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從權(quán)利到權(quán)力-洛克自然法思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787214200013
- 條形碼：9787214200013 ; 978-7-214-20001-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
從權(quán)利到權(quán)力-洛克自然法思想研究 本書特色
本書以洛克的權(quán)利觀論證及其局限為切入點，對其政治哲學(xué)思想進行了深入探究，試圖重新確立和論證權(quán)利的*性根據(jù)和權(quán)利相對于權(quán)力的優(yōu)序地位，進而在此基礎(chǔ)上有理有據(jù)地展現(xiàn)出權(quán)力的使命及其應(yīng)當如何實現(xiàn)自身的使命。
從權(quán)利到權(quán)力-洛克自然法思想研究 內(nèi)容簡介
《從權(quán)利到權(quán)力：洛克自然法思想研究》聚焦于近代英國乃至整個西歐和西方自由主義政治哲學(xué)先驅(qū)約翰·洛克的自然法理論，以其為西方現(xiàn)代政治哲學(xué)的經(jīng)典范例，不僅憑借經(jīng)年積累的漢語學(xué)界少有的文獻資料研究基礎(chǔ)，深入而清晰地揭示出洛克基于自然法理論所建筑的自由主義政治哲學(xué)精髓，而且援引諸多現(xiàn)代性政治哲學(xué)的前沿洞見，極大地拓展了國內(nèi)相關(guān)主題的研究視閾和理論深度。*為精妙的是，作者李季璇通過“從權(quán)利到權(quán)力”的主題標示，便明確無疑地宣示了一切政治權(quán)力都源于人民權(quán)利賦予、人民權(quán)利永遠高于政府權(quán)力的政治哲學(xué)立場，這無疑也是人民本位或人民至上的政治哲學(xué)原則，其所蘊含的當代中國政治意義和社會價值自當不言而喻，耐人解讀。
從權(quán)利到權(quán)力-洛克自然法思想研究 目錄
作者的話**章 《早期政府論》與“自然法”問題的提出 **節(jié) 宗教改革中的雙重危機及其啟示 第二節(jié) 誰有權(quán)管轄“次要之事”：法則之爭 一、何為“次要之事”
二、政府對“次要之事”的管轄權(quán)因何是合法的
第三節(jié) 政府的權(quán)力源自何處 第四節(jié) 臣民服從的義務(wù)會否妨害良心的自由
第五節(jié) “自然法”引發(fā)的問題第二章 自然法的來源及其普遍性 **節(jié) 批判三種關(guān)于自然法來源的思想 第二節(jié) 自然法的真正來源及其普遍性 一、感覺經(jīng)驗與理性的共同發(fā)現(xiàn) 二、源于理性的自然法及其普遍性 第三節(jié) 自然法的普遍約束力 一、自然法的約束力及其根據(jù) 二、自然法具有何種程度的約束力第三章 追問權(quán)利：自然法在人類社會中的實在性 **節(jié) 早期自然法的內(nèi)容：自然的義務(wù) 一、何謂“自然的義務(wù)” 二、人類賦得了哪些自然的義務(wù) 三、關(guān)于自然義務(wù)的質(zhì)疑 第二節(jié) 從“自然義務(wù)”轉(zhuǎn)向“自然權(quán)利” 一、自然權(quán)利何以優(yōu)先于自然義務(wù) 二、自然權(quán)利與自然狀態(tài) 第三節(jié) 自然權(quán)利的實在性 一、所有權(quán)：自由與“所有” 二、自保權(quán)：保存自身，也保存他人 三、執(zhí)行權(quán)：懲罰和糾正惡行第四章 從權(quán)利到權(quán)力 **節(jié) 政治權(quán)力的來源 一、自然狀態(tài)有何缺陷 二、政治權(quán)力的（正當）來源：基于契約和權(quán)利的讓渡 第二節(jié) 政治權(quán)力應(yīng)獲得人民的絕對服從嗎
一、衡量是否服從的正當性根據(jù) 二、政府特定的目的和職責(zé)：對自然權(quán)利之承擔(dān) 第三節(jié) 如何制約政治權(quán)力 一、厘清幾個重要概念及其關(guān)系 二、應(yīng)如何安排政治權(quán)力以防止暴政
三、人民何以能解散政府或推翻暴政
結(jié)語附錄 洛克《自然法論文集》導(dǎo)論（節(jié)選） 譯文說明 一、洛扶雷斯藏稿 二、洛克之《自然法論文集》 三、洛克自然法論文的思想來源 四、時代理論背景下的洛克自然法學(xué)說的論證 五、洛克自然法思想與其后期著作的關(guān)系主要參考文獻后記
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從權(quán)利到權(quán)力-洛克自然法思想研究 作者簡介
1976年生，清華大學(xué)哲學(xué)博士，中南大學(xué)管理學(xué)院教師，研究方向為西方倫理學(xué)與政治哲學(xué)。發(fā)表過《論康德倫理學(xué)中“善”的概念》、《論洛克的自然法與自然權(quán)的關(guān)系》等多多篇引起關(guān)注的論文。
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