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文學的閱讀-大家小書 版權信息
- ISBN:9787200123586
- 條形碼:9787200123586 ; 978-7-200-12358-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
文學的閱讀-大家小書 本書特色
洪先生常會說到自己的“怯懦”“猶豫”,我卻相信他的性情中有較為堅硬的東西,不易磨損,能抵抗外力的銷蝕。這種“堅硬”在我們所處的環境中,尤其可貴。——趙園 我出生于一個基督教家庭,宗教的影響在我*主要的是,一個人要時刻保持對善惡、美丑、經驗和超驗區分的信心,雖然美丑等等的標準會在歷史中發生變化。在研究中,我經常質疑“二元對立”的思維方式和看待世界方式,但我在*基本的方面,仍是個“二元”的信仰者。我不愿意這個世界變得混沌不清。總之,如果說有“堅硬”的方面,就是不太投機,不愿對權勢者(政治的、學術的權勢者)諂媚。——洪子誠
文學的閱讀-大家小書 內容簡介
這本書中的文字,大多是洪子誠老師讀一些作家作品的感受,但是會延伸到讀作品時,洪子誠老師所處的環境,閱讀動機、心情和方法等的討論;也就是讀者和閱讀對象建立怎樣的關系的問題。這也是取名《文學的閱讀》這個書名的原因。 文集包含了洪子誠老師對于新詩的閱讀,像北島、牛漢、商禽、張棗、許世旭、紀弦、梁秉鈞、牛漢、周夢蝶的詩歌閱讀經驗,也包括對文學的閱讀,像巴金、契訶夫、《鼠疫》的閱讀經驗,等等。從其中,我們可以看到一個學者的閱讀史,有心人也可以在其中讀出歷史的某些剖面。
文學的閱讀-大家小書文學的閱讀-大家小書 前言
2010年,我為《我的閱讀史》這本書寫了《為贊頌一切我所焚毀的……》的結束語,現在抄錄在下面,作為《文學的閱讀》的前言:
1957年初春,我上大學一年級。有一次去王府井那邊的東安市場,在舊書鋪里買了幾本舊書,其中之一是安德烈·紀德的早期作品《地糧》(1897)。白色,但已經泛黃的封面,黑色背景的小框框里有“地糧”兩個字。這是盛澄華先生的譯本,40年代由上海的文化生活社刊行。我得到的這本書版權頁已經脫落,推測是40年代后期的第三版。盛澄華是浙江蕭山人,30年代到法國留學,在法國的時候,和紀德多次見面,并有書信往來。回國后在西北、復旦、清華等大學外文系任教。五六十年代,是北大西語系教授。我在北大上學的時候,沒有聽過他的課;中文系必修的“外國文學史”課程的西方文學部分,因為“大躍進”,集體科研運動停開。臨畢業雖然也補課,但外國文學補的只是俄蘇文學和東方文學。所以,對盛先生沒有什么印象。1970年在江西鯉魚洲“五七干校”勞動,盛先生因突發心臟病猝死。那個時候我也在鯉魚洲,卻不知道這個消息。*近,上海譯文出版社重版了五六十年前盛先生翻譯的《地糧》,應該是認為這個譯本,至今仍是*優秀的——這是對幾乎被人忘卻的盛先生* 好的懷念。
文學的閱讀-大家小書 目錄
我的巴金閱讀史
讀金克木:30年代的孔乙己造像
讀契訶夫:懷疑的智慧和文體
讀《日瓦戈醫生》:生活的多個面向
讀《鼠疫》:“幸存者”的證言
新詩的閱讀
一首詩應該從什么地方讀起:北島早期的詩
讀牛漢:樹木的禮贊
商禽、張棗、許世旭的詩
紀弦、梁秉鈞、牛漢的詩
種種可能:周夢蝶與辛波斯卡
與音樂相遇
文學的閱讀-大家小書 節選
生活里有“不能”的悲劇,也有“可能”的爭取。(《閱讀和閱讀史》) 高爾基在評契訶夫的一段話,“在他這種溫和而悒郁的笑容里面,我們看出了一個知道語言的價值和夢想的價值的人的敏感的懷疑……在他對人的態度里面隱隱地含得有一種跟那冷靜的絕望相近的沮喪。”(《讀契訶夫:“懷疑”的智慧和文體》) 《日瓦戈醫生》的“債務”意識,從“重要”的方面說,大概就是我們常說的那種歷史承擔;從“小”的方面,則是對于包括“愛我的人”在內的“生活”的感恩。對“生活”的感恩這一點,是我80年代完全忽略的。(《讀日瓦戈醫生:生活的多個面向》) “詩人,你敢于寫出畢加索眼睛里的那種絕望和憎恨嗎?你敢于寫一首比絕望和悔恨更強烈更莊嚴的希望之歌嘛?”——(《讀牛漢:樹木的禮贊》) “霍洛維茨在莫斯科的神情給我的感受是,他有某種不愿被歸類的,試圖追求生命獨立性的尊嚴。他隨意而高傲,這是一種‘抵抗’。”(《與音樂相遇》)
文學的閱讀-大家小書 作者簡介
洪子誠,1939年生于廣東揭陽。1956年考入北京大學中文系文學專業。1962年留北京大學中文系漢語教研室協作教研組擔任寫作課教員。1977年轉入當代文學教研室。1978年評為講師。1985年評為副教授。1993年評為教授、博士生導師。2002年退休。現參與中國新詩研究所《新詩評論》、“新詩研究叢書”的編輯工作。著有《中國當代文學史》、《問題與方法——中國當代文學史研究講稿》、《材料與注釋》等。
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