuàng)造與創(chuàng)造學(xué)
一、中西創(chuàng)造觀溯源
二、創(chuàng)造內(nèi)涵的界定
三、創(chuàng)造學(xué)及學(xué)科性
第二章 東方與西方
一、中西文化的特質(zhì)
二、中國新哲學(xué)理路
三、中西創(chuàng)造學(xué)構(gòu)成
Ⅰ 知本篇 創(chuàng)造心性
本篇導(dǎo)言
第三章 古代：善惡之性的交鋒
一、孟子和告子的大戰(zhàn)
二、荀子“似黑馬”出山
三、古代人性論點(diǎn)評
第四章 近代：生生之性探尋
一、易傳獨(dú)辟性蹊徑
二、理學(xué)拓展性空間
三、六經(jīng)責(zé)我開生面
第五章 現(xiàn)代：創(chuàng)造之性的覺醒
一、當(dāng)代新儒家承啟
二、創(chuàng)造性含苞欲放
三、綜合創(chuàng)造展新心
第六章 西學(xué)東漸的創(chuàng)造之性
一、馬克思的創(chuàng)造觀
二、基督教的創(chuàng)造觀
三、西哲中的創(chuàng)造觀
Ⅱ 運(yùn)思篇 創(chuàng)造思維
本篇導(dǎo)言
第七章 創(chuàng)造過程與創(chuàng)造思維
一、創(chuàng)造過程
二、創(chuàng)造思維
三、一陰一陽
第八章 意象思維與審美邏輯
一、邏輯學(xué)與美學(xué)聯(lián)姻
二、審美邏輯要點(diǎn)綜述
三、臻美推理與類比推理
第九章 概念思維與形式邏輯
一、形式邏輯要點(diǎn)綜述
二、演繹推理與歸納推理
三、形式邏輯推理特點(diǎn)
第十章 創(chuàng)造思維的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)
一、邏輯諸推理關(guān)系圖
二、思維運(yùn)動互補(bǔ)模型
三、剛?cè)嵯嗤谱冊谄渲?
Ⅲ 用法篇 創(chuàng)造技法
本篇導(dǎo)言
第十一章 聯(lián)想系列技法
一、典型技法——頭腦風(fēng)暴法
二、引申：自由聯(lián)想系列技法
三、典型技法——檢核表法
四、引申：強(qiáng)制聯(lián)想系列技法
五、中國與聯(lián)想系列技法發(fā)展
第十二章 組合系列技法
一、想象的本質(zhì)：組合
二、典型技法——形態(tài)分析法
三、引申：組合系列技法
四、中國與組合系列技法發(fā)展
第十三章 類比系列技法
一、創(chuàng)造中的四大類比
二、典型技法——提喻法
三、引申——類比系列技法
四、中國與類比系列技法發(fā)展
第十四章 臻美系列技法
一、美的基本形態(tài)
二、美的本質(zhì)與創(chuàng)造
三、典型技法——補(bǔ)美法
四、引申：臻美系列技法
Ⅳ 達(dá)至篇 創(chuàng)造境界
本篇導(dǎo)言
第十五章 轉(zhuǎn)識成智的境界
一、中華文化再認(rèn)識
二、轉(zhuǎn)識成智展新知
三、道的內(nèi)涵與修養(yǎng)
四、實(shí)踐親證事例
第十六章 明明德與法自然
一、儒家之道境界修養(yǎng)
二、實(shí)踐親證事例
三、道家之道境界修養(yǎng)
四、實(shí)踐親證事例
第十七章 日日新與見心性
一、易家之道的修養(yǎng)
二、實(shí)踐親證事例
三、禪家之道的修養(yǎng)
四、實(shí)踐親證事例
第十八章 創(chuàng)造大道致中和
一、知大本而達(dá)至境
二、創(chuàng)家之道的修養(yǎng)
三、實(shí)踐親證事例
四、創(chuàng)造大道致中和
附錄
后記
展開全部
中西會通創(chuàng)造學(xué)-兩大文化生新命 作者簡介
劉仲林，河北樂亭人，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文學(xué)院二級教授，博士生導(dǎo)師，獲國務(wù)院特殊津貼。兼任澳門科技大學(xué)特聘教授。中華文化大學(xué)的創(chuàng)辦人。
長期從事文理交叉科學(xué)研究，是國內(nèi)知名的跨學(xué)科學(xué)研究專家，曾任國家中長期科技規(guī)劃戰(zhàn)略研究專家組成員，《中國交叉科學(xué)》主編。出版《跨學(xué)科學(xué)導(dǎo)論》《跨學(xué)科教育論》《現(xiàn)代交叉科學(xué)》等專著。
為我國20世紀(jì)80年代早期從事創(chuàng)造學(xué)研究的學(xué)者之一，現(xiàn)任中國創(chuàng)造學(xué)會常務(wù)理事。出版《美與創(chuàng)造》《中國創(chuàng)造學(xué)概論》《科學(xué)臻美方法》等專著。
20世紀(jì)90年代以來，師從張岱年先生，從事中國傳統(tǒng)哲學(xué)與文化創(chuàng)新性發(fā)展及大眾普及研究，系統(tǒng)進(jìn)行中西會通、文理交叉的“創(chuàng)學(xué)”理論探索。出版《新精神》《新認(rèn)識》《新思維》等專著，主編《中華文化精修入門》《親證中國哲學(xué)大智慧》《中華文化傳承與創(chuàng)新》等普及著作。
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