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憲制的倫理之維 版權信息
- ISBN：9787516195994
- 條形碼：9787516195994 ; 978-7-5161-9599-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
憲制的倫理之維 本書特色
憲制倫理屬于**理學的研究范疇。**理學是 從法學與倫理學的結合點上發展起來的一門交叉學科 ，是法學和倫理學兩大學科相互滲透的產物。“憲制 倫理”通常只被理解為憲制所蘊含的道德意義，而這 只是憲制倫理的基本方面。作為憲制的道德意義的前 提預設，即憲制必定能得到某種道德價值的支撐，也 就是憲制的正當性問題則是憲制倫理的*深層次的問 題。所以，陳壽燦*的《憲制的倫理之維》認為，憲 制倫理是指憲制的正當性及其倫理意蘊。在現代社會 ，憲制作為一種政治體制被認為是迄今為止的切實可 行的較好制度性安排。作為人類創造出來的為人類服 務的產物，憲制的建立與運行必定有其內在合道德性 價值依據，也只有建立在這種價值依據前提下的憲制 才具有存在的合理性。那么，問題的合乎邏輯的展開 即是何為憲制倫理的道德基礎及其多維存在狀態。
對以上問題的思考，構成了本書的主題。圍繞這 一主題，本書包括相互聯系的兩個部分：緒論和正文 。緒論部分概要地介紹了問題的提出、對此問題的中 西研究現狀、研究方法及內容框架。
憲制的倫理之維 內容簡介
憲制倫理屬于法倫理學的研究范疇。法倫理學是從法學與倫理學的結合點上發展起來的一門交叉學科，是法學和倫理學兩大學科相互滲透的產物。“憲制倫理”通常只被理解為憲制所蘊含的道德意義，而這只是憲制倫理的基本方面。作為憲制的道德意義的前提預設，即憲制必定能得到某種道德價值的支撐，也就是憲制的正當性問題則是憲制倫理的更深層次的問題。所以，陳壽燦著的《憲制的倫理之維》認為，憲制倫理是指憲制的正當性及其倫理意蘊。在現代社會，憲制作為一種政治體制被認為是迄今為止的切實可行的較好制度性安排。作為人類創造出來的為人類服務的產物，憲制的建立與運行必定有其內在合道德性價值依據，也只有建立在這種價值依據前提下的憲制才具有存在的合理性。那么，問題的合乎邏輯的展開即是何為憲制倫理的道德基礎及其多維存在狀態。 對以上問題的思考，構成了本書的主題。圍繞這一主題，本書包括相互聯系的兩個部分：緒論和正文。緒論部分概要地介紹了問題的提出、對此問題的中西研究現狀、研究方法及內容框架。
憲制的倫理之維 目錄
緒論一 問題的提出二 國內外關于憲制問題的研究路徑(一)西方學術界關于憲制問題的研究路徑(二)國內學術界關于憲制問題的研究路徑三 憲制倫理研究的理論線索述評(一)法律倫理的基礎理論(二)憲制倫理的基礎理論四 運用資料與研究方法五 研究的價值
**章 人的尊嚴：憲制倫理的道德基礎一 憲制與憲法相互關系的主要方面(一)憲制以憲法作為邏輯前提(二)憲法是憲制運動的必然結果二 憲制倫理思想的歷史演進(一)古代憲制倫理思想的萌芽(二)中世紀憲制倫理思想的發展(三)近代憲制倫理思想的成熟三 人的尊嚴是現代憲制倫理的道德基礎(一)憲制的倫理之維(二)人的尊嚴是一種道德權利(三)人的尊嚴是憲制的*高價值(四)憲法的至上性和人的尊嚴的統一
第二章 憲制倫理的國家維度一 憲制國家的倫理考量(一)現代公民：憲制國家的歷史與邏輯起點(二)自由主義與共和主義：公民與國家關系在西方的兩種基本范式(三)人權與人民主權的統一：憲制國家的倫理追求二 權力規范與權利保障的倫理基礎(一)憲制國家的權力觀(二)憲制國家的人性理論(三)保障個體權利是憲制國家規范權力的精髓三 人權觀念的歷史演進與人的尊嚴的凸顯(一)人權觀念的歷史演進(二)人權是人的尊嚴在國家維度的集中體現(三)新憲制論對傳統人權觀的批評與發展
第三章 憲制倫理的社會維度一 市民社會與人的尊嚴內涵演進的統一(一)市民社會和城邦國家的復合與人的尊嚴的萌芽(二)政治生活和社會生活的同一與人的尊嚴的奠基(三)市民社會和政治國家的分離與人的尊嚴的保障二 市民社會是實現憲制倫理的世俗基礎(一)傳統市民社會對實現憲制倫理的基礎保障(二)當代市民社會理論對實現憲制倫理的條件支撐三 人的解放：憲制倫理的社會意蘊(一)人的解放的幾種形態(二)人的解放是憲制倫理社會維度的價值訴求
第四章憲制倫理的自然維度一 自然與人的倫理法則(一)自然的先在性與人對自然的依存法則(二)自然與，“法的精神”(三)憲制與自然因素內涵的變遷二 憲制在自然倫理上的缺失(一)作為憲制靜態表現的憲法的局限性(二)現代風險社會的倫理訴求(三)達致人與自然和諧的倫理基礎三 自然維度下綠色憲制的重構(一)人權的生態化(二)可持續發展的憲制理念(三)憲制倫理中的環境正義
第五章 憲制倫理的中國語境一 中國憲制發展歷程的倫理分析(一)為強國而憲制(1898—1910年)——功用主義的選擇(二)為民主共和而憲制(1911—1935年)——理想主義的奮斗(三)為人民而憲制(1936年至今)——本土化的建構二 中國憲制倫理的實踐模式：法治狀態下的社會和解(一)憲制實踐與道德、倫理的潛在沖突(二)憲制倫理與民族倫理的和解(三)憲制實踐倫理與道德觀念的和解
參考文獻
后記
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憲制的倫理之維 作者簡介
陳壽燦，浙江余姚人，教授、博士、博士生導師，浙江工商大學校長。先后畢業于北京大學哲學系和武漢大學法學院。兼任教育部法學教學指導委員會委員、中國倫理學會常務理事，巾陶倫理學民族倫理研究會副會長、浙江省馬克思主義教學指導委員會主任委員。浙江省“五個一批”人才，享受國務院政府特殊津貼。
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