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滋蘭筆記 版權信息
- ISBN：9787547420492
- 條形碼：9787547420492 ; 978-7-5474-2049-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
滋蘭筆記 本書特色
本書為沐齋的蘭文化作品，作品形式依然保持沐齋著作一詩一文一書一畫的特質，是作者十年心血的文人筆記作品，記錄了滋蘭人在冬去春來的養(yǎng)蘭過程中產(chǎn)生的生命感悟，以二十四節(jié)氣為主線，立春、夏至、立秋、冬至，每個時節(jié)的風格和韻味都不同，進而得出人養(yǎng)蘭和蘭養(yǎng)人的哲學思考，在這個喧囂浮躁的現(xiàn)代世界里構建出一方心靈的凈土，讓人重回儒家“知止有定”的精神境界。書中所有國畫作品皆為作者手繪，不同于普通繪本的是這些蘭畫都堪當藝術收藏精品。 蘭花被稱作國蘭，是中國文人寄情托志之物，蘭著作為傳統(tǒng)文化的一部分，占有重要一席。從內(nèi)容上看，此書為新時代文人傳承和創(chuàng)新之作，書中所寫所畫為前所未有，堪載入蘭史；從形式上看，本書采用文人筆記形式，圖文結合，文字典雅富有古意，圖片清雅脫俗，蘭花配蘭畫，文字與圖畫更適合現(xiàn)代人趣味。
滋蘭筆記 內(nèi)容簡介
一花一世界，一葉一精神。中國人素來具有草木精神，“滋蘭”與君子修身養(yǎng)德密不可分，成為一世之功課，人養(yǎng)蘭，蘭亦養(yǎng)人。 劉恒 鄒靜之 高世明 誠摯推薦
滋蘭筆記 目錄
立春
雨水
驚蟄
春分
清明
谷雨
立夏
小滿
芒種
夏至
小暑
大暑
立秋
處暑
白露
秋分
寒露
霜降
立冬
小雪
大雪
冬至
小寒
大寒
展開全部
滋蘭筆記 相關資料
這是一方凈土，也是文人筆記這一傳統(tǒng)文脈之延續(xù)，讀者可以通過那些與蘭花有關的人與事走入沐齋的精神世界。每一株蘭草，每一篇文字，每一幅書畫，無處不彰顯出他對生活的熱愛，對生命的虔敬以及其人生的精純。 ——劉恒，中國作家協(xié)會副主席、著名編劇、作家 我以為沐齋養(yǎng)蘭絕不僅單純?yōu)楫嫞鴮⑵洚斪髁艘环N生活方式。沐齋所繪蘭花，畫到了蘭花的實處，品種各異，察之細，畫之精，觀之每覺清雅之氣源源不竭自畫中溢出，令人嘆為觀止。愛一物愛到親歷親為、不冤不樂的程度，近代人中也只見過王世襄先生有此境界，吾心向往。 ——鄒靜之，著名編劇、詩人 沐齋作品給人的印象是淡逸清幽，這也是傳統(tǒng)文人畫家所擁有的一流品質。他的詩與畫兼有惆悵和自得，這兩種古典情懷很自然地糅合并體現(xiàn)在當代人的生活中，是真風雅，也是一件非常了不起的事情。沐齋是一個現(xiàn)代寫蘭的人，然而他的作品就像胡適“我從山中來，帶著蘭花草”那首詩一樣，仍然是白話文，但卻給人以古樂府乃至詩經(jīng)的情懷和意境。 ——高世明，中國美術學院副院長 白石老人說：太似為媚俗，不似為欺世。沐齋畫蘭，可謂得其三昧。 ——樓含松，浙江大學人文學院黨委書記 沐齋的作品極好地詮釋了技和道之間的一種內(nèi)在關聯(lián)性，就是要回歸到人本真的狀態(tài)。其畫面的主要場景是在自我理念世界中的一種意象，通過這個意象來反映其一種生命的狀態(tài)以及生活的想法，這是非常真實的，本真狀態(tài)是*打動人的。從沐齋作品當中，能感受到一種君子之風，是一種古風，是一種風雅，又充滿溫情，令人感動。 ——黃厚明（浙江大學人文學院藝術系主任）
滋蘭筆記 作者簡介
沐齋，本名寧銳，字風云、移白，號沐齋，別署畹廬。當代著名文人、學者、作家、畫家，現(xiàn)居北京。倡導新士人主義，人謂其“活在當下的古人”。自幼承家學，詩、文、書、畫兼擅，花鳥山水人物皆能，近年在北京、杭州、上海、南京等地舉辦數(shù)次大型畫展，反響熱烈。平日深居簡出，著述豐厚，在士界影響深廣。沐齋種蘭三百盆，畫蘭獨創(chuàng)“格蘭”法，以寫意筆墨寫實，不同今古。 著有《溫文爾雅》《空色》《蘭花旨》《勾闌醉》《月移花影》《蘭氣助道——沐齋蘭畫集》《道德經(jīng)精讀》等作品。
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